殉道者之声(南北韩)(VOMK)宣布，今年将计划配送圣诞包裹至十个逼迫基督徒国家的孩子们手中，这些孩子所在的家庭因为基督信仰而遭到迫害，圣诞包裹中包括儿童圣经、学习用品、玩具、衣物以及卫生用品等物品。 “去年，VOMK的支持者们使我们得以配给了超过700个圣诞包裹到哥伦比亚以及阿尔及利亚的孩子们手中。”VOMK的代表贤淑·弗利博士说。“今年，我们的目标是将圣诞包裹的数量增加十倍，目标国家包括：尼日利亚、菲律宾、马来西亚、布基纳法索、巴基斯坦、缅甸、埃及、喀麦隆、越南以及巴勒斯坦。”  弗利代表说，圣诞包裹内的物品将会在各个国家本地采购，根据当地信徒的需要和建议量身定制包裹的内容。所有的包裹将会于2021年底到2020年初进行配送，配送工作由殉道者之声(VOM)当地的同工们负责，他们同时也负责确定有资格获得包裹的孩子。弗利代表还表示，在一些国家，当地信徒和VOM的同工会使用少量的包裹来进行针对非基督徒儿童的外展工作。此项目每个圣诞包裹的成本约200元(35000韩币)，项目筹款日期截止于2021年12月31日。  弗利代表还表示，该项目每年尽可能选择不同的国家作为目的地，以便向基督徒呈现每个国家和地区受迫害基督徒以及其子女所面临的具体情况。“一般的基督徒通常知道在像中国和朝鲜这样的国家中有对基督徒的逼迫，但圣诞包裹项目让我们获得了向公众呈现其他国家受逼迫基督徒生活状态的机会，比如在马来西亚、巴基斯坦、或者尼日利亚的基督徒。每个地区的基督徒子女都面临着不同的挑战，只因他们是基督徒。”弗利代表补充道，VOMK与VOM全球不同地区分支一道，确保包裹被送到遭受逼迫的基督徒子女手中，她也分享了许多来自得到圣诞包裹的国家地区基督徒的见证：  缅甸的孩子们得到的圣诞包裹里有大量的补给物品、食物以及基督教材料。 (自缅甸)“2020年，VOM将带有食物、补给物品、圣经新约、青少年事工材料以及《耶稣的故事》等物品的包裹送到了八个仰光附近以及偏远地区的孩子们手中，一位当地的牧师写信给我们，信中说：‘我和我的家人想代表我的教会对你们表示由衷的感谢，你们的慷慨和支持让我们的每个孩子得以获得了一本圣经，他们始终没办法拥有一本属于自己的，所以一直期待着这一天，你们的礼物和慷慨是我们完美的供应，再次感谢你们。’”  埃及的孩子们庆祝自己收到的圣诞包裹 (自埃及)“2020年的圣诞包裹受益者是住在亚历山大教区的孩子们，那里的基督徒面临着来自萨拉菲派和狂热穆斯林的双重迫害。那里的孩子们获得了一个背包、学习用品、一条毛巾、牙刷、牙膏、一本阿拉伯语圣经。其中一个孩子曾写道：‘我想说上帝对我的看顾让我感到非常喜乐，我在家里总是被忽视，但是今天上帝让我感觉到，我对祂来讲也很重要！’”  巴基斯坦的孩子们得到的圣诞包裹包括圣经、学习用品、玩具、衣物以及卫生用品。 (自巴基斯坦)“这里的2020年圣诞包裹包括了衣服、干果、饼干、糖果、故事书、彩色铅笔和彩图书，而圣经则是送给了那些能阅读的人的。这些礼物主要分给了主日学校的孩子、在砖窑工作的孩子、以及需要补给的贫穷家庭，他们分布在拉合尔和附近的贫民窟地区。一位受到包裹孩子的母亲写信说：‘言语很难表达对你们的感谢，通过你们给他们的礼物，他们看到了神向他们展现的爱。如果没有这个包裹，今年圣诞节，我的孩子可能什么都不会得到。’”  圣诞包裹项目的筹款截止日期是12月31号，如果您希望支持我们今年的圣诞包裹项目，可以登陆 www.vomkorea.com/zh/donation 进行奉献，或者转账至以下账户：      （韩国）国民银行 (KB Bank) ：463501-01-243303      账户名： (사)순교자의소리      请在捐款备注里填写“Christmas”。   

深圳改革宗圣道教会的潘永光牧师与60多名教会成员在韩第二次庇护申请遭到韩国政府拒绝。该教会被全球倡导宗教自由的各个组织视为现代版的“五月花号”教会，他们于2019年逃离中国大陆来到了韩国济州岛，在申请庇护的过程中，教会成员们通过体力劳动来赚钱养活自己。殉道者之声(南北韩)(VOMK)的代表贤淑·弗利博士表示，申请遭拒意味着该教会必须在接下来的几周里从韩国离境并回到中国。在过去的两年里，VOMK对该教会进行了多次训练，训练主要针对如何回应他们所面对的逼迫，而这也是他们遭遣返的情况下一定会面对的情况。 弗利代表表示，“1620年，为了躲避来自英格兰的逼迫，载着102名乘客的五月花号启程驶向了‘新世界’，而这个现代版的‘五月花号’似乎无法在韩国获得他们所追寻的宗教自由。不过，他们仍享有在基督里的自由，这是任何政府都无法夺走的。”尽管庇护申请遭到了拒绝，但教会的成员们仍然坚定地信靠主。“教会的会众们根基牢固，不只是因为进行了与逼迫有关的训练，而且也因为潘永光牧师的牧养。潘牧师与会众们始终在祷告，求神为他们预备如美国这样的国家为他们打开庇护的大门，但他们也做好了在最坏的情况下被遣返中国后为基督作见证的准备。”  弗利代表说，潘牧师于2012年在美国费城圣经归正教会(Philadelphia Bible Reformed Church)的监督下开辟了教会，但也因为他与外国宗教团体之间的联系，中共当局从2014年开始对潘牧师进行每周两次的审问。“当潘牧师拒绝加入中国共产党批准的三自爱国运动（TPSM）时，当局向圣道教会运营的小学所在大楼的房东施压，要求驱逐他们。 教会成员不想把孩子送到公立学校接受无神论教育和共产主义意识形态的灌输，所以他们在 2019 年投票决定作为一个教会全体逃离中国。”  弗利博士在“五月花号”教会进行的训练，教导如何以符合圣经的方式处理因为逼迫而产生的心理创伤。 “五月花号”教会的孩子们在学习家庭敬拜的原则，以便更好地进行每日的家庭敬拜。 弗利代表补充道，教会中决定离开的信徒由28名成人和32名孩子组成，他们假装成游客，几乎是一无所有的来到了济州岛。“为了避免在离境时被拘留，他们没有对包括我们在内的任何组织和个人提到他们的计划，”弗利代表说。“我们是在他们到达韩国之后才认识他们的，之后，我们与对华援助协会(ChinaAid)以及其他帮助受逼迫基督徒的国际组织一道对他们进行了帮助，济州岛的教会也从中提供了非常多的援助。每个认识他们的人都非常喜欢他们，因为他们完全是非政治性的避难，而且非常勤奋努力。他们所求的仅仅是自由地敬拜神、自由地教育他们的孩子并且服侍主而已。”  潘牧师与出生在韩国的“五月花号”小成员 根据弗利代表得到的消息，今年6月份，韩国政府拒绝了他们的庇护申请。不久后，他们提出了上诉，但于10月5日被第二次拒绝。第二次拒绝使得他们会在19日被遣返回中国，于是他们不得不再次上诉，避免遭到遣返。弗利代表指出，韩国政府在2020年只接受了约0.4%的难民申请，她说：“他们不确定自己能在韩国待多久。”  弗利代表表示，VOMK与始终监督中国政府迫害异议人士与宗教人士的ChinaAid以及全球基督徒团结阵线(Christian Solidarity Worldwide)一致认为，“五月花号”教会一旦被遣返回中国，将会面临包括监禁、强制失踪以及酷刑等情况。弗利代表说：“最近，中共当局审问了三名该教会选择留在中国的教会成员，要求提供教会成员的信息，并且要求这几名信徒完全断绝与教会的一切联系。”她还补充道，VOMK将继续与潘牧师的教会站在一起，无论他们最终的去向如何，都将更新他们的情况。“2019年，当我们第一次见到潘牧师和教会的会众们，听到他们的故事之后，就无法抑制内心对他们的爱和尊重。我们的训练不只是针对成年人，而且也针对孩子们，我们在训练中一次次教导圣经中关于逼迫的教导。我们深信，即便神最后将他们送回中国大陆，也一定因为神有着一个更加宏大的计划与目的在其中，而他们也必将刚强壮胆。五月花号离港400年之后，人们仍然记得他们，受感于他们的故事。而我们会尽我们所能讲好‘现代版五月花号’的故事，使各个国家的基督徒都能因他们的故事得到启发。”  弗利牧师与潘牧师一同交流有关中国基督徒受到逼迫的情况。 如果您希望参与资助我们与中国大陆家庭教会之间的合作，可以访问：https://vomkorea.com/zh/donate/。 

来自全球130多个国家约10万个教会将于11月共同为处在逼迫中的基督徒祷告。“全球为受迫害教会祷告日”(简称IDOP)自20多年前由世界福音联盟发起以来，每年都会于11月第一和第二个周日进行年度评审。殉道者之声(南北韩)(VOMK)将会发布一部新的电影预告短片，以帮助华人教会和基督徒更好地参与本次纪念日活动。 “今天，有2.6亿的基督徒因为他们的信仰而面临严重逼迫，这个数字占到全球基督徒人口的10%。”VOMK的代表贤淑·弗利博士表示，该统计数字来自世界福音联盟宗教自由委员会。  五分钟的短视频中，魏恩波夫妇的信仰生活得到了很生动的刻画。 弗利代表说，那些处在逼迫中的基督徒会提出许多普通的请求，而IDOP活动是对其中最基本请求的回应。“当我们询问遭到逼迫的基督徒我们可以如何帮助他们时，他们第一个请求总是‘为我们祷告！’，而这也正是我们在年度IDOP活动期间要做的事情：组织全世界的教会共同为这些遭到逼迫的弟兄姊妹们代祷。”  关于本年度的活动，VOMK将发布一个电影预告片《寻求生命》( 长度约5分钟)，剧情是关于殉道者之声的全球联合创始人理查德·魏恩波和萨碧娜·魏恩波的故事。“魏恩波夫妇作为罗马尼亚人，先后经历了纳粹德国和共产苏联的统治，尽管先后在两个政权下遭受监禁以及其他各种各样的逼迫，但夫妻二人仍然忠心地传讲福音的信息，他们舍弃了自己的追求，每日顺服地在基督的面前将自己献上，二人在长达几十年的服侍工作中共同创立了殉道者之声。”   理查德·魏恩波和萨碧娜·魏恩波晚年时的照片。   通过选择“失去”在地上的生活，舍弃舒适且安全的生活环境，他们在耶稣基督里找到了那真正的生命。弗利表示：“如今，我们的弟兄姊妹们——就是那些遭到骚扰、囚禁甚至杀害的主内肢体们，也在这些代价中找寻到了那胜过一切的永恒生命。在IDOP活动日，我们为2.6亿生活在逼迫中的家人祷告，他们选择在这条顺服之路上前行，就如魏恩波夫妇以及其他教会历史中数不尽的属灵前辈们一样，他们是我们的榜样。我们相信，《寻求生命》 这部短片将会给您的家庭、所在的小组、所在的教会带来启发，帮助我们一同走在顺服基督的道路上。”  我们将在网站https://vomkorea.com/zh/idop/中发布《寻求生命》短片，您还可以在此链接（https://vomkorea.com/zh/signup-vomk/）中免费订阅我们的月刊和全球祷告事项月历，一同为世界各地因为基督信仰遭到逼迫的基督徒祷告。  IDOP页面截图 – www.vomkorea.com/idop

中国湖南省当局于10月11日释放了被称为身边人称为“传道勇士”的陈文胜，他刚刚在拘留中心服完15天的行政处罚，原因是在公共场合传福音。根据殉道者之声(南北韩)(VOMK)代表贤淑·弗利博士，这已经是陈文胜今年第六次被逮捕，他同时也是2021年在大陆第一个遭逮捕的基督徒。 陈文胜的微信朋友圈分享了许多他获释之后的文字：  哈利路亚！感谢神的恩典，感谢主的同在，感谢家人们的爱心代祷。我这次因传福音又在衡阳拘留所拘留15天后，今早已经平安被警察与统战部等领导的送回到自家，他们现已经离开了。使我现又可以去传福音了。  弗利代表说，陈文胜在释放后的当天就立刻去街上传福音了，在交谈过的人中，他还遇到了9月26日送他去拘留所，当天上午又到拘留所接他出来的警察。  陈文胜在朋友圈中为自己的拘留而感谢上帝，他说：“感谢神赐我在地上有传福音的使命，也是人活着的意义所在……人若传福音，主必救罪人！若不传福音，我便有祸了。”  中国街头传道人陈文胜与他经常带着的十字架。 弗利代表表示，青山派出所在9月26日的早上就派人去到陈文胜的家，以防止他参加教会的聚会。弗利代表说：“他们希望他放弃上街传福音，而陈文胜则开始向现场的警察传福音。”  弗利代表说，陈文胜是衡阳小群教会的信徒。“在他信主之前，他曾是一个瘾君子，他靠着福音戒了毒，然后就开始热心的传讲福音。他效仿圣经中门徒们的做法，去到各个城市和乡镇传讲福音的信息，他经常举着写有‘荣耀救主’、‘悔改信靠得救’的十字架，最远曾去过西藏。”  在六月份，一位国保曾告诉陈文胜，他已出外传福音一千多次，平均每个月传福音4至5次。“国保还拿出外网报道的陈文胜的消息，说海外反华网站上有他传福音的照片。国保断定陈文胜背后有律师团队在策划操纵，而陈文胜则用路加福音的话回答他们：‘因为我必赐你们口オ，智慧，是你们一切敌人所敌不住，驳不倒的。’”  弗利代表表示，尽管陈文胜频频被警察和国保威胁警告，但是他始终没有放弃传福音。如果中共当局再次关押他，他也做好了在监狱中传福音的准备。  陈文胜在2021年第六次被拘留时的信息牌。 陈文胜刚刚被释放时所发的朋友圈截图

（中国浙江省临海市）“小麦书房”案的主角张小麦（原名陈煜）因为贩卖境外基督教书籍以及王怡牧师的著书而遭到逮捕，该案的二审开庭时间被当局无限期推迟。当局推迟二审开庭的理由是浙江省临海市爆发了新冠疫情。 陈煜的母亲收到了辩护律师的消息，得知二审被推迟，她表示目前没有任何关于二审开庭的消息。陈煜于2019年9月11日被逮捕，2020年9月28日被以非法经营罪判处有期徒刑7年，并处罚金人民币20万元。一审判决后，陈煜不服判决并马上提出了上述。  根据殉道者之声(南北韩)(VOMK)的代表贤淑·弗利博士，陈煜的案件刚发生时在中国国内成为了国家新闻。“除了他的实体书店之外，陈煜还通过线上销售书籍，”弗利代表表示。“他被逮捕时，公安部对外宣布他们将使用查获的收据作为证据与陈煜的客户进行联系。据报道，他们总共联系了来自中国各地的超过10000名购书者。”弗利代表说，警方的重点任务是询问购书者是否购买了王怡牧师所写的《福音的政变》一书，王怡牧师是成都秋雨圣约教会的牧师，2019年被当局判处有期徒刑9年。  消息人士告诉VOMK，当局从陈煜的购书者那里没收了王怡所有的书籍，外加陈煜店里12864本书作为审判的证据，这些书籍都将予以销毁。  普通中国大陆书店内景 “陈煜一审我也曾天天哭泣，哭到没有力气，哭到不想吃饭，但上帝安慰我，使我的心苏醒，也借着很多不认识的弟兄姐妹帮助我们，为我们祷告，我知道上帝没有撇下我们，谢谢你们！我跟上帝祷告如下：  1.求主帮助我儿子的信仰，亲自与他同在，知道他所遭遇的是上帝允许临到他身上的十字架，不论怎样的结果，上帝的恩典总是够用。  2.求主管理二审的检察官和法官能公正对待陈煜的案件。求上帝所造的良心在他们心里做主。  3.国内的信仰环境变化很大，大家都面临很多压力，求主显明他在这时代中的作为，也让我们有勇气继续跟随他。  欲了解更多VOMK针对中国大陆的事工，可以访问：https://vomkorea.com/zh/project/china/   

据统计，位于印度东部的绍拉族(Saura)族人中基督徒的人数从30年前的2000人左右急剧增长到如今的20万人，占到整个绍拉族人口的60%。殉道者之声(南北韩)(VOMK)的代表贤淑·弗利博士表示，该族基督徒人数的激增引发了针对绍拉族牧师的仇恨与暴力事件，尤其在奥里萨邦(Odisha)以印度教为主的绍拉族村。VOMK正在开展一项事工供给其中18名牧者，以供应他们最基本的生活需用，并训练装备他们面对未来可能出现的更加恶劣的宗教环境。 弗利代表说：“印度东部的绍拉族村庄多数以基督徒为主体，但也有一些绍拉族基督徒生活在以印度教信徒为主要人口的村庄里，这些基督徒每天都面临着来自周围的逼迫，尤其是绍拉族的牧师，他们被印度教村民视为基督教被广传的主要原因。”根据弗利代表了解的情况，绍拉族基督徒和牧师面对的逼迫包括被家人排斥、被禁止使用公共井水、被商店拒绝服务、遭到殴打以及教会建筑被烧。弗利代表表示，在所知的遭到迫害的牧者里面，只有三个受到过正统的圣经训练，甚至连在基督徒为主地区的牧师都需要圣经训练，比如一些因20世纪初加拿大浸信会宣教士的宣教工作而整村悔改归主的绍拉族村庄。  “基督教在那里传承了许多代，但一些基督徒村庄的信仰变得越来越形式化，所以他们迫切的需要正统基督教训练。从许多方面来看，这个问题的严重程度与印度教徒为主的村庄里发生的逼迫问题同样严重。”弗利代表补充道。  同工想要融入这些村子很有挑战性，需要进行本土化相关的教育。“绍拉族人生活的地区分散在群山之中，有时从一个村子到另一个村子即使使用四轮的交通工具也需要花费好几个小时。这18名得到帮助的牧师都已结婚，平均有2到4个孩子，若让他们离开他们的家庭和教会会造成潜在的危险。如果将他们养家糊口花费的时间也算进去的话就会发现，让这些牧师花时间参加圣经培训几乎是一种奢侈。”  印度东部绍拉族村庄的基督徒每日都在面临着逼迫。 弗利代表表示，当地同工已经与奥里萨邦西南方位的一个圣经学校取得了联系，相关的工作已经安排妥当，这些牧师将会接受为期六个月的训练，并帮助他们在此期间满足他们家庭和教会的需求。为保证牧师们安心受训，VOMK将为他们的家人提供一年的生活费。弗利代表认为，在财务上进行支援是印度以外的基督徒“分担逼迫的重担”的一种方法。“近30年来，这些牧师始终在为绍拉族的复兴所招致的报复付出着代价，极端印度教徒对于基督教的广传极其愤怒，于是他们就让这些牧师为此而遭难。VOMK意在帮助那些面对逼迫仍然选择留下，为福音作见证的信徒。有许多基督教机构从事于帮助基督徒逃离所在的地方，我们对此类重要的事工表示尊重。但我们的目标是与那些被呼召留下来的基督徒站在一起，就如这18名牧者、他们的家人以及所牧养教会的信徒们。”  专项资金的筹集工作将会截止于10月31号，如果您有感动对此事工进行奉献，可以访问https://vomkorea.com/zh/ssib/或者转账至以下账户：      （韩国）国民银行 (KB Bank) ：463501-01-243303      账户名： (사)순교자의소리      请在捐款备注里填写“India”。    

《反反动思想法》是北韩政府实施的新法规，该法意在对任何被发现访问外国内容的人进行更严厉的惩罚，一个相关事工的同工表示，使用低端的信息传播技术对保护传福音的人起到了决定性作用，使他们可以在朝鲜境内进行福音的外展工作。 “技术总会留下痕迹，且技术越先进，痕迹就越明显，”殉道者之声(南北韩)(VOMK)代表 贤淑·弗利博士表示。“随着北韩人越来越多地通过 SD 卡、USB、手机和电脑访问外部世界的信息，朝鲜政府更容易逮捕那些访问外国内容的人。 这个现象不仅反映在观看韩剧和 KPOP 的人身上，也适用于用电子设备方式阅读基督教相关内容的人。”  根据弗利代表掌握的信息，北韩政府的战略并不总是禁止使用电子设备，而是将电子设备变成自己的间谍设备。“在几年前，北韩政府在手机和计算机上安装了软件，使非国家批准的文件无法播放或删除，而发展到现在，像‘Trace Viewer’这样的程序会记录用户活动，甚至每隔几分钟就截取一次屏幕截图，当局可以访问这些屏幕截图。 USB 可以自动植入政府软件，该软件会记录它们插入的每个设备以及上传或下载的文件。 这是一种非常有效的监控方式，与世界其他地方的用户相比，普通朝鲜人在识别和清除电子设备中的恶意软件方面的选择更少。”  一位收听VOMK广播节目的听众在打开收音机，收听每天五次的短波和中波节目。 弗利代表说，国际人权组织越来越依赖高科技方法向朝鲜传输信息，这无意中帮助了朝鲜政府的监视工作。 “我们看到外部团体倾向于在北韩境内使用尽可能多的 SD 卡或 USB 设备。当然，这并不意味着 SD 卡和 USB 是糟糕的选项，它们很好用，我们也经常使用这些设备。但这些高科技设备应该作为低端科技设备的补充，因为一般来讲，技术含量越低，北韩政府搜索设备所需的人力就越多，他们也就越难追踪和逮捕设备使用者。”  鉴于此原因，VOMK继续使用着看似已经过时了的技术。弗利代表说：“有人可能会想，‘现在谁还听短波广播啊？MP3 播放器的音质要好得多。’但是，我们每天向朝鲜进行五次短波和中波广播的原因，是因为收音机是“非联网设备”，也就是说， 这不是一种像计算机或手机一样可以传输有关使用者信息的设备。而且，我们也尽可能继续使用印刷版圣经的原因也基于此，它们可以像许多联网设备一样小，如今，随着北韩政府加强了对电子设备的监控，印刷材料变得更容易隐藏。”  弗利代表补充道，基督徒所得到的装备使我们特别擅长逃避高科技的监视，因为传统的传福音和门徒训练方法根本不依赖实物材料。“早在基督徒个人拥有属于自己的印刷版圣经之前，基督徒就是通过背诵经文来获得话语的，他们通过分散的一对一对话形式分享神的话。 对于北韩和世界各地的地下基督徒来说，背诵经文和个人传福音仍然是传播福音内容最重要的‘技术’。”  一位脱北者在为VOMK录制每天的广播节目。 VOMK制作了北韩地下教会的赞美诗集，采用北韩风格的旋律以及乐器，并在歌词中加入神学教义内容。这种赞美诗在北韩地下基督徒和韩国脱北基督徒中都很流行。 VOMK的策略始终是使用技术含量尽可能低的设备，并帮助使用者尽快将听到的信息转变为记忆。“尽管我们也使用SD 卡或 USB，我们最具战略意义的技术不是它们。我们最具战略意义的技术是我们制作的朝鲜地下教会赞美诗，”弗利代表说。“几年前，我们与地下基督徒合作，选择并录制了包含许多优秀神学内容的、方便朝鲜人传唱的赞美诗。大多数韩国敬拜歌曲的音乐风格都不是朝鲜人可以轻松学习的，而且它们通常是一两句简单的歌词一遍又一遍地唱，并没有太多圣经教义在其中。但是经典赞美诗可以携带很多教义信息，把它们以朝鲜人习惯听到的音乐风格演唱时，收听我们日常广播的人就很容易学会它们了。在韩国的脱北者教会以及脱北者个人也时常会向我们要这种朝鲜风格的赞美诗。”  弗利代表说，根据北韩政府为限制低技术含量的设备而付出的努力，可以看出使用它们向北韩传输信息是成功的。“气球运输是以低技术含量的方式传输信息的最好范例之一，它也是第一个被(韩国政府)定为违法的技术。在气球被定位非法的同时期，韩国政府也表示，未来可能会研究是否应该限制向北韩发送广播信号的行为。你会发现，技术含量越低，被政府禁止的可能性就越大，”弗利代表说。“我们尽可能地使用那些得到最广泛应用的技术(不区分低端和高端技术)的原因也在于此：在北韩分享福音所面对的限制不太可能在短时间内消失。”  更多VOMK北韩事工(广播和圣经运送)的信息，可以访问：  广播：https://vomkorea.com/zh/project/northkorea/radio-broadcasts/  圣经：https://vomkorea.com/zh/project/nk-bible/ 

韩国基督教财务透明协会(The Christian Council for Financial Transparency Korea, CCFK)事务主管黄浩灿牧师(音译自Hwang Ho Chan)表示，CCFK已经更新了殉道者之声(南北韩)(VOMK)的财务透明认证。 黄会长表示：“VOMK于2014年获得了CCFK的上级组织ECFA（该组织对在美非政府组织财务状况的评价非常具有参考性与权威性）的认证。2015年，ECFA在韩国的分支CCFK成立之后，VOMK再次申请并且获得了认证，该认证始终由CCFK进行定期更新。” VOMK的代表贤淑·弗利博士表示，财务透明应当成为进行每一项事工时的最优先事项。“捐献者们与以往相比发生了变化，他们更加希望确定自己的捐款是完全按照自己的意图并且以尽可能高效的方式被收款者使用的。”  CCFK工作人员本月对VOMK的财务再次进行了审计并确认了财务透明性，图左1:崔秀南(Choi Soo Nam, 理事, CCFK)，左2:贤淑·弗利(主席, VOMK)，右2:埃里克·弗利(CEO, VOMK)，右1:李尹(Lee Yoon, 副会长, CCFK)。 为了使自身的财务责任和透明度达到最高的国际标准，VOMK主动寻求保持更新ECFA和CCFK的认证。弗利代表表示。根据CCFK的规章制度，VOMK需每年提交一次全面的财务审计，并由独立的审计师对财务报表进行认证。“自20年前VOMK刚刚成立开始，我们就意识到基督教组织应当达到比当地法律更高的标准，我们必须顺服基于圣经的更高标准。我们同时也在网站上公布年度审计结果，以便我们的捐助者和公众可以清晰地了解捐款的去向。”VOMK的行政运行成本占比为5%，符合CCFK以及其他独立财务问责代理机构所提倡的NGO理想运营成本百分比。  弗利代表表示，捐助者对各项事工的资金使用要求越来越高，而VOMK对这种趋势表示欢迎。“捐献者在捐款之前理应可以打电话咨询相关事工的具体情况，获知他们考虑捐助的项目能够给他们带来什么期待。”弗利代表说，她每周会用一天的时间在韩国国内会见捐助者，向他们汇报最新的情况，包括事工的进展以及财政支出情况。“对我们来说，一个人捐了1千韩币与1亿韩币是一样的，我们要为神供应给我们的所有资金负责，所以我们理应向我们的捐献者更新各项事工的进展，汇报我们资金的走向，而不是一直向捐献者寻求更多的资助。”  VOMK每年都会将年度财务报告在网站公开，以供公众监督。 弗利代表希望有更多的教会和事工团队能够得到CCFK的财务透明认证。“我们有时听到有宣教士或者事工的团队说：‘哦！我们不能出示任何关于资金流的收据或者财务报告，因为我们的事工是保密的。’但是VOMK已经与许多国家的地下教会合作了20年，我们总能找到方法得到收据和相关文件，同时还能保证现场事工的保密性。我们的经验告诉我们，如果一个事工团队寻求如ECFA和CCFK这样组织的认证，那么他们肯定可以找到方法解决关于花销的收据和财务报告问题，所需要的只是高度重视自己对捐助者的责任。事实上，许多事工团队之所以没有出示自己的收据和财务报告仅仅是因为公众没有对此做出要求。但这种情况正在改变，捐助者在捐赠时要求捐款接收者承担更大的责任。我们希望VOMK和CCFK可以通过分享我们的经验来帮助其他基督教事工提高自己的财务透明度。”   更多关于VOMK财务信息的信息，可以访问https://vomkorea.com/zh/about/financial-accountability/了解更多信息。 

在阿富汗有一位农夫，他是一个默默无闻的基督徒，他和家人生活在阿富汗的乡下。很多年来，他一直通过一个阿富汗的基督教广播节目给自己做门徒训练，因为他所在的地区没有教会。最近，镇子里的长者催促他将自己16岁的女儿献给一名塔利班的战士，还称他会因此得到可观的赏赐。他的女儿得知后表示，她宁可自杀也不会嫁给塔利班的人。农夫面临两个选择：一是放弃自己的土地逃走，二是留下但失去自己的女儿，农夫觉得，他也许应该加入反抗塔利班的队伍…… 殉道者之声(南北韩)(VOMK)的代表贤淑·弗利博士表示，上述的这种故事脚本对于阿富汗的基督徒来说就如家常便饭一样。“在国外有亲属的阿富汗基督徒已经逃离了祖国，而那些留下的就必须在这个要求放弃异教信仰的新政权下继续自己的信仰生活。”  刚刚提到的农夫最后做了什么呢？  “他很快把自己的女儿嫁给了一个亲戚，”弗利代表说。“他和他的亲戚提前讨论了把女儿嫁出去的方案，因为这么多年来，作为基督徒的他很清楚阿富汗基督徒的生活一直处在艰难且危险的状态下。自2004年，阿富汗的宪法就将伊斯兰教立为了国教，而塔利班夺权之后，塔利班的人甚至都没有机会拆毁教会，因为阿富汗根本就没有教会(建筑)供他们拆毁。”  弗利代表说，VOMK与当地的一个基督教媒体事工团队有着密切合作，该团队在塔利班夺取政权之后仍然继续着其广播节目的发送以及其他针对阿富汗人的媒体工作。弗利代表说，这个团队每天都接收到来自阿富汗基督徒的信息，这些基督徒生活在被塔利班控制的省，询问在这样的环境中该如何继续他们的信仰生活。  “有些人对自己的信仰仍很坚定，有些人则摇摆不定，还有一些人则丧失了希望。我们近日从阿富汗基督徒那里收到的最多的信息是：‘我们感谢上帝，这里没有出现大规模的流血冲突或者破坏行动。’但是他们都不确定这份和平能持续多久，他们也不知道如何在更加严格的伊斯兰律法环境下以基督徒的身份生活。”  弗利代表还分享了该基督教媒体事工团队近日接收到的另外一些讯息：    “我已做好为基督而死的准备了，但我不希望死的无人知晓。”  （“I am ready to die for Jesus, but I don’t want to die unknown.”）  “没有人知道该怎么办，看不到一点希望。”  （“No one has any answer. There is NO hope left.” ）  “我加入了民兵组织，但是我们没有后援，我们不得不逃跑，现在我正睡在一个清真寺里。”  （ “I joined a militia group, but we got no support. We had to flee. Now I’m sleeping in a mosque.”）  ...

根据殉道者之声(南北韩)掌握的信息，有超过10万名北韩人在中国、俄罗斯、蒙古、东南亚以及中东国家进行着外派性质的劳务工作。北韩因新冠病毒而进入了封锁状态，这导致海外务工人员无法返回北韩。贤淑·弗利博士是VOMK针对海外北韩人事工项目的负责人，她表示，新冠疫情造成的局势为福音事工提供了千载难逢的机会，相关事工的同工应当抓住机会全力以赴。 “我们习惯于认为新冠病毒造成的封锁会使福音事工变得更加困难，但是对于那些被北韩政府外派、身处异国他乡的劳务人员来说，疫情反而使他们更加容易接受福音了，因为他们被困在了国外，在北韩情况好转之前都无法回家。”弗利代表表示。“在这种特殊时期，许多北韩人缺衣少食，而且很担心他们在国内的家人，以及自己的未来。”  弗利代表说，她负责的事工所做出的“有超过10万名(海外)北韩人”的预估来自于身处各个事工现场的同工们的统计，并参考了与其他非基督教背景的分析学家共同调研分析讨论的结果。  即将发给北韩海外务工人员的圣经，包含不同种类的电子版和纸质版圣经 接触北韩海外劳务人员需要在他们工作的地区付出许多努力，而且根据情况需要许多技巧。“在一些情况下，电子版圣经是最有效的工具；而在另外一些情况，纸质版圣经则更有果效，还有许多劳务人员喜欢手机圣经软件以及在线视频。”弗利代表表示，与VOMK合作的同工有着各种各样的背景，以便接触这些北韩人。“大多数的北韩务工人员都接受过训练，以针对可能与韩国人发生接触的可能性。因此，在大多数情况下，当地的基督徒要比韩国宣教士更容易在北韩人中分享圣经。当地的建筑工人、邻居甚至一些顾客都可以接触到那些牧师以及宣教士没能接触到的务工人员。在北韩务工人员中间，甚至有人很熟悉圣经的内容，也对圣经持开放态度。”  弗利代表还表示，2021年截至今天，VOMK已经分享了4500个电子版圣经和纸质圣经给各地的北韩务工人员，计划在年底之前将数字翻倍。为了保护事工现场同工以及收到圣经的北韩人的安全，事工所在的国家以及圣经类型的分类信息不便公布。  “在多数情况下，与他们的接触必须非常短暂而且分散，之后也几乎没有机会进行门徒训练。”弗利代表说。不过，事工现场的同工们经常能够收到北韩人的感谢信。“这些务工人员唯一接触到基督教的途径就是收到圣经，他们不知道基督教的词汇，所以他们的感谢信都是用他们在北韩的日常生活用词组成的，这也间接反映出来了他们的生活和经历。有一次，一位北韩工人写道：我们应该‘把耶稣置于台座上’，这种措辞通常都是对金家政权的用语。还有工人曾经写道，他们应该‘一心一意地向神尽孝和忠诚’，这种措辞也只能用于金氏一家。还有些务工的人担心写下上帝的名字会有安全风险，于是他们都是使用‘那位’来称呼神。”  收到圣经的北韩海外工人写的感谢信。 北韩的海外务工人员在工厂里工作 下面是几封今年夏天VOMK收到的来自北韩工人的感谢信节选：  约翰福音6:26-28…耶稣的话语告诉我们一个人不应该为奢侈的食物工作，而是为那带来永恒生命的食物工作。这食物是被赐予的。神给了耶稣以权柄，所以我们要把耶稣置于台座之上，努力活出耶稣所说的话语。   我们对那照看我们的天父的心要比(对金氏一家)“一心一意尽孝忠诚“更宝贵。我们会一心一意地跟随你。世界上哪里有像你一样的父亲呢？寻求后我们知道，你是唯一的父亲。   到现在为止我们都一致认为我们的生活没有良心上的问题。但这次，在听到语音圣经之后，我们思考了几天。我们听了又听…过去我们以为人都是猴子变的，世界也是慢慢进化来的，甚至我们的爷爷奶奶也这么告诉我们的。但在这个国家，我们从你们领受到了令人惊叹的(神的)荣耀和慈爱。我们从未见过外面的世界，但是天父却找到像我们这样的人。我们之前完全是瞎眼的，但语音圣经让我们觉醒了，开启了我们的眼睛和思考能力。我们感谢你们送给我们的珍贵礼物，我们为好好保存珍视这些语音圣经，活出我们听到的话语。   在他的怀抱里，我们像向日葵一样重生，信靠你，跟随你。我们愿作天父纯洁的女儿。我们的心在听了你温暖的话语之后变得满有平安，感觉就像我们的父母在耳边的轻语，给我们建议。   更多关于北韩事工的信息，可以访问https://vomkorea.com/zh/project/northkorea/discipleship-bases/