塞利多沃注册浸信会牧师弗拉基米尔·谢苗诺夫 (Vladimir Semenov) 家的遗迹。 2 月 15 日，这栋房屋被火箭弹袭击摧毁。（图片来源：ECB 电报频道。） 据 VOMK 代表贤淑·弗利博士 (Dr. Hyun Sook Foley) 介绍，塞利多沃 (Selidovo)的福音派基督教浸信会 (ECB) (注册浸信会) 牧师弗拉基米尔·谢苗诺夫 (Vladimir Semenov) 的家于2月15日晚因火箭弹袭击而被俄罗斯武装部队摧毁。“那天晚上，尽管他们失去了所有的财产物品，但由于谢苗诺夫牧师和他的家人离开家过夜，所以他们并没有受到伤害。”弗利代表说。 “教堂建筑，或者他们所说的祈祷之家，与牧师的房屋被一堵又长又厚的砖墙隔开，除了几扇破碎的窗户和烧毁的电表和电线外，教堂建筑保持完好。教堂窗户被会众成员用木板遮盖，教会的聚会仍可以照常进行。”  “2 月 15 日是我的生日，”塞苗诺夫牧师告诉 ECB 电报频道。“我想留在家里，全家人都去了[女儿]的公寓。但是我 4 岁的孙子走过来说：“爷爷，你不去的话，我也不去。”好吧，我看着他说：“我会和你一起去的。”晚上我们就听到爆炸声。然后凌晨两点，他们打电话给我，说我们的家被炮弹击中，被烧着了。我很快就赶回来了。我们150平方米的混凝土房子完全被摧毁了。如果我们在房子里的话，我们就没有任何生存的机会了。”  塞利多沃注册浸信会牧师弗拉基米尔·谢苗诺夫 (Vladimir Semenov) 家的遗迹。 2 月 15 日，这栋房屋被火箭弹袭击摧毁。（图片来源：ECB 电报频道。） 尽管爆发了敌对行动，谢苗诺夫牧师和他的兄弟仍然留在家乡塞利多沃，其位于顿涅茨克地区的波克罗夫斯克区 (Pokrovsk) 。去年谢苗诺夫牧师和家人短暂搬到切尔诺夫策地区与亲戚住在一起后，回到波克罗夫斯克区继续他们的事工。“市政府警告我们，我们也被‘标记’了，”塞苗诺夫牧师告诉 ECB电报频道。 “我们每天都生活在炮弹随时会飞过来的恐惧之中。”  “尽管市政府警告他们已经成为攻击目标，但他们继续服事在事工一线，即带领教会，建立康复中心，探访基督徒小组聚会，传福音，提供人道主义援助，并在任何需要的地方提供服事，”弗利代表说，其所在 VOMK 机构负责人为谢苗诺夫牧师提供了燃料和维修资金。“他们不得不在布满炮弹碎片的破损道路上行驶。”   塞利多沃注册浸信会教堂建筑。2 月 15 日，邻近的牧师住宅被火箭弹袭击摧毁，但教堂建筑完好无损。（图片来源：ECB 电报频道。） ...

据殉道者之声 (南北韩) (VOMK) 报道，去年，老挝南部一个村庄（出于安全原因隐去名字）的十个基督徒家庭的房屋全部被村民在八个月的时间里拆毁。VOMK 代表贤淑·弗利博士 (Dr. Hyun Sook Foley) 表示，这些家庭用于教会聚会的一座建筑也被摧毁，讲坛以及这些家庭从 VOMK 收到的圣经也被烧毁。 “这些家庭不得不离开村庄，已经流浪了六个多月，但他们并没有放弃信仰，”弗利代表说。  据弗利代表介绍，这十户人家在过去五年内全部成为基督徒，是那个偏远村庄里仅有的基督徒。 “汽车或外国传教士无法到达他们居住的小村庄，但与其他普通老挝人分享信仰的普通老挝人可以到达，这就是他们认识基督的方式，”弗利代表说。“1994年，老挝有400名基督徒，但到2020年，这一数字已超过25万，而今天，老挝基督徒相信可能超过40万。”  但弗利代表表示，人数的急剧增加给老挝基督徒带来了挑战，特别是那些像这十个家庭一样生活在偏远地区、他们是仅有的基督徒的人。  “大多数部落人民都是万物有灵论者。他们还崇拜像已故的父母亲一样的祖先，”弗利代表说。“当村里有的家庭成为基督徒时，其他村民则声称由于当地的神灵被冒犯而经历了诸如疾病之类的事情。因此他们认为基督徒家庭必须放弃信仰或离开村庄才能解决这类问题。”  她说，这十户人家信主后，由于不肯放弃信仰，村里的其他人就逐一地拆毁了他们的房屋和教会建筑。弗利代表表示，这十个基督徒家庭去年离开了村庄，目前仍在寻找重新安置的地方，例如稻田或丛林。  “但即使他们在流浪中，他们仍然在敬拜上帝，并向他们遇到的人传福音，”弗利代表说。“现在他们的团契已经增加到来自该地区的 100 多人，并且越来越多的人继续通过他们归向基督了。”    她说，VOMK 一线同工经常拜访他们，并与他们保持定期沟通。  老挝基督徒站在去年被村民摧毁的房屋和教会建筑的废墟中。 “我们的同工本人也捐赠了一些土地，让他们可以一直居住下去，只要他们需要，另一位信徒也捐赠了土地，让他们可以在上面建造永久家园，”弗利代表说。她指出，一些家庭已经在另一个村庄找到了建房的地方。  弗利代表表示，并非只有这十个基督徒家庭在老挝经历了迫害。  “我们 VOMK 的一名同工正在协助老挝北部一个非基督徒家庭的基督徒成员。一位父亲去世了，留下了母亲、儿子和女儿。母子俩都是万物有灵论者，但两个女儿成了基督徒，并继续参加教会敬拜。由于她们的基督信仰，她们的兄弟试图将她们赶出家庭。”  据代表弗利称，老挝的另一座小型乡村教会上个月遭到了邻居的暴力袭击。弗利代表表示，在早上的敬拜期间，村民和信徒的亲属来到教会并摧毁了教会，但出于对教会成员安全的考虑，目前还无法透露更多细节。  老挝偏远社区一座教会的讲坛最近被村民摧毁。 尽管针对老挝基督徒的此类迫害并不少见，但弗利代表声称，她看到老挝基督徒对迫害者的共同反应却是宽恕。  “他们并不对迫害者感到愤怒，因为正如耶稣在十字架上所说，迫害者‘不知道他们在做什么’，”弗利代表说。“受迫害的基督徒看到迫害他们的人是不认识基督、心里也没有福音光照的罪人。所以，受迫害的家庭真心没有对迫害者感到喷怒，并还在为迫害者祷告。”  弗利代表表示，老挝信徒并没有因苦难而放弃信仰。“他们相信上帝允许这些事情发生，是为了让他们的信仰更加坚定，这样他们将来就能忍耐下去，并鼓励那些像他们一样受到迫害的人，”她说。 “VOMK 将继续在迫害中与他们站在一起，更换他们被烧毁的圣经，帮助他们重建家园和教会，并装备他们在主带领他们去的任何地方分享他们的信仰。”  老挝基督徒聚集在最近的一次礼拜上。 有意向了解更多有关 VOMK 与老挝基督徒合作工作的个人请访问 https://vomkorea.com/zh/country-profile/laos/。捐款可访问 www.vomkorea.com/zh/donation 或通过电子转账至：  国民银行 （KB银行）：463501-01-243303  开户人: (사)순교자의소리  请在捐款上注明“老挝” （“Laos”）字样。 

尚卡尔·亚拉姆 (Shankar Yalam) 牧师是印度共产党纳萨尔派游击队“头号通缉犯”名单上的第二号目标。当他于 2022 年 3 月 17 日被残酷谋杀时，他的敌人认为他们已经消灭了最强大的基督徒对手之一。 但据殉道者之声 (南北韩) (VOMK) 代表贤淑·弗利博士 (Dr. Hyun Sook Foley) 称，共产主义纳萨尔派游击队只是成功地兴起并激励了尚卡尔牧师的继任者。  “尚卡尔牧师的长子戈帕尔 (Gopal) 感受到了上帝的呼召，上帝要他继承父亲的事工，继续传扬福音并发展教会，”弗利代表说。  “我父亲去世后，”戈帕尔告诉殉道者之声，“我与上帝的关系变得更加亲密。” 戈帕尔考虑搬到一个更安全的地区，但他父亲的榜样说服了他留下来。“如果我留在这样一个充满挑战的地方，”他说，“我将能够带领更多人进入上帝的国度，我将继承我父亲的遗志。”  弗利代表表示，任何认识尚卡尔年轻时的人都不会想到他会成为一位勇敢的殉道者，为基督的忠实见证而死。  “尚卡尔是在印度教家庭长大的，”弗利代表说。 “他将时间用在自己的田地里干活，并作为季节性田地工人从一个地方搬到另一个地方。但他最终把所有的钱都花在了酗酒和赌博上。”  据弗利代表介绍，2002年，尚卡尔开始出现胃痛症状，多次求医均未能缓解。弗利代表说，根据邻居的建议，尚卡尔和妻子卡姆拉 (Kamla) 在另一个城镇找到了一位基督教牧师。  “该牧师和尚卡尔夫妇一起祷告，尚卡尔的疼痛完全消失了，”弗利代表说。“尚卡尔和卡姆拉就相信了基督。”  “从那一刻起，”卡姆拉告诉殉道者之声，“我们都决定服事耶稣。”  尚卡尔牧师的妻子（右二）和孩子继续追随他的脚步。他的儿子戈帕尔（身穿蓝色衬衫）带领当地教会，而帕万（站立）则攻读法律学位。尚卡尔牧师的肖像挂在家里的后墙上。 据弗利代表说，牧师提醒尚卡尔，成为基督的忠实追随者将会受到迫害。冒着风险，尚卡尔决定接受培训，成为一名被按立的牧师。  “尚卡尔牧师骑着自行车— 通常超过 20 英里— 传道和教导，建立和牧养了一个庞大的家庭教会体系，”弗利代表说。“通过他的旅行，他学习到了跟随基督的代价，并且他将自己所学到的勤奋地教导这些教会的成员。他敦促他们坚定信仰，继续为基督做忠实的见证人。”  尚卡尔牧师的妻子卡姆拉告诉殉道者之声，尚卡尔牧师还以捍卫遭受迫害的基督徒而出名。“他为基督徒共同体的权利直言不讳，”卡姆拉解释道。“他也会教导其他牧师并鼓励他们无所畏惧地继续事奉。”  2021 年 11 月，这项倡导事工导致与当地村委会举行了一系列会议。根据弗利代表的说法，在这些会议上，印度教民族主义者和部落领袖要求当地基督徒回归他们最初的宗教信仰。但尚卡尔牧师则捍卫基督徒选择自己信仰的权利。  尚卡尔牧师的儿子戈帕尔认为，这场争论中输掉的人就是后来策划谋杀他父亲的人。“这些印度教领袖诬告我父亲是警方线人，”他告诉殉道者之声。“他们还声称他正在监视纳萨尔派团体并煽动村民反对他们。”  卡姆拉回忆她的丈夫尚卡尔牧师不仅是一位忠诚的丈夫和父亲，而且是一个致力于上帝话语和教会成长的人。尚卡尔牧师的肖像挂在卡姆拉后面的墙上。 弗利代表表示，纳萨尔派在尚卡尔建立教会的州拥有强大势力，他们恐吓社区并以暴力镇压反对派。“他们特别针对牧师，”弗利代表说。“即使是反对纳萨尔派事业的印度教民族主义团体，也鼓励纳萨尔派迫害基督徒，以实现他们在印度创造纯粹印度教文化的目标。”  据弗利代表称，2022 年初，村里出现了一张传单，上面列出了纳萨尔派“头号通缉犯”名单上的 22 名基督徒。“尚卡尔牧师在他们的名单上排名第二，”弗利代表说。“但是，被列为纳萨尔派的头号通缉犯之一，并没有阻止尚卡尔进行他的事工。他告诉他的家人和会众，他估计将会受到袭击。 他还告诉他们他在基督里有盼望。”  “他总是说我们是基督的见证人，当我们受到迫害的那一天，我们将成为更坚定的见证人，”尚卡尔牧师的妻子卡姆拉说。“我们的忠诚可能会帮助我们周围的人寻求耶稣。”  2022 年 ...

扎米尔 (Zamir) 从事着一项危险的事工。他是唯一从中东向也门广播的也门基督徒之一; 在也门，从伊斯兰教改信基督教是可判处死刑的罪行。但危险对扎米尔来说并不是什么新鲜事。他曾经是一名穆斯林枪支走私者，根据殉道者之声 (南北韩) (VOMK) 代表贤淑·弗利博士 (Dr. Hyun Sook Foley) 声称，正是由于扎米尔遭到狱警的殴打，他才认识了基督。 “扎米尔的生命无时无刻不在危险之中，”弗利代表说，其所在机构与受迫害的基督徒合作，包括在中东。 “扎米尔年幼时就失去了父母，他在 20 岁出头时结婚，却眼睁睁地看着妻子在生下他们的第一个孩子（一个男婴）时去世。”  扎米尔心情沮丧，酗酒，并对真主感到愤怒，他的人生陷入了低谷，需要收入来养活自己。扎米尔告诉殉道者之声，大约在那个时候，他被招募为 1994 年也门内战一方的士兵走私武器。  “他急需钱，”弗利代表说。“所以他找到了一份在家乡和也门南部海岸的大型港口城市亚丁之间运输枪支的工作。”  扎米尔告诉殉道者之声，在一次去取一批武器的途中，25 岁的扎米尔和他的同伙因走私被捕，每人都被判处 8 个月监禁。  扎米尔说，当他的兄弟姐妹得知他的罪行时，他们都不再与他来往。  “我感到难过和孤独，”扎米尔告诉殉道者之声。  但在监狱里，扎米尔陷入了新的绝望深渊。狱警残酷殴打扎米尔和他的朋友，给他们留下了伤痕累累的伤痛。  “如果扎米尔能够支付保释金，当局愿意让他提前获释，但他没有家人的帮助，也无法自己筹集资金，”弗利代表说。“但最终他以最意想不到的方式看到了希望，即通过持续不断的折磨。”  扎米尔告诉殉道者之声，由于狱警继续殴打他，他的伤口需要医疗护理。当局允许志愿者医生和护士在警卫的监视下每周为囚犯提供一次护理。扎米尔表示，其中一些志愿者与当地教会有联系。  “就扎米尔的情况而言，那些医疗传教士不仅为他治疗伤口；还为他支付保释金，并在他获释后鼓励他开始参加他们的教会，”弗利代表说。  根据扎米尔作为一名穆斯林所听说的基督徒礼拜，他估计教会礼拜将是一场充斥着大量酒精和淫乱妇女的聚会。对他来说，这听起来倒像是一段美好的时光。但当他参加晚间礼拜时，他发现了一些非常不同的事情。  “我的感觉是，‘这就是我的夜晚！’你知道吗？” 扎米尔告诉殉道者之声。“然后（一个男人）打开了门，键盘前是一位老太太，里面都是老年人。没有威士忌或任何其他饮料。什么也没有。”  扎米尔说当一位老人开始用英语祷告和教导圣经时，他变得更加失望。扎米尔一句也听不懂他在说什么。“我很惊讶，”他说。  尽管如此，扎米尔还是被牧师的关怀所感动。  “牧师告诉他，他可以留在教会，在教会经营的诊所和药房帮忙，”弗利代表说。“但教会给他的不仅仅是一个住宿的地方。他们还给了他一本阿拉伯语的新约圣经。”  “我很高兴能拿到圣经，因为圣经在也门是非法的，”扎米尔告诉殉道者之声。  扎米尔回忆起打开圣经并读到登山宝训中的一段话，其中耶稣教导他的追随者要爱他们的敌人。  “当我读到这段话时，我的头变得沉重起来，因为这就像我看到了一部电影在我面前，”扎米尔告诉殉道者之声。“我生命中的所有人都在我面前，而圣经说，‘爱他们。’这读起来并不容易。” 尽管如此，他从下午一直读到第二天早上。  扎米尔说，当他通过上帝的话语遇见耶稣基督时，他对伊斯兰教的教义感到矛盾。“我一生中从未见过这样的上帝形象，”他告诉殉道者之声。“以前，我害怕上帝。上帝杀了人，又把人送进地狱。我从来没有见过上帝的这一方面。上帝就是爱。如果我有罪，上帝也会接受我。[在那之前]我感到非常内疚，但我觉得没有人会接受我。”  第二天早上，扎米尔告诉一位同工他想成为一名基督徒。“我爱耶稣，”他告诉同工。“我喜欢他的品格。我无法向你解释更多，但他的品格令人惊叹。”  在这位同工更深入地解释了成为基督徒的意义后，扎米尔说他相信了基督。  很快，扎米尔开始定期去教会，尽管他的基督教信仰面临着被人知晓的风险。  “在也门，离开伊斯兰教而皈依另一种宗教被视为叛教，可判处死刑，”弗利代表说。  扎米尔(Zamir) 主持一个也门方言基督教广播节目，通过谈论他自己信仰基督的经历来鼓励那些对基督教感兴趣的人。 有一天，当扎米尔步行前往诊所时，他注意到一辆汽车尾随他。他以为可能是警察，于是开始奔跑，最终逃离了汽车的尾随。他得知他的一些外国同工已被驱逐出境。  扎米尔告诉殉道者之声，他以为当局一直在监视他，并会因他成为基督徒而追捕他，所以他逃跑了，并最终回到了童年的家。在那里，扎米尔的大哥在他带来的少量物品中发现了扎米尔的圣经。  “当扎米尔的大哥后来就圣经问题与他对质时，扎米尔解释说他已经成为了基督徒，”弗利代表说。“扎米尔的大哥对这个消息感到愤怒，并告诉扎米尔，如果他不回归伊斯兰教，他就会杀了他。”  在前外国同工的帮助下，扎米尔逃到了该地区的另一个国家。  “扎米尔很快就了解到，皈信基督教的穆斯林在中东无论走到哪里都会面临死亡，”弗利代表说。 “在就读圣经学院、与一位基督徒阿拉伯妇女结婚并生下孩子的过程中，扎米尔和他的新家庭最终不得不在短时间内搬迁到几个不同的国家。”  尽管如此，扎米尔的心仍然留在也门。因此，扎米尔说，当他很快在中东国家遇到一些为基督教广播事工工作的信徒时，他感到很高兴。在告诉扎米尔他们计划用也门方言开设也门广播电台后，他们当场为扎米尔提供了一份工作。  “扎米尔接受了这份工作，今天仍在继续主持一个广播节目，他在节目中读圣经并回答有关圣经的问题，”弗利代表说。“广播让也门境内更容易听到上帝的话语，也帮助了像扎米尔这样逃离也门、现在住在临近国家的信徒。”  ...

上个月，广州一家教会对武装警察和政府特工的恐吓性用餐突袭做出了冷静反应，赢得了受迫害倡导者的赞扬。他们表示，这一事件表明，尽管共产党当局对基督教的敌意日益增强，但中国的教会仍然坚强不屈。 殉道者之声(南北韩)(VOMK)及其美国合作伙伴对华援助协会 (China Aid) 报道称，1月7日，广州市佛山市顺德区一家农场的餐厅里，广州圣经归正教会大石分会的成员们围坐在几张桌子旁一边用餐一边祷告。他们被数十名手持真枪的警察和政府官员打断。 这些官员声称正在调查非法宗教活动，并要求每位参加者出示身份证明。目击者称，警察随后开始审问和搜查活动组织者。  但据 VOMK 代表贤淑·弗利博士 (Dr. Hyun Sook Foley) 声称，教会成员保持冷静，并坚持要求官员尊重他们的合法权利。  “当局继续以恐吓的方式行事，但教会成员并没有感到害怕，”弗利代表说。“政府有枪，但教会有圣灵。”  弗利代表说，据目击者说，当警察进入并提出要求时，集会的一名参与者示意大家保持安静，并说：“只有法律定义为非法的行为才是真正非法的。我们没有违反任何法律。请坐，我们需要把一切都录下来。”  弗利代表说，据目击者称，一名年轻的基督徒随后试图拍照，但被便衣警察拦住，该警察试图没收他的手机。  “据目击者称，另一名教会成员随后宣布，‘我们有权录制视频；我们有权监督权力的行使’，然后那个人立即被五名便衣警察包围，并上前将他带走，”弗利代表说。“这名男子随后问他们为什么要带走他，并质疑他犯了什么罪。目击者称，警察回应说：“我们现在需要对你进行审查。”但该男子拒绝透露消息，并说：“这不是类似于土匪的行为吗？” 我们可以拍照，你也可以，表明你正在公平地执行法律。”  弗利代表表示，官员还对儿童参加宗教活动表示担忧。“一名教会成员回答说，孩子是他的，并问道，‘这有什么问题吗？’警察指控该男子组织非法宗教活动，并询问他是否是牧师或长老。这位基督徒澄清说，他两者都不是，只是在那里祷告，”弗利代表说。  据弗利代表称，警察进入时，一名正在讲台上主持祷告的男子被带走接受单独审问。“目击者称，他的妻子想陪他一起去，但被警察拦住了。他们要求她回去，甚至提到带她上警车，”弗利代表说。“妻子质问：‘你有什么权力限制我的人身自由？ 我有犯罪行为吗？ 那是我的丈夫； 你把他带走了。我不能出去看看吗？”  弗利代表说，教会的另一名男子提醒警方《中国宪法》第36条，该条保障公民的宗教信仰自由。  “目击者称，该男子说，‘你为什么把他带走？ 他正在配合你的调查，并没有违反任何法律，所以你不能把他带走。我们熟悉法律； 这并不是我们第一次遇到这种所谓的宗教执法。我们没有违反任何法律。我们来这里吃饭，作为基督徒，我们祷告。是否违反宗教法律，应由宗教事务部门来决定。只有认定违法后，警方才能强制执行。为了保护法律，保护我们，保护警察，保护宗教局，我们会合作。我们的兄弟被带走了，我们需要见他，确保大家的安全； 法律面前人人平等。’”  警察突袭广州圣经归正教会，搜查他们的用餐场所。 弗利代表表示，此次突袭是政府持续镇压广州圣经归正教会的最新事件，该教会是一家拒绝加入政府三自教会组织的家庭教会。“自2018年政府新《宗教事务条例》实施以来，广州圣经归正教会主日礼拜多次遭到警方突击搜查，黄小宁牧师多次被‘请茶’并被拘留，”弗利代表说。她说，该教会有六个分会，2023年5月，当地政府当局同时突击搜查，长老、传道人和同工都被警察带走。  “2023 年 6 月，地方当局成立了一个针对广州圣经归正教会的特别工作组，”弗利代表说。“他们试图劝说黄小宁牧师加入三自教会，但他的立场依然坚定。他说：“知道你应该相信什么；就应该做的事采取行动；像往常一样生活，直到发生极端的事情。’”  2023年8月24日，广州圣经归正教会被当局正式取缔，该教会被视为非法社会组织。 弗利代表表示，上个月遭到突袭的聚会是该教会附属的聚会场所之一。  “过去两年佛山地区对基督教的迫害愈演愈烈，”弗利代表说。  有意向了解或支持 VOMK 与中国受迫害基督徒合作的个人请访问  www.vomkorea.com/zh/china 或通过电子转账发送至：    KB银行：463501-01-243303  账户持有人：(사)순교자의소리  请在转账时注明 “中国” (“China”) 字样。 

1 月 20 日星期六，殉道者之声 (南北韩) (VOMK) 在釜山西面附近举行了剪彩仪式，这标志着 VOMK 新的地区办事处成立。但与大多数剪彩仪式不同的是，剪彩者不是当地政要、董事会成员或大型教会牧师。 “让我们釜山的正式志愿者、捐助者和时事通讯订阅者来剪彩对我们来说很重要，因为这个办事处就是为他们而设立的，”VOMK 代表贤淑·弗利博士 (Dr. Hyun Sook Foley) 说。她说，该事工地区办事处的目的是让当地基督徒和教会有机会直接服事北朝鲜和世界上其他 70 个基督徒因信仰而受到迫害的国家的地下基督徒，并向他们学习。“希伯来书13 章 3节命令所有基督徒要记念我们受迫害的兄弟姐妹，就像我们自己在监狱里一样，”弗利代表说。“这意味着服事受迫害的人是釜山地区每个教会和基督徒的责任。 因此，我们在釜山的新办事处旨在成为普通釜山信徒可以定期聚集在一起实践圣经命令的地方。”  殉道者之声(南北韩)首席执行官埃里克·弗利牧师 (最左) 和代表贤淑·弗利博士 (最右) 40多名志愿者聚集在小门口，共同剪红、绿、白丝带，正式开设釜山办事处，该办事处与首尔、大田和济州的一起成为殉道者之声的办公地点。 弗利代表说，红、白、绿代表了早期基督教会用来指定圣经中描述的三种殉道的历史颜色：向自我而死（绿色殉道）、向世界而死（白色殉道）和 由于忠实的基督徒见证而正式殉道（红色殉道）。   弗利代表及其丈夫、VOMK 首席执行官埃里克·弗利 (Eric Foley) 牧师以特别的敬拜欢迎了 50 多位客人，敬拜的重点是服事北朝鲜和其他国家受迫害的基督徒并向他们学习。同工们冒着大雨，为来宾们准备了美式户外烧烤。  弗利代表表示，VOMK 的志愿者从事各种各样的事工任务，包括编辑和录制该事工每天向北朝鲜和中国的广播、给因信仰而被监禁的基督徒写信、准备音频和电子圣经分发给北朝鲜人无论他们身在何处，印刷该事工的书籍、翻译材料、协助办公室管理、接待海外访客，并协助该事工大量的媒体运作，其中包括每月通讯的设计和多种语言印刷，以及该事工的韩语、中文、俄语和英语版社交媒体渠道运营。  殉道者之声(南北韩)釜山站点负责人提摩太·迪尔姆斯 (Tim Dillmuth) 牧师冒雨在西面举行的该事工盛大开幕活动中为来宾烧烤美式烧烤。 弗利代表表示，世界各地的 15 个殉道者之声 (VOM) 机构都是独立的，但有着共同的历史，包括机构的大部分事工都高度依赖志愿者的工作。  “自 1967 年在全球范围成立以来，殉道者之声一直是一个由志愿者驱动的机构，尽管我们的事工可能相当复杂和危险，”弗利代表说。 “偷运圣经、为基督徒殉道者和被囚禁基督徒的家庭提供援助、支持地下基督徒事工等，VOM 志愿者一直参与这些努力。殉道者之声不使用专业传教士或与他们合作，而是直接与因信仰而受到迫害的当地普通基督徒联系。这为志愿者提供了绝佳的机会，让他们可以直接学习如何在最困难的情况下继续忠实地为基督作见证。”  弗利代表表示，其所在机构与志愿者的合作也降低了运营成本。“我们决定不设立总部大楼，也不雇用太多员工，”弗利代表说。“相反，我们在韩国各地越来越多的地方设立了小型地区办事处，大部分工作由志愿者完成。这使我们的间接成本保持在 5% 以下，使我们能够有效地利用我们的捐款来服事尽可能多的受迫害信徒。” 弗利代表表示，该事工目前正在为釜山办事处招聘一些工作人员，包括一名办公室协调员、媒体经理和翻译。  ...

俄罗斯和北朝鲜在九月份达成扩大两国技术共享的协议，引发了人们对俄罗斯技术可能对北朝鲜卫星、导弹和核计划产生影响的猜测。但根据殉道者之声 (南北韩) (VOMK) 代表贤淑弗利博士( Dr. Hyun Sook Foley) 的说法，俄罗斯与北朝鲜加强技术合作所产生的最重大影响之一可能会影响到普通北朝鲜民众的生活。 “俄罗斯可以提供所需的资源和技术来帮助北朝鲜干扰外国广播，”弗利代表说。  弗利所在机构目前每天向北朝鲜播放四次短波广播。她说，这些广播在2023年面临着越来越多的干扰。现在，她和她的团队正在为 2024 年更大的挑战做准备。  “干扰无线电广播的成本很高，因为它需要大量电力，”弗利代表说。“北朝鲜在 2023 年增加的干扰力度值得注意，因为更多的干扰意味着更高的成本，即使其经济的其他领域受到影响，他们也愿意支付更高的成本来干扰广播。”  弗利代表指出，先进的俄罗斯干扰技术可能使北朝鲜能够以更少的开支进行更多的干扰，从而减少北朝鲜普通民众秘密收听外国无线电广播的机会。  “俄罗斯从 1948 年开始定期干扰外国广播电台，据估计，在整个冷战期间，俄罗斯花费了数千万美元用于干扰广播的电力，”弗利代表说。“他们制定了越来越高效和复杂的干扰策略，直到今天仍在使用，例如试图干扰乌克兰的无线电通信。鉴于北朝鲜当局进行了大量的干扰工作，所以他们可能会对俄罗斯的干扰技术感兴趣。”  殉道者之声(南北韩) (VOMK) 志愿者录制一位早期韩国基督徒的布道，供该事工部向北朝鲜进行每日广播。 如果发生这种情况，弗利代表说她所在机构已经准备好了应对。  “一些最大的广播公司很纠结，因为即使他们的信号可能非常强，但他们也无法对其信号进行调整，”弗利代表说。“因此，如果有足够的电力，他们的信号可能就会部分或完全地受到干扰。但是，当我们的广播在试图被干扰时，我们的广播工程师能够快速检测到并做出调整以绕过或限制干扰的有效性。” 她说，该机构在对抗北朝鲜不断加强的干扰方面的有效性“部分是靠经验，部分是靠技术，但主要是靠祷告”。 她要求基督徒加入 VOMK 的祷告，她称之为“祷告干扰政府的干扰”。  “祷告会‘干扰’政府的技术干扰工作，所以我们应该为我们每天的四个福音电台广播能够发出清晰的信号来祈求主，”她说。  弗利代表表示，尽管干扰的增加给她所在机构带来了需要克服的新挑战，但她认为干扰工作也是一个好兆头。  “干扰增加意味着短波广播正在发挥作用，”弗利代表说。  脱北者和韩国志愿者都录制殉道者之声(南北韩) (VOMK) 电台广播。 弗利代表表示，独立私人分析师的研究表明，VOMK 的广播仍然是北朝鲜当局最优先的信息封锁目标之一。 她说，基于日常广播监测和分析的快速响应对策已大大减轻了干扰的影响。  VOMK 每天播出四个 30 分钟时长的短波广播节目。每个节目都包含由北朝鲜配音演员朗读的朝鲜语圣经、由 VOMK 志愿者朗读的早期韩国基督徒的布道，以及由北朝鲜人演唱的北朝鲜地下基督徒中流行的赞美诗。“出于安全原因，我们不会公开宣布无线电频率或广播时间，”弗利代表说，“我们会定期更改无线电频率和广播时间，以解决干扰问题。”  弗利代表表示，VOMK 已收到广播行业消息来源的机密报告，称多达 10% 的北朝鲜人口可能接触过其广播。弗利代表表示，抵达韩国的脱北者有时会向她针对广播发表评论。  弗利代表还请求为广播听众祷告。  “为所有听到福音的北朝鲜人祷告，即使在今天，”她说。 “通过短波广播收听福音是极其危险的，但我们知道，只有上帝的话语才能给那些生活在危险中的人带来真正的生命。”  有兴趣收听 VOMK 每日电台广播的个人可以在线收听： http://www.podbbang.com/ch/1768188。 ...

广东省广州市当局上个月发布的视频广告承诺奖励举报地下基督徒活动的公民。广州市民族宗教事务局去年12月发布了这段名为“如何举报非法宗教活动”的视频。 据殉道者之声韩国代表贤淑·弗利博士 (Dr. Hyun Sook Foley) 介绍，该视频模拟了一名女性向该当局报告一名男性进行秘密基督教活动的过程。  “广东省当局多年来一直敦促公民举报地下基督徒活动，”弗利代表说。“自 2019 年以来，政府的政策一直是向公众付费，以获取有关非法宗教活动的信息并帮助调查该活动。” 弗利代表表示，当宗教活动涉及外国基督教组织时，奖励会更高。  VOMK 证实，广州发布的视频显示，一名中国男子参加外国人组织的“英语角”。 照片中，该团体的成员在昏暗的灯光下做出祷告的手势。随后，该中国男子表示，他们将在海外组织团建活动。  “该视频暗示‘英语角’只是外国人进行非法宗教活动的掩护，”弗利代表说。  视频中，一名女子观察了这一活动，然后向民宗局举报。  “她收到奖励后微笑着说，这是她的‘关系基金’，这意味着节省下来的钱专门用于约会，”弗利代表说。  视频中，宗教局一名工作人员解释说，如果广州市民怀疑有非法宗教活动，可以通过电话、邮件或亲自举报并获得奖励。  根据广州市民族宗教事务局《群众举报非法宗教活动奖励办法》，举报涉及宗教极端主义、危害国家安全、从事恐怖活动、扰乱社会秩序、未经许可设立宗教活动场所、未经许可擅自进行宗教教育及培训等活动的，可给予奖励。  该措施规定，提供信息并协助调查涉及非外国宗教组织的非法宗教活动的公民有资格获得1,000至3,000元人民币（约180,000至550,000韩元）的奖励，而举报并帮助调查外国宗教组织非法宗教活动的公民则有资格获得 3,000 至 10,000 元人民币（约 550,000 至 1,800,000 韩元）的奖励。  （资料图）基督教家庭教会遭到便衣警察突击搜查，日期不详。 弗利代表表示，尽管奖励计划已经实施多年，但该视频的发布可能表明，在缺乏公众参与该计划的情况下，政府在努力刺激更多的举报。  “除非该计划没有政府希望的那么有效，否则为什么要做广告呢？” 弗利代表问道。 “我认为这表明，公众知道基督教活动不会对中国国家安全或中国文化构成威胁。即使奖励金钱也不能让公民将他们的基督徒邻居视为罪犯。”  有意向了解或支持 VOMK 与中国受迫害基督徒合作的个人请访问  www.vomkorea.com/zh/china 或通过电子转账发送至：  KB 银行 （KB Bank）: 463501-01-243303  开户人：(사)순교자의소리  捐赠请注明“中国” (“China”) 字样。 

二十一岁时，Mehfri (梅弗里)（出于安全原因隐去了姓氏）在印度尼西亚的一所圣经学校就读，却无意学习圣经。尽管他在一个基督教家庭长大，但他进入圣经学校只是为了躲避因贩卖毒品而被追捕的警察。 “我去圣经学校不是为了重生，”梅弗里告诉殉道者之声。“当我在圣经学校的时候，我想的却是如何向学生们出售毒品来赚钱。”  据殉道者之声(南北韩) (VOMK) 代表贤淑·弗利博士 (Dr. Hyun Sook Foley) 介绍，梅弗里避免入狱的努力没有成功，但这些努力最终确实带领梅弗里归向了基督。  “在学校呆了几个月后，即在销售可卡因和摇头丸三年后，梅弗里被捕并入狱，”弗利代表说。“然后，有一天，一位每周五都探访监狱的牧师给了梅弗里一本圣经。当梅弗里开始读圣经时，他回忆起自己在圣经学校期间听过的几堂课。有关上帝的爱的讲章在梅弗里需要的时候就对他说话，他的心对主就变得柔软了。”  “我读了罗马书第十章，那时我宣告耶稣是我的主，”梅弗里告诉殉道者之声。据弗利代表称，二十天后，一直努力维持生计的梅弗里的父亲拿出了钱来支付他的保释金。出狱后，梅弗里决定回到圣经学校，这一次是为了学习上帝的话语。  “我想成为上帝差派去分享福音的人，”梅弗里说。“当我成为圣经学校的学生时，我的心并不平静，因为我想让很多人认识耶稣。我心里有一团热火想要和其他人分享耶稣。”  据弗利代表称，在学校学习两年后，梅弗里安排在菲律宾的一个岛屿上开始事工，在那里他在一个家庭教会服事了两年。“然后他搬到了棉兰老岛 (Mindanao)，这是菲律宾南部的一个地区，被称为激进的穆斯林据点，也是一个难以传播福音的地方，”弗利代表说。“政府已将该地区某些地区的控制权交给伊斯兰主义者，针对基督徒的袭击并不罕见。”“没有多少人想去那里，”梅弗里告诉殉道者之声，“所以这对我来说是一个挑战。”  弗利代表说，梅弗里很快就加入了一个由三个家庭组成的家庭教会，这三个家庭互相关心、互相支持，共同努力向周围人分享福音。“这些人都不是富人，”梅弗里告诉殉道者之声。“他们是农民和渔民。[我在那里]的两年里，上帝与我同在并供应了一切。我完全看到了上帝与我同在。”  与棉兰老岛的家庭生活了两年后，梅弗里搬到了印度尼西亚的婆罗洲岛 (Borneo)，在另一所圣经学校学习。“他更深入地学习圣经，更具体地关注传福音，”弗利代表说。“他意识到，他必须更好地学习圣经才能在伊斯兰地区分享福音。”  每周五、周六，该圣经学校的学生都会向当地穆斯林传播福音。“我与许多穆斯林人分享福音并为他们施洗，”梅弗里告诉殉道者之声。梅弗里回忆起上帝如何将他的犯罪生活转变为上帝国度的见证，他说，当他为新信徒施洗时，他经常感激地哭泣。“我在思考我生活中发生的事情，”他说。“因为传福音的脚踪何等佳美？”  据弗利代表称，梅弗里在婆罗洲岛西部期间与一所伊斯兰学校的学生建立了友谊，甚至成立了一个反毒品小组，帮助他们避免曾经让他自己陷入困境的破坏性陷阱。“当他与学生分享反毒品信息时，他也温和地分享了通过基督获得救赎的必要性，”弗利代表说。  后来，梅弗里又返回棉兰老岛。“梅弗里说，当他还是圣经学校的学生时，他‘心中就有一团热火想要分享福音，”弗利代表说。“他回到棉兰老岛，因为他知道这是一个分享福音的困难地方，没有多少人愿意去那里。”  弗利代表说，几个月后，一名学生向梅弗里寻求帮助。“这名学生告诉梅弗里，他有一个朋友想更多地了解‘仁慈’，”弗利代表说。“梅弗里同意会见这位朋友，所以他跟着年轻人去了一个墓地，在那里他们会见另一位朋友。但当他们到达时，三个年轻人不知从哪里跳出来，开始殴打梅弗里。” 梅弗里告诉殉道者之声，他考虑过反击，但认为这不利于他的基督徒见证，所以他转而逃走了。  图片说明: 梅弗里 （Mehfri）告诉殉道者之声，当他还是圣经学校的学生时，他“心中有一团热火”想要分享福音。 梅弗里说，他嘴里流血，在附近的一座教会建筑里避难，那里有一些人帮助他康复，并护送他回到圣经学校。 在接下来的六个月里，他尽可能留在学校，专注于完成学业。  “毕业后不久，梅弗里找到了一份销售滤水器的工作，并与他在圣经学校认识的一位年轻女子结婚，”弗利代表说。“她在2018年生下了他们的第一个孩子，夫妻俩一直在穆斯林村庄积极分享福音。” 据弗利代表称，梅弗里每天接触五到十名穆斯林。  2016年，梅弗里与一所穆斯林儿童小学的老师建立了友谊。“在三个月内每周与梅弗里会面两到三次讨论耶稣和《古兰经》后，该老师开始相信基督，”弗利代表说。“他热切地向学校学生传授他所学到的知识，直到他的上级命令他停止。然后他专注于学习圣经并带领家人归向基督。”  弗利代表说，当下次去这位老师家时，梅弗里还没来得及下摩托车，就遇到了这位老师的儿子。“老师的儿子问他，‘你就是那个把圣经给我父亲的人吗？’，当梅弗里承认是他时，他突然被三个拿着棍棒的人从后面袭击了。” 梅弗里的眼睛受伤了，但他骑着摩托车逃离了现场，疾驰回家。  据弗利代表说，当梅弗里两岁的女儿看到受伤的父亲回来时，她鼓励他要保持坚强。“梅弗里的女儿告诉他，‘为了主，你必须保持传福音的热情。’这是她从她父亲那里学到的一句话，”弗利代表说。“他的妻子非常害怕，开始哭泣。但在梅弗里和她一起祷告后，她又为那些袭击她丈夫的人祷告。”  梅弗里告诉殉道者之声，随着针对他的威胁增加，他将家人搬到了印度尼西亚的新地点。 “自抵达棉兰老岛以来，他已带领十个人归向基督，并为六人施洗，”弗利代表说。  梅弗里告诉殉道者之声，他已经接受迫害是基督徒生活的一部分这一事实。“耶稣是榜样，是范例”他说。“所以我们必须跟随耶稣。虽然我们不知道未来会怎样，但我们必须面对未来。我们已经准备好去面对更多的迫害。”  “正如他女儿所要求的那样，梅弗里为上帝‘保持热情’，”弗利代表说。 “他知道，将他从监狱中救出来的主将继续看顾他，在他寻求向其他像他一样的年轻人传福音的过程中，无论付出什么代价。”  有意向了解有关当地基督徒在印度尼西亚和棉兰老岛遭受迫害期间忠心事奉的其他故事的个人请访问 https://vomkorea.com/zh/country-profile/indonesia/ 以及 https://vomkorea.com/zh/country-profile/philippines/。