“政府担心宗教人士可能会利用社交媒体和其他网络平台绕过政府对宗教组织的管理，”VOMK代表贤淑·弗利博士（Dr. Hyun Sook Foley）表示。“新规将网络宗教内容完全从主流互联网网站上转移至政府许可的宗教平台上，这些平台需要用户注册，政府可以对内容进行严格监控。其结果是，所有宗教讨论都远离了公众能够听到的地方。” 

弗利代表指出，新规也适用于在中国境内的外国人以及香港、澳门和台湾地区的宗教人士的在线活动。她指出，除了限制或禁止大多数在线宗教活动外，新规还要求所有获准的在线宗教活动必须表明其支持中国共产党和政府的宗教“中国化”政策。 

弗利代表援引《宗教教职人员网络行为准则》指出：“新规第二条规定，‘宗教教职人员从事网络活动应当热爱祖国，拥护中国共产党的领导’，‘接受政府监督和社会监督’。第三条规定，网络宗教内容必须‘坚持我国宗教中国化方向’，‘积极引导宗教与社会主义社会相适应’。”她指出，这些条款还明确禁止在宗教内容上“勾结境外势力”、“向未成年人传播宗教思想”以及“破坏不同宗教和谐共处”。 

“这些禁令的措辞尽可能宽泛，涵盖了网上宗教活动的方方面面，并且适用范围尽可能广泛，”弗利代表说道。“这是共产党当局对宗教控制的全新升级。教会仅仅向政府登记已经不够了。这些新规定规定，即使是在政府正式注册的‘三自’教会，也必须申请并获得所谓的‘互联网宗教信息服务许可证’才能在网上分享宗教内容。即使获得了该许可证，他们仍然只能在政府批准的网站上分享政府批准的内容。” 

弗利代表表示，共产党对中国互联网的控制日益加强，这正是其所在组织在与中国基督徒合作时继续寻求低技术解决方案的原因之一。 

“我们每天两次向中国进行短波广播，播放那些因信仰而遭受迫害或殉道的中国基督徒的讲道，”弗利代表说。“我们可能会想，‘现在还有人使用短波收音机吗？’但短波广播在中国仍然非常受欢迎，因为与网络活动不同，收听短波广播不会留下任何可供政府追踪的‘痕迹’。政府对抗短波广播的唯一防御手段就是尽可能多地播放自己的短波广播，同时试图干扰我们的广播。但这是一个非常昂贵且仍然无效的解决方案。” 

但弗利代表表示，随着中国对基督徒的高科技监控日益增多，短波广播只是中国基督徒使用的众多策略之一。她表示，老年基督徒和生活在农村的基督徒再次对中国教会变得重要。“年轻一代基督徒很难设想在没有手机、微信、互联网或无法在教堂聚集的情况下如何维持他们的基督徒生活。这使得当局极易追踪他们并将其取缔，” 她说。但年长的基督徒和乡村的基督徒曾接受过“低科技”方式的基督徒生活训练。但老年基督徒和生活在农村的基督徒接受过“低科技”基督徒生活方式的培训。他们在共产主义统治下用这些策略生存了几十年，现在他们再次将这些方式传授给中国教会。” 

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