VOMK Tuesday Report

北非:“我宁愿我的女儿去做妓女,也不要她成为基督徒”

北非:“我宁愿我的女儿去做妓女,也不要她成为基督徒”

北非地区是全世界穆斯林人口最为集中的地区之一,一些国家的穆斯林人口比例超过 99%。但据殉道者之声 (南北韩) (VOMK) 代表贤淑·弗利博士(Dr. Hyun Sook Foley)介绍,在这些地方神并非沉默不语。 弗利代表说:“基督以各种方式在北非彰显自己。我们的联系人告诉我们,当地人有的通过社交媒体认识基督,有的则是通过异梦。”  然而,弗利代表表示,二十多年来,基督在北非彰显自己的主要途径之一,是通过“乔牧师”(化名,为了安全起见)。  弗利代表说:“乔牧师原本来自撒哈拉以南非洲,那里的基督徒比例超过 60%。但因为战争,他以学生身份移居到北非一个穆斯林人口超过 99% 的国家。”  在与同学传福音的过程中,神赐给他异象,要他带领北非人归向基督,并培训他们。  “乔很快就将学习重心转向基督教神学,并最终成为了一名牧师。”弗利代表说。“他的大部分事工如今都集中在培训基督徒领袖,并教导新信徒如何在这个信仰受限制的国家跟随基督。”  弗利代表指出,虽然北非的基督教历史可以追溯到初代教会,但如今该国几乎没有教会和基督徒。“许多穆斯林仍然敌对福音,而从伊斯兰教改信基督的人往往必须向最亲近的家人隐瞒信仰。”她说,“这就是为什么他们需要像乔牧师这样的人来帮助。”  乔牧师及其教会帮助了许多因离开伊斯兰教而被家人排斥的新基督徒。他最近向 “殉道者之声” 分享了这样一个例子。一位年轻的北非女子接受了基督,回到家中,却没有意识到新信仰会给她带来怎样的家庭冲突。乔牧师说:“她满心喜乐,没人事先提醒她,一回到家她就开始告诉大家:‘我遇见了耶稣,我已经成为基督徒了。’”  这位年轻女子的穆斯林家人对她的改信十分愤怒。乔牧师说,这个女孩的母亲对她说:“我宁愿我的女儿去做妓女,也不要她成为基督徒。”  随后,其他亲戚也开始攻击她。“全家人都起来反对她。”乔牧师告诉 “殉道者之声” ,“他们辱骂她,殴打她,有一天晚上甚至把她穿着睡衣扔到屋外。她只好逃跑,感谢主,我们在那里接待并帮助了她。”  乔牧师居住的北非国家99%的人口是穆斯林。 “你真的无法想象这里的人所承受的。”乔牧师对 “殉道者之声” 说。“如果你被认出是基督徒,你就会被当作麻风病人一样对待。”  乔牧师说,许多信主的人甚至要向家人隐瞒信仰。  “我们听说过一个故事:丈夫试图向妻子隐瞒自己是基督徒,而妻子也在不知情的情况下信了主,同样向丈夫隐藏信仰。后来两人在一次聚会中才发现彼此都是基督徒。你可以想象,那天对他们来说是多么喜乐。”  弗利代表说,乔牧师每天都面临危险,因为他的事工对象是从伊斯兰教改信基督的人,而在北非国家这是违法的。“穆斯林试图恐吓乔牧师及其教会成员,阻止他们使更多人归信基督。”她说,有人曾在教堂门口留下恐吓信息,还砸毁过教会成员的汽车玻璃。  “我们很害怕,”乔牧师向殉道者之声坦白。“我们暴露在危险之中,所以很多时候,我们开始新的一天,却不知道这一天会如何结束。”  乔牧师(左)致力于传播福音。 尽管如此,乔牧师告诉“殉道者之声”,来自世界各地基督徒的鼓励,帮助他和会众坚持不懈,继续履行主呼召他们去做的事工。“能够帮助这里正在经历困境的基督徒知道他们并不孤单,这很好,”他说。“基督徒不是一个理论,而是真实的,是存在的。[我们是]上帝的家人,我们需要互相帮助。”  “我认识的[北非]信徒中,没有一个告诉我信仰是容易的,”乔牧师说。  乔牧师说,当地教会正在发展壮大,他请求大家为他祷告,求主扶持他,帮助其他人找到“北非沙漠中的活水”。  弗利代表表示,“殉道者之声”在其网站上发布为像乔牧师这样的基督徒的紧急代祷请求:https://vomkorea.com/zh/prayer/urgent/ 

中国:锡安教会遭持续突袭

中国:锡安教会遭持续突袭

据殉道者之声(VOMK)及其美国合作机构“对华援助协会”(China Aid)报道,8 月 3 日,浙江省嘉兴市一处锡安教会分堂遭到约 80 名执法人员突袭,正在聚会的 21 名成年人和 6 名儿童被强行带走。 锡安教会 (Zion Church) 是北京最大的超大型教会之一,由朝鲜族华人牧师金明日(又名以斯拉牧师)带领。该教会在 2018 年 9 月之前,主日聚会人数曾超过 1,500 人,直到当局关闭其聚会场所并取缔教会。此后,教会只能在户外或信徒家中以小组形式聚会,当局也会不定期以各种罪名拘留教会领袖。当局至今仍限制金牧师的出行自由。  VOMK 代表、贤淑·弗利博士(Dr. Hyun Sook Foley)表示,8 月 3 日嘉兴市分堂的突袭,是继今年夏天对其他锡安教会分堂多次突袭之后的又一次,包括重庆三处分堂,以及杭州、宁波、贵阳等地的分堂。“这次 8 月的突袭,就像大地震后的余震,”她说。  根据 VOMK 和对华援助协会获得的锡安教会公开代祷信,被拘留的信徒和儿童被带到嘉兴市公安局接受审讯,有些成员被关押到深夜,其中 9 人被留置过夜。  被捕者中包括一位年轻的战歌姐妹,她被以“以被取缔组织的名义开展活动”罪名,判处行政拘留 12 天,并罚款 500 元。  代祷信中表达了担忧:尽管警方知道战歌患有抑郁症,仍有 5 名男性警员对她进行粗暴审讯。虽然她没有任何反抗,但警方依然给她戴上手铐。他们还搜查了她的住所,没收了宗教书籍等物品作为证据,并无视她提出的行政复议请求。其家人已为她聘请律师。  锡安教会的代祷信强烈谴责此次突袭,认为这是对公民宗教信仰与人身自由的侵犯,并呼吁为教会和被拘留者祷告。  请提供一张显示浙江省嘉兴市的中国地图。请在照片上添加 VOMK 和对华援助协会的标志。 弗利博士指出,虽然锡安教会遭受了严厉的打击,但这些突袭反而证明了教会在多年迫害后依然属灵坚韧。  她说:“锡安教会在近七年前被取缔,主堂关闭,其主任牧师长期被监视,分堂不断被突袭,领袖不断被拘捕,但锡安教会在属灵上持续成长。”  在 8 月 3 日突袭事件后的公开代祷信中,金明日牧师写道:“主提醒我们,学生不能高过先生;祂若受苦,我们也与祂一同受苦。两千年来,教会一直面对同样的毁谤、攻击和压制,但最终他们的结局也将相同。神的儿女必定得着主所应许的平安、喜乐和得胜。”  ...

越南:信徒得着基督,却失去一切

越南:信徒得着基督,却失去一切

最近,越南的三个基督徒家庭最近都面临着信仰的终极考验:放弃追随基督,否则就会失去房屋、土地和钱财。 据殉道者之声(南北韩) (VOMK) 代表、贤淑·弗利博士 (Dr. Hyun Sook Foley) 介绍,这三个家庭都选择了基督。  弗利代表说:“这三个家庭正是保罗在腓立比书3章8节所写的生动写照:‘我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督。’如果我们面对同样的选择,很多人可能会提起诉讼,或者向媒体抱怨。但保罗说,他把失去的看作粪土,而这些越南家庭也有同样的态度。他们虽然失去一切,仍然保持喜乐。”  B先生和太太(出于安全原因隐去姓名)是殉道者之声正在记录的三个家庭之一。他们努力工作,才拥有两公顷(约6050坪)的土地,但当他们成为基督徒后,当地政府频繁上门,威胁并殴打他们,逼迫他们放弃基督信仰。政府甚至提醒B太太她所谓的“坏家世”:她父亲曾在越战中反共。弗利代表表示,这对夫妇如今住在他们用仅剩的钱买的小块土地上自己搭建的小屋里。她说:“B先生现在是一个宣教团队的成员,在全国各地传福音。”  像这位居住在越南山村的妇女一样,基督徒面临着被驱逐、没收财产和暴力侵害。 据弗利代表介绍,土地没收或破坏是当局常用的逼迫基督徒的手段,目的是迫使他们放弃信仰。她提到另一位信徒L弟兄(姓名隐去),他曾被当地政府称赞为“好公民”和“有经验的农民”,但当政府发现他未经批准传福音后,立即撤销之前给予的所有优惠政策。弗利代表说:“政府曾给他发放所谓的‘红皮书’,这是一份法律文件,证明某人对一块土地拥有合法使用权。但当他们发现他传福音后,就撤销了他的‘红皮书’,没收他的土地,并强迫他一家离开村庄。”目前,L弟兄一家暂时寄住在另一基督徒家中。  在越南农村,基督徒受到的逼迫依然普遍。  信徒经常面临被驱逐出村庄、财产被没收或毁坏,以及身体上的暴力。他们被剥夺谋生手段,被排除在社会福利和政府援助项目之外。当局还会告诉他们:“只要你放弃基督信仰,这一切问题都会解决。  越南的一个山村。 弗利代表举了另一例子:Y弟兄,一位越战老兵,曾效力于胜利的一方共产党军队。她说:“作为老兵,他曾从政府获得全额补助,直到最近政府得知他信了耶稣。他们切断了他所有的补助,甚至强迫他离开自己的家。但他依然忠于主。”目前,Y弟兄暂时住在另一基督徒家中。  弗利代表表示,VOMK 与 殉道者之声澳大利亚合作,分享越南基督徒的忠心见证,并在他们有需要时提供经济帮助和事工资源。  有意向了解更多关于越南农村基督徒受逼迫的情况,请访问:www.vomkorea.com/zh/vietnam。 

殉道者之声将向朝鲜增设第五个每日广播节目

殉道者之声将向朝鲜增设第五个每日广播节目

“殉道者之声”(VOM)近日宣布,将向朝鲜增设第五个每日30分钟的广播节目。这一决定是在美国和韩国大多数由政府主导的对朝广播已被中断的背景下做出的。据介绍,这一新增节目将包含早期朝鲜基督徒的讲道信息以及圣经的连续诵读。 出于安全考量,节目播出时间、无线电频率及启动日期尚未公开。  殉道者之声的执行长、埃里克·弗利(Eric Foley)牧师表示,在朝鲜的基督徒中,收听基督教广播是最常见的宗教活动。  弗利牧师说:“根据我们自己的宗教经验,人们往往认为朝鲜基督徒最常见的宗教活动是秘密聚会、个人读经或祷告。但这些行为在旁观者眼中很容易被识别为基督教活动。即便是祷告,也往往有特定的姿势,例如特定的坐姿、手势、动作以及低声默祷。相比之下,虽然收听外国广播也是非法的,但这是一种不那么显眼的宗教行为,即使家中其他非基督徒成员在场,也不容易察觉。”  弗利牧师指出,约有14%至20%的朝鲜人通过灰市或黑市购买耳机收音机来收听国外广播。因为这种行为通常是在夜间、黑暗中、安静地进行,因此成为朝鲜人接触基督教内容的主要方式。  “每当我们遇到刚到韩国的脱北者时,大约有30%的人表示他们过去曾接触过基督教。”弗利牧师说,“他们最常提及的接触方式有两个:一是基督教广播,二是通过气球投递的基督教读物。” 他说,另一个常被提及但较不受欢迎的接触方式是在逃亡过程中与基督徒同工的接触。“那种接触往往不是出于自愿,而是出于需要。”他说,“例如脱北者在中国谋生时需要住宿,或在逃亡途中需要帮助。他们可能会遇到基督徒掮客或门徒训练基地的负责人,在获得帮助的同时,被要求参与某些宗教活动。这和他们主动调频收听基督教广播,或选择拾起并保留一个从气球投下的圣经,是完全不同的。”  殉道者之声一名志愿者在录制一位早期朝鲜基督徒的讲道,用来对朝鲜的每日广播。 弗利牧师回忆说,当他与妻子、殉道者之声代表贤淑·弗利博士(Dr. Hyun Sook Foley)二十年前开始服事朝鲜地下教会时,朝鲜基督徒曾向他们提出两个请求:  “他们对我们说,‘请用气球送来圣经,并请播放能够帮助我们从圣经角度理解基督徒受逼迫的广播内容。’”弗利牧师指出,以往的气球和广播通常用于传播政治信息或一般性新闻资讯,而不是专为朝鲜地下基督徒量身制作的内容。  “我们从朝鲜地下基督徒那里听到,他们对许多传入朝鲜的基督教广播感到担忧,”弗利牧师说,“因为那些广播要么是韩国牧师的讲道重播,他们在语言和概念上都难以理解;要么就是内容宣称朝鲜人之所以遭受逼迫,是因为他们没有悔改祖先的偶像崇拜。”  他表示,这正是他们决定转而播放早期朝鲜基督徒讲道的原因。这些讲道由殉道者之声 (南北韩) (VOMK) 的志愿者和“地下大学”为朝鲜脱北者开设的宣教培训项目的学生所录制。  “早期朝鲜基督徒的生活与今日朝鲜地下基督徒的生活非常相似,”弗利牧师说。“他们的讲道用圣经解释了逼迫是忠心作见证的结果,而不是因为祖先的行为所受到的惩罚。”  一名脱北者在录制广播。脱北者和韩国志愿者都参与录制了 VOMK 广播节目。 弗利牧师表示,他们的讲道广播安排在周一至周四,而周末则播放整本圣经的朗读。“这使朝鲜基督徒可以通过抄写来自己制作圣经,或是定期聆听神的话。现在很少有传入朝鲜的广播是只读圣经、而不被讲道、教导或其他内容所中断的。”  弗利牧师认为,政府停止对朝鲜广播,显示出政府广播与基督教广播的动机不同。  “对于政府来说,向他国传递信息会随着战略利益的变化而改变,”他说。“信息有时被视为推动政权更替或在人权议题上施压的政治工具。而对基督教广播而言,动机来自使徒保罗在提摩太后书4章2节所说的:‘务要传道,无论得时不得时,总要专心。’‘ 殉道者之声从不广播新闻、信息或政治内容。我们只是单纯传讲神的话。政府广播的停止意味着,会有更多朝鲜人听到福音,因为他们能收听的选择减少了。这就是我们为何要增加第五个广播内容的原因。”  弗利牧师表示,他们过去每天有五次广播,但因资助减少被迫取消其中一次。“ 殉道者之声从不接受任何来自政府或政府资助来源的资金,”他说,“但由于一年前赞助减少,我们不得不取消一段广播。我们相信现在是恢复这段广播的适当时机,我们也在信靠主继续供应所需的资源。”  有意向收听 VOMK 每日向朝鲜广播的朋友,请访问 http://www.podbbang.com/ch/1768188 在线收听。欲了解更多关于朝鲜的信息,请访问 https://vomkorea.com/zh/project/northkorea。 

中国:被囚牧师以保罗为榜样,高声赞美神并祝福狱警

中国:被囚牧师以保罗为榜样,高声赞美神并祝福狱警

自2021年被羁押以来,一位中国牧者写信告诉家人,他以使徒保罗为在狱中的行为榜样,并表示自己也要像保罗一样高声赞美神,并祝福监管他的狱警。 据殉道者之声(南北韩) (VOMK) 及其在中国的事工伙伴、总部位于美国的对华援助协会(China Aid)称,贵州省贵阳市仁爱归正教会的张春雷长老上个月从狱中给家人写了一封信。  “这封信在平凡的文字中流露出从基督徒视角对处境的非凡领悟,”VOMK 代表贤淑·弗利博士(Dr. Hyun Sook Foley)表示,“他告诉家人他有多么想念他们,也安慰家人不必担心自己,说‘在监狱里一切都好,环境很好,有水果和牛奶’。而在这些平凡话语之后,就是他在狱中祷告时得到的属灵亮光。”  据弗利代表介绍,张长老在信中分享的一项亮光是:他默想主耶稣在客西马尼园中的无助,使他得以克服当他想到自己被囚原因时所感到的“难以控制的不公正感”。  “张长老写道,他常在静默祷告中思想基督在十字架上的苦难,这使他认为自己所受的苦在他自己看来是‘微不足道的’,这让他感到‘羞愧,也得了医治’。”弗利代表说,“他引用了保罗在哥林多后书11章29节中的话:‘有谁软弱我不软弱呢?有谁跌倒我不焦急呢?’并因此惊叹神的恩典如何在人的软弱中显得完全。”  张春雷长老是贵阳仁爱归正教会的创办人。早在2018年,他因签署由成都秋雨之福归正教会王怡牧师发起的《牧者联署:为基督信仰的宣言》(“Pastors' Joint Statement: A Declaration for Christian Faith”),就已受到当地政府的严密监控。  2018年9月,贵阳市南明区民族宗教事务局以“未经许可设立宗教场所、组织和开展宗教活动、接受宗教捐献”为由,取缔了仁爱归正教会。  张春雷长老(右)探望黄小宁牧师(左) 2020年11月(资料图片:对华援助协会) 2021年3月,当局突袭仁爱归正教会的一场敬拜聚会,逮捕了多位教会成员,并抄了他们的家。张长老亲自前往派出所询问情况,却被当场拘留,随后转为行政拘留和刑事拘留。他最终以“诈骗罪”被正式逮捕。  2022年1月27日,张春雷长老被以“煽动颠覆国家政权罪”和“诈骗罪”起诉。弗利代表指出,这两项罪名经常被中国政府用来打击未加入官方“三自爱国运动委员会”的家庭教会牧者。  2022年11月29日,张长老的案件在贵阳市中级人民法院开庭审理。  “庭审不对外公开,也不允许任何证人出庭作证,”弗利代表说,“张长老当庭表示,虽然他在宗教政策上与政府有不同意见,但他无意煽动颠覆国家政权。至于‘诈骗罪’,他指出所谓的‘受害者’无人向警方报案,也无人出庭,无人要求退还奉献,因此这项指控并不成立。”  2024年7月24日,法院宣判张春雷长老五年有期徒刑,刑期至2026年3月16日。  贵阳仁爱归正会聚会遭警方突击搜查(资料图:对华援助协会) 弗利代表指出,尽管张长老在审判与服刑过程中遭遇了极不公正的对待,他在信中仍表达了要为国家作出更多贡献的心志。  “张长老写到,中国的基督徒曾在教育、医疗、文化和慈善等方面帮助国家。”弗利代表说,“他表示,自己在监狱中也一直在思想‘出狱后能做些什么’,并请家人为此代祷,强调教会始终是他的优先。”  弗利代表表示,信中还详细列出了张长老在狱中默想的三个关键词:  “他写道:‘十字架是焦点,金灯台(教会)是优先,弥赛亚是一切。’”  有意了解或支持 VOMK 与中国受迫害基督徒合作事工的人士,请访问 www.vomkorea.com/zh/china 或通过电子转账方式捐款至:    国民银行(KB银行):463501-01-243303   开户人:(사)순교자의소리   请在汇款单上注明 “China”(“中国”)字样。  张春雷长老狱中来信(第1页) 张春雷长老狱中来信(第2页)

老挝:“如果有很多人归向耶稣,就需要大量的圣经”

老挝:“如果有很多人归向耶稣,就需要大量的圣经”

据殉道者之声(南北韩) (VOMK) 报道,老挝的基督徒人数持续急剧增长。但由于家人和地方当局的反对,向这些新基督徒分发圣经只能通过当地基督徒的零散个人递送,而不是由外国传教士大规模分发。VOMK 代表贤淑·弗利博士 (Dr. Hyun Sook Foley) 表示,正因如此,其所在组织才庆祝成功地向老挝的牧师和基督徒分发了近6700本圣经。但她表示,越来越多的人请求她的事工提供更多圣经。 “1994年,老挝有400名基督徒,但到2020年,基督徒人数已超过25万,而现在老挝基督徒认为基督徒人数已超过40万,” 弗利代表说。她说,这种急剧的增长给老挝基督徒共同体带来了挑战,包括如何确保新信徒和教会能够收到圣经而不被当局追踪。  “从注册教会购买圣经,或从政府许可的分发机构获得圣经,可能会使教会领袖和当地信徒面临来自同村或政府当局的压力,”弗利代表说。“公开索取圣经就像一条线索,将可疑的村民或政府当局引到未注册的牧师或信徒家门口。”  她说,这就是为什么 VOMK 一直与当地基督徒同工合作,使老挝教会领袖和信徒能够私下获得圣经。“通过悄悄地向需要圣经的基督徒提供个人圣经,我们能够满足需求,同时保密身份,从而保障基督徒的安全,”她说。  据弗利代表称,迫害和限制是她所在的当地基督教领袖团队在亲自递送圣经方面面临的主要挑战。  “在老挝,大多数迫害基督徒的都是家庭成员或村官,他们担心基督教冒犯了邪灵,”弗利代表说。“中央政府偶尔也会迫害基督徒,因为基督教被视为美国宗教或中央情报局的工具。” 老挝基督徒手持最近通过 VOMK 分发的圣经 弗利代表表示,老挝当地基督教领袖估计每年约有1万名新基督徒。此外,她还表示,有些老挝基督徒并没有自己的圣经。  弗利代表说:“老挝基督徒也经常用圣经作为传福音的工具,尤其是在圣诞节期间,他们会借此机会向感兴趣的人分发圣经。”  弗利代表表示,由于非政府监管渠道分发的圣经数量短缺,每分发一本圣经,往往都会带来多本圣经的请求。  老挝急需圣经,需要谨慎私密地送达。正如当地一位基督教领袖所说:‘如果有很多人信主,就会需要很多圣经。’”  弗利代表表示,通过当地基督教领袖的合作,可以确保分发工作精准地送到最需要圣经的信徒手中。  “因为我们通过地区教会领袖分发,所以这些领袖认识大多数收到圣经的人,”她说。“地区教会领袖直接对许多收到圣经的人进行了门徒训练。一位领袖告诉我们,‘我负责门徒训练,也负责教会。我们知道教会里有多少人,有多少人受洗,我们会探访他们,这样我们就能知道需要多少本圣经。’”  一间教会最近收到了由 VOMK 发放的圣经 弗利代表表示,老挝当地的同工在开展这项事工时面临相当大的风险,但他们仍然积极参与。  一位当地同工告诉 VOMK:“每次分发和运送圣经时,我们最大的担忧就是害怕被当局抓获,尤其是与基督教相关的书籍或资料。”  另一位地区领袖告诉 VOMK:“我们知道存在这些风险,但我们也预料到会付出这些代价。”  弗利代表分享了一位牧师的感谢信,这位牧师的教会成员通过这次分发活动获得了圣经:  “我们很高兴收到这本圣经,因为以前很多弟兄姐妹都没有自己的圣经可以读。我们请求了很多老师为我们祷告,因为我们希望弟兄姐妹们能够得到圣经……我相信今年神回应了我们一直以来的祷告,我们收到了牧师和团队赠送的圣经……感谢你们帮助我们,将圣经分发给我们,因为圣经对每个基督徒的生命都非常重要,它能帮助基督徒的生命在神的道路上改变,并能够正确地按照神的话语生活。”  圣经通过各种方式分发,包括摩托车 弗利代表分享了以下代祷项目:  请为老挝最边远地区的基督徒祷告— “在老挝最边远的地区,限制和迫害更加严重,使得这些人难以与其他地区的教会保持联系。请为这些地区的基督徒祷告,使他们能够有智慧开展地下事工。”  请为更多分发祷告— “随着老挝每年新信徒人数的增加,需要更多圣经分发,以帮助老挝教会开展门徒训练事工。请为2025年末新项目的规划祷告。”  请为老挝基督徒预备面对逼迫祷告— “老挝的基督徒领袖在向新信徒传福音时,也教导他们要预备好,因为相信基督而可能遭受歧视、逼迫、逮捕,甚至死亡。祈求圣灵预备他们背起自己的十字架。”  有意向了解更多关于 VOMK 与老挝基督徒合作事工的人士,请访问https://vomkorea.com/zh/country-profile/laos/。老挝下一次圣经分发的捐款请访问 www.vomkorea.com/zh/donate 或通过电子转账至:     国民银行 (KB 银行): 463501-01-243303  开户人: ...

布基纳法索:新项目帮助难民牧师在圣战分子袭击加剧之际支持家庭和教会

布基纳法索:新项目帮助难民牧师在圣战分子袭击加剧之际支持家庭和教会

据联合国估计,布基纳法索北部地区的伊斯兰圣战分子袭击已导致全国多达10%的人口流离失所。据殉道者之声(南北韩) (VOMK) 表示,基督徒是圣战分子的特别攻击目标,受影响地区的牧师正努力保护会众的安全,维系家庭的团聚,并继续服事主,即使他们自己也被迫成为难民。VOMK 与波兰殉道者之声共同发起的一项新项目正在帮助十位牧师实现这些目标。 “布基纳法索的牧师要对其村庄里整个基督徒群体的安全负责,”VOMK 代表贤淑·弗利博士(Dr. Hyun Sook Foley)说。“当圣战分子进入某地时,他们不仅仅是杀害牧师。他们知道,攻击与牧师有关联的所有人可能更有效,因为这会使基督徒产生恐惧,也让牧师产生愧疚感。大多数牧师和大家庭同住,而牧师也常帮助教会成员找工作、养家糊口,因此许多会众会经常围绕在牧师身边。每一位牧师都知道,自己若选择留下,就会让许多基督徒,包括自己的妻子和孩子陷入危险。”  正因如此,许多身处最危险地区的牧师会携家人,甚至有时还带着部分会众,搬到附近的“安全城镇”,也就是圣战分子无法控制的地区。但弗利代表指出,这又带来了新的问题:“牧师与家人以及部分会众通常是在夜里逃离,他们不得不抛下一切。当他们抵达‘安全城镇’时,几乎没有任何谋生手段。”  因此,VOMK 与其姊妹机构波兰殉道者之声合作,帮助这十位牧师及其家人在他们逃往的“安全城镇”中重新建立经济生活。  据弗利代表表示,这些牧师虽然被迫离开村庄,但没有一个人愿意放弃他们的事工。  “这些牧师不仅是在寻找养家的方法,”她说,“他们也在寻找继续牧养教会的方法。这意味着他们希望找到能够同时帮助其他逃难信徒的经济机会。所以他们对创办能提供信徒就业机会的生意特别感兴趣。”  弗利代表指出,这正是 VOMK 与波兰殉道者之声坚持与布基纳法索本地基督教领袖密切合作的原因。  “我们的目标是从长远上帮助这些牧师在经济上重新站稳脚跟,而不仅仅像难民营那样提供临时援助,”她说。“我们意识到,在当前全国超过10%的人口流离失所的局势下,尽快有效地帮助这些牧师重新站起来,是使布基纳法索教会继续坚强的关键。我们希望这种援助能与布基纳法索基督身体整体整合在一起。因此,我们支持的是本地基督教领袖的计划,而不是强加我们自己的策略。”  据弗利代表表示,该项目的成果超出了她原本的预期。  “VOMK 始终关注两件事:第一,我们总希望受逼迫信徒的家庭能够保持完整。我们不愿看到牧师把家人送到安全地方后,自己却为了继续服事而与家人分离。我们相信,从圣经的角度来看,牧师首要的、最重要的事工就是服事自己的家庭。第二,我们希望牧师能尽可能地在他们原本服事的地区附近继续事工。我们不愿把牧师迁出他们的国家,因为他们的国家需要对基督忠心的见证,他们的会众也需要看到牧者在逼迫中活出合乎圣经的回应。这个项目很好地实现了这两个目标。”  弗利代表还分享了三位受助牧师的见证:  牧师 A 在“安全城镇”的裁缝店工作。 牧师A:“我在2000年成为牧师,从那时起我就一直在服事主。2024年,我收到了恐怖分子的威胁,说要因我传道的缘故杀死我。我的一位亲人已经在喂牲口时被杀,牲口也被恐怖分子抢走。我知道这不是开玩笑。在与其他信徒商议并祷告之后,我决定带着家人(我照顾着12口人)逃往所谓的‘安全城镇’。当时我们的家乡已经多次遭到袭击。我们抓住机会,成群结队逃离。今天,我要向所有帮助我和我家人的人表达感激之情。谢谢,谢谢,真的谢谢你们。我过去是一名裁缝,但失去了一切。多亏你们的帮助,我重新开了一家小裁缝店,有了缝纫机、熨斗等工具,可以重新工作。在这里,有工作机会,让我们的生活发生了改变。慢慢地,生意正在好转。我也在当地教会服事,在聚会中讲道分享神的话语。感谢你们为我们所做的一切。愿神赐我们平安,也赐你们平安并大大赐福你们。”  Pastor M feeds chickens he is raising to support his ministry. 牧师M:M牧师于2011年成为牧师。2023年9月,他的村庄遭到袭击,约20人被杀。他带着家人(4个大人,5个孩子)被迫逃离。他们没有驴车或卡车,因为一切都被摧毁或掠走了。许多村民是被军用飞机疏散的,因此他们几乎什么也没能带走。M牧师说:“我想在我们现在所处的‘安全城镇’继续我的事工。这里有许多迷失的灵魂,他们需要听到福音。”在收到帮助后他说:“我由衷地感谢你们。你们真的为我们做了大事。我能够建一个鸡舍和另一间小屋,我已经养了一些母鸡,母鸡在成长,我相信神会赐福这个工作。你们没有忘记我们。”  标题:O 牧师和他的妻子通过“殉道者之声”项目获得了紧急援助。 牧师O:  O牧师已婚,目前负责照顾他的直系亲属,包括23位成人和5位儿童。他于2005年10月成为助理牧师。2022年,他的两位男性亲属前往医院接受治疗,然而医院遭到袭击,他们被杀害。袭击事件变得愈加频繁和暴力,已经无法在田地里耕种粮食,圣战分子封锁了道路。O牧师和他照顾的家人决定,一旦有机会就搬迁到最近的“安全城镇”,那里的一个家庭成员拥有一块地。他们最终成功逃离,但必须丢弃所有财物。O牧师希望能开办一个家禽农场。他仍在为主服事,但他说:“我们必须非常小心;即使是在这个所谓的‘安全城镇’,我们也必须保持警惕,因为恐怖分子可能随时出现在任何地方。”他补充说:“我感谢神赐予的帮助。我们已经开始饲养猪、羊,甚至还有鸡。这真的给我们带来了极大鼓励。我们感谢你们,也感谢神。”  弗利代表表示,VOMK 与波兰殉道者之声正与布基纳法索当地的基督徒领袖合作,在未来一年内继续将该项目扩展至其他牧师。有意支持 VOMK 在布基纳法索服事信徒的朋友,可以访问以下网站奉献支持: https://vomkorea.com/zh/donate/。 

中国:牧师保释后现因审讯期间遭受虐待接受治疗

中国:牧师保释后现因审讯期间遭受虐待接受治疗

殉道者之声 (南北韩) (COMK) 及其中国事工合作伙伴美国对华援助协会(China Aid)获悉,一名自2022年以来被当局拘留的中国牧师现已保释,但目前正在接受因审讯导致的精神疾病治疗。 西安丰盛教会(隶属于中华福音团契家庭教会网络)的廉长年牧师自2022年8月起被当局拘留,罪名是“欺诈”,原因是教会收取其成员的奉献。根据中国法律,这构成犯罪,因为该教会并非政府批准的三自教会。  VOMK 代表贤淑·弗利博士 (Dr. Hyun Sook Foley) 表示,西安丰盛教会上个月发布的一封祷告信中称,廉长年牧师已于4月获得保释并获准回家,但由于审讯导致的精神和身体问题,目前不得不住院治疗。  弗利代表说:“廉长年牧师和西安丰盛教会长期以来一直遭受迫害。” 廉长年牧师曾多次被监禁。最近一次被捕发生在2022年8月17日,廉长年牧师、廉旭亮牧师和付娟传道因涉嫌“诈骗”被捕,并被关押在一个政府秘密地点接受调查。西安教会的祷告信中提到,三人长期没有食物,遭受殴打,被迫服用某些不明药物,并长期被禁止上厕所。廉长年牧师两年零八个月不准躺卧睡觉。  弗利代表表示,早在2023年,廉长年牧师的律师就注意到牧师出现精神不稳定的迹象。  “律师说,2024年9月他再次见到廉长年牧师时,牧师的病情更加严重。他日夜不敢入睡,总是担心自己会被下药甚至勒死,”弗利代表说道。  虽然案件尚未开庭审理,但廉长年牧师和其他两人的律师已于4月成功保释,他们也与家人团聚。但据弗利代表称,廉长年牧师因审讯导致的精神和身体问题不得不被送往医院接受检查。   “医生给出的初步诊断令人震惊,”弗利代表说道。“他们诊断他患有多种严重的心理问题,以及严重的背部问题。因此,他上个月入院治疗。”  廉长年牧师(右二)、廉旭亮牧师(左二)与家人 弗利代表表示,西安丰盛教会呼吁世界各地的基督徒为廉长年牧师的身心和精神康复祷告。教会还请求大家祷告,祈求上帝在针对他和其他两名教会领袖的法律指控中伸张正义。  有意了解或支持 VOMK 与中国受迫害基督徒合作事工,请访问 www.vomkorea.com/china 或通过电子转账方式捐款至:   国民银行(KB银行):463501-01-243303   开户人:(사)순교자의소리   请在汇款单上注明“中国” (“China”) 字样。 

“我愿为耶稣而活,或为耶稣而死,但我绝不后退” — 2020年印度殉道者在国际殉道者纪念日被追思

“我愿为耶稣而活,或为耶稣而死,但我绝不后退” — 2020年印度殉道者在国际殉道者纪念日被追思

2020年,一位年轻的印度基督徒丈夫和父亲在印度一个全是印度教徒的村庄中被邻居从家中拖出并残忍刺死。今年,这位殉道者成为殉道者之声(南北韩) (VOMK) 在国际殉道者纪念日特别追思的人物。 该事工机构本周在其“殉道者时间轴”上为印度殉道者坎德·穆杜(Kande Mudu)设立了纪念牌,并发布了一部关于他及其他印度基督徒殉道者的视频,以纪念今年的国际殉道者纪念日。该视频可供教会、小组和家庭观看,网址为 www.vomkorea.com/zh/dotcm 。  根据教会传统,6月29日是使徒保罗殉道的纪念日,因此全球各地的基督徒都会在本周纪念那些为福音而牺牲的殉道者。  今年,殉道者之声将纪念印度基督徒坎德·穆杜,他于2020年6月7日在印度一个小村庄殉道。  2025年国际殉道者纪念日被追思者坎德·穆杜 (Kande Mudu)。 “坎德和他的妻子宾迪(Bindi)是那个印度教村庄里第一对也是唯一一对基督徒,”该机构代表、贤淑·弗利博士 (Dr. Hyun Sook Foley) 表示。“坎德积极的信仰令当地领袖感到不安,他们在村民会议上要求他放弃信仰,但他却在会上向他们传讲了福音。”  在那次村民会议之后的几天,坎德一家便不断遭到骚扰,甚至收到死亡威胁。2020年6月7日晚上,在家庭敬拜结束后,有人猛烈敲门。坎德看到门外有一群持械男子。他告诉妻子:“若上帝想要取走我的生命,那是他的旨意;若上帝愿意救我,他也必救我。无论我发生什么事,你都不可以放弃对耶稣的信仰。在艰难中,你更要继续跟随耶稣。”他还告诉她:“就算我死了,我们的主也能供应你一切所需。”  据弗利代表表示,片刻之后,一名持械男子破门而入,将坎德强行拖出屋外。第二天早晨,人们在通往他教会的路边发现了他的尸体。  “他的死状极为残忍,致使尸体几乎无法辨认,”弗利代表说。  殉道者之声代表贤淑·弗利博士与执行长埃里克·弗利牧师共同为印度殉道者坎德·穆杜在“殉道者时间轴”上揭幕新的纪念牌。 坎德的妻子宾迪告诉殉道者之声,她在案发后数月中时常回忆起丈夫曾对她说的话:“我愿为耶稣而活,或为耶稣而死,但我绝不后退。”  弗利代表表示,尽管坎德一家的故事充满暴力,但关于他及其他基督徒殉道者的视频是特别制作的,适合各年龄段观看。  坎德和他的家人是村中最早的基督徒,他们忠心地向邻居传福音。视频展现了坎德作为印度见证主耶稣的忠心信徒之一,其信仰之路可追溯至使徒时代。每位基督徒都应观看这段视频,不仅是为了认识这段令人敬佩的历史,更是为了在今日无论身处何地、面临何等困难,都能立志作主的忠心见证人。  据弗利代表介绍,国际殉道者纪念日是教会认识今日仍面临殉道威胁的基督徒的机会,尤其是在70多个对基督信仰实行限制的国家。她说,殉道者之声每年都会选择一个不同国家或地区的殉道者进行纪念,以帮助基督徒更全面地了解全球信仰迫害的现况和形式。  近年来,该机构曾纪念来自中亚、中国、哥伦比亚和非洲的殉道者。每位殉道者的视频都可以在 www.vomkorea.com/zh/dotcm 上观看,适合个人、教会或小组使用。 

俄罗斯:四间教会因拒绝政府注册于五月份遭官方关闭

俄罗斯:四间教会因拒绝政府注册于五月份遭官方关闭

更新:截至本文发布时,位于自称卢甘斯克人民共和国的克拉斯诺顿市 (Krasnodon) 的另一间教会报告称,当局在6月8日的礼拜结束后与他们接触,要求查看教会的登记情况。然而,该教会表示,其目前尚未登记,并且打算继续保持这种未登记状态。 据殉道者之声(南北韩)(VOMK)受迫害事工报告,在俄罗斯及其控制地区,四间新教教会于2025年5月遭遇政府官员的骚扰。VOMK 代表贤淑·弗利博士(Dr. Hyun Sook Foley)表示,相关事件的共同点在于政府坚持要求教会提供官方注册证明,否则教堂将被查封并禁止使用。  “新一代的俄罗斯检察官和当局正打压最基本的福音派新教宗教活动,”弗利代表表示,“当局坚持认为,若教会未向政府注册,其运作就是非法的。”  五月份被关闭的四间教会分别位于:俄罗斯西南部靠近格鲁吉亚的克拉斯诺达尔边疆区 (Krasnodar Krai) 库尔加宁斯克(Kurganinsk);同样位于克拉斯诺达尔边疆区的索契(Sochi);莫斯科以南120公里的图拉市(Tula);以及俄罗斯控制的乌克兰东部卢甘斯克人民共和国(LPR)。  其中,库尔加宁斯克的教会自2024年9月起便与当局产生摩擦。这是一间未注册的浸信会教会,其信仰核心之一即为拒绝向政府注册。2024年9月,当地法院裁定,该教会的活动必须暂停,直到其向克拉斯诺达尔边疆区司法部提交“宗教团体活动通知”。  弗利代表指出,该教会尝试上诉,包括库尔加宁斯克地方法院、上诉法院及俄罗斯高等复审法院,但都被驳回。2025年5月16日,三家执法机构的警员抵达教会聚会地点,命令会众立即离开。  “执法人员向教会递交了一份清点报告并查封了大门,”弗利代表表示。“他们告知教会成员,除非提交政府注册文件,否则聚会地点将继续被封锁。”  5月16日,一名俄罗斯警察在库尔干宁斯克一家未注册教会成员的围观下录制视频。(图片:国际福音派基督教浸信会联盟 Telegram 频道) 2025年5月19日,该教会的牧师亚历山大·亚历山德罗维奇(Alexander Alexandrovich)收到警告:若继续拒绝注册,将可能面临刑事指控。  在索契(距库尔加宁斯克约300公里),一间同样未注册的教会也经历类似事件。一名自称来自国安局的男子在礼拜时与制服警员及检察官代表一同进入教会,要求知道长老是谁,并索要政府注册文件。教会长老指出这是一处私人住宅,但该男子坚持这属于公共场所,警方随后录像记录聚会现场与会众。  在索契,一名身穿红色T恤的男子自称是国安局成员,在礼拜期间与身穿制服的警察一起进入教堂,要求教堂出示“文件”,即其政府注册文件。(图片:国际福音派基督教浸信会联盟 Telegram 频道) 5月18日,在图拉市,两名便衣出席了教会的早间礼拜,并录影取证,晚间再次前来。弗利代表表示:“晚间聚会结束时,一名警察和两名探员进入教会。他们称接到举报,说有‘可疑人士’聚集在此。他们提问:为何无注册情况下举行聚会?是谁讲道?并出示了他们先前拍摄的录像作为‘证据’。”  5月30日,卢甘斯克当局进入该市切尔诺莫尔斯卡娅街(Chernomorskaya Street)的一处教会。警方表示,他们是奉联邦安全局(FSB)命令,来查封教会并搜集信息。  警方向图拉教会的一名代表展示了当天上午参加教会礼拜的访客收集的视频“证据”。(图片:国际福音派基督教浸信会联盟 Telegram 频道) 弗利代表指出,处理注册问题对当地教会来说并非新鲜事。“自2014年顿涅茨克与卢甘斯克宣布成立人民共和国以来,新教教会就被要求向当局注册,并随时提供注册文件。”她补充道:“一位教会领袖告诉我们,礼拜只能在当局容许的时间和地点举行。他还说,‘[当局]将一切新教活动描绘为美国操纵的,只有莫斯科牧首区的俄罗斯东正教(ROC MP)才有合法地位。’”  VOMK 运营一个俄语版Facebook页面“Голос мучеников”,并通过私下渠道与俄罗斯及其控制地区遭受逼迫的基督徒保持联系。  自称卢甘斯克人民共和国的克拉斯诺顿市(Krasnodon)当局正在质问教会成员。(图片:国际福音派基督教浸信会联盟Telegram频道) 弗利代表说,俄罗斯及被俄控制地区的未注册教会领袖请求各地基督徒为他们代祷。    有意向了解 VOMK 在俄罗斯的事工者,请访问其中文官网:https://vomkorea.com/zh/project/russia-ministry/