殉道者之声（南北韩）的使命是确保殉道者的声音不会被埋没，借着我们的声音使其继续发扬光大，并在我们的生命中活出他们的殉道精神。

论到“殉道者”一词，我们解释为“无论何时何地，以‘虽至于死也不爱惜性命’（启12：11）的精神在基督里信实地作上帝的见证者”。论到“声”，我们视其为教导，布道以及对信实之见证者地见证。这个解释可以回归到圣经本身地教导，神并没有让圣经突然间从天而降，相反，神通过信实的见证者赐给我们祂无谬误地，亲自启示地话语。圣经甚至使用“诚实作见证的”来描述基督他自己（启1：5），这向我们展现了信实之见证在基督徒生命中的核心地位。只有圣经是被启示的，无谬无误之上帝的话语，圣经教导我们信实之见证者的见证（既殉道者的声音）是神装备祂的教会以胜过那控诉者的重要组成部分（启示录 12：10-11，这里和合本翻译有误，根据希腊文，12：11b应译为“他们所见证的道”）。

在我们堕落的世界，为基督作信实之见证很可能导致死亡。但是作为基督徒，我们必须记住很重要的一点，即“殉道”并非是针对死亡的，它的真意在于“信实之见证”。希腊语“殉道”（martyr）的含义是“见证”（witness）。这便是为什么殉道者之声的使命并不是去报道基督徒所遭受的暴力侵害，或者为幸存者祷告。相反，我们的使命是确保殉道者的声音不会被这些试图阻止信实之见证的暴力行为所埋没。

理查德·魏恩波牧师作为殉道者之声的总创立者，就是基督在罗马尼亚共产党暴政下的信实之见证。他写下了一个囚犯在监狱里的故事。尽管曾是一个囚犯，但他在狱房里仍然向他人传福音。守卫将他拖出牢房，殴打他，然后把他扔回牢房。但这个男人却站起身来，排掉身上的尘土，对其他人说：“我刚刚讲到哪了？”

那些信实的见证者有时候因为谋杀，酷刑或者监禁而不能回到他们被带离的地方。殉道者之声（南北韩）会去到那些人被带离的地方，寻找那些见证者的见证，并以各种方法使他们的见证不会在当地被遗忘，并使用他们的母语作为媒介记录。我们也将这些信息翻译成韩语，英语以及中文，所以这些见证可以被更多人听到。

我们的事工也需要我们去追溯历史。殉道者的见证时常会被忘掉或者忽视掉事件的时间，因为教会会因为挣扎于他们的处境中而记不清这些细节。这个现象在早期韩国殉道者中是经常出现的，尽管这些人在韩国基督徒圈里是备受尊重的，但是他们的事迹很少作为重要的见证在教会聚会以及日常生活中分享给信徒。我们通过在包括复兴之约在内的广播节目，在地下大学、门徒训练以及其他教育资源中分享他们的教导的方式传讲这些见证，来促进殉道者精神在韩国教会的复兴。每当我们聚会时，我们通过同领圣餐来纪念一个事实，即我们与这些早期韩国基督徒，以及所有那些为主忠心以致赴死的肢体在基督里是合而为一的。

让我们肩负起这个使命的原因有三个：