非宗教电影通常不以其传福音的影响力而为人所知，但根据殉道者之声 (南北韩) (VOMK) 最近收到的几封北朝鲜地下基督徒来信中的一封可得知，北朝鲜境内的一个家庭通过看到一些俄罗斯电影中的祷告并去教会的人物角色而成为基督徒。 “北朝鲜的一个家庭观看了一些俄罗斯电影，电影中人们祈祷，去教会，并做十字架的手势，所以这个家庭模仿了他们所看到的内容，并从电影中学习了如何祷告，” VOMK 代表贤淑·弗利博士 (Dr. Hyun Sook Foley) 说道。  据弗利博士说，这家人说他们不知道他们在向谁祷告。  “其中一位家庭成员后来去了中国，并从他遇到的人那里听到了福音，”弗利代表说。“这位家庭成员想要去教会，就像他们在电影中看到的那样。在电影里他们学习了信仰的基础知识、使徒信经和宽恕。”  弗利代表说，这名家庭成员随后返回北朝鲜，与家人分享他所学习到的。  据弗利代表称，这封信是最近从北朝鲜地下基督徒收到的几封信之一。弗利代表所在机构 VOMK每年向北朝鲜境内的北朝鲜人、被性贩卖到中国的北朝鲜妇女、以及被北朝鲜政府派往境外工作的北朝鲜人分发 40,000 至 50,000 本印刷版和电子版的朝鲜方言圣经 。弗利代表说，收到圣经的北朝鲜人有时会通过该机构的联系人发回感谢信。  图片说明：通过殉道者之声 (南北韩) (VOMK) 的分发系统向北朝鲜人发送的圣经和个人小礼物。 弗利代表分享了北朝鲜境内北朝鲜地下基督徒的另外三封信的内容。 这些信件的内容如下：  “我们人类需要在心里知道，人类的力量无法改变这个世界。我在心里祈祷，上帝的爱能够传播给我们这个正在衰落的国家的人民” — 北朝鲜地下基督徒 A    “这是我们生活在人类世界时所感受到的，就是这个世界充满了罪恶。但那些上帝的儿女向主悔改自己的罪，并在内心深深地感受到，靠着上帝的爱和恩典，一切都能够进展顺利。” –  北朝鲜地下基督徒 B     “主为我们的生命打开了一扇伟大的拯救之门，但有这么多的生命正在死去，因为他们还没有听到这个福音。主呼召我们要首先去做这项事工。在马太福音28章19-20节，他说：‘所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。’ 主说福音将会得到见证，并且在这样做的过程中，主将永远与我们在一起，直到世界的末了。” – 北朝鲜地下基督徒 C  图片说明：VOMK 代表贤淑弗利博士与曾帮助我们分发朝鲜语圣经的其中一位事工合作伙伴见面。 弗利代表说，她相信这些信件反映了北朝鲜地下基督徒以及其他北朝鲜人对圣经和圣经主旨的了解在不断增加。她说圣经对北朝鲜的影响越来越大— 她认为独立调查也证实了这一点。  “北朝鲜人权信息中心 (The North Korean Human Rights Information Center) ...

中国内蒙古呼和浩特市十名基督徒的案件在预审拖延了近三年后于上个月开庭审理。基督徒因从国营三自教会购买圣经并以较低价格转售给其他基督徒而面临非法经营罪。 该案的核心人物是68岁的传道人王洪兰，据殉道者之声 (南北韩) (VOMK) 代表贤淑·弗利博士 (Dr. Hyun Sook Foley) 称，在面对当局严厉对待之时，王洪兰因其纯洁的信仰和行为继续赢得其他囚犯和审判观察员的同情和尊重 。  “多年来，为了让圣经更容易获得，王洪兰传道人及其同工们从南京三自教会以正价95%的价格购买圣经，并以正价75%的价格出售。”弗利代表说。“她们不仅不想盈利；而且她们特意花很多钱在大众中间传播上帝的话语。”  尽管其活动具有慈善性质，十名被告已被拘留两年零七个月。据弗利代表称，年龄最大的被告人王洪兰，68岁，因信仰被判入狱五年，其中劳教一年。  “当局已经用尽招数来羞辱传道人王洪兰，”弗利代表说。“在上个月的审判中，王洪兰被戴上手铐带入法庭，就好像她是一个危险的囚犯一样。 在调查和预审过程中，王洪兰多次受到虐待。在回答警方询问时，王洪兰辩解说，她曾帮助过很多孩子继续学业，甚至出国留学。而警方则称她是骗子，但在上个月的审判中，许多王洪兰帮助过的孩子们的父母都在法庭上支持她。”  据弗利代表说，王洪兰表示，在调查过程中，警方曾威胁过她，如果她不签署认罪书，就要监禁她的家人。“这就是她在所有内容上签字的原因，”弗利代表说。弗利代表认为，认罪具有强迫性质是因为当局没有将警方采访王洪兰的视频和音频记录纳入审判证据。  据目击者称，王洪兰在庭审中讲述，在看守所里，她不被允许与其他犯人说话，还被迫给看守所里的其他犯人按摩。“她的手仍然很痛，”弗利代表说。  但弗利代表表示，尽管当局试图羞辱王洪兰，但结果她却得到了其他人的同情和尊重。“王洪兰的狱友看到她信仰的真诚，开始尊重她，”弗利代表说。“在审判中，当王洪兰的律师询问她的宗教信仰时，她背诵了使徒信经，尽管法庭官员打断了她的背诵。”  弗利代表表示，被告的律师以基督徒的无私为立案依据。“辩护律师建议驳回所有指控，称被告是因善行而不是犯罪而受审，”弗利代表指出。“其中一位律师告诉法庭，‘我们都是圣经的受益人。 可能很多基督徒的圣经都是由王洪兰等被告资助的。她们为此付出了巨大的代价，律师们呼吁大家不要忘记她们。”  王洪兰，68岁，中国内蒙古呼和浩特市补贴倒卖三自教会圣经案主要被告之一。 2021年4月14日，十名被告人被逮捕，并被指控犯有非法经营罪。王洪兰及其侄子王迦勒及其同工刘敏娜、班彦洪为主要被告人，检方建议判处10至15年刑期。王洪兰73岁的丈夫季合营、二儿子季国龙以及同工杨志军、刘伟、张旺和李超被列为次犯，检方建议判处不同长度的刑期。  检方办公室称，这些人的圣经销售额已超过 4000 万元人民币（约合 560 万美元）。    弗利代表表示，在 2022 年 1 月举行了为期五天的初步预审会议后，与新冠肺炎疾病病毒相关的延误导致进一步的预审工作无法继续直到今年 3 月 20 日，而被告不得不继续留在监狱中。“审判最初定于 5 月 9 日进行，但后来多次推迟，”弗利代表说。“尽管发生了所有的延误，被告从未大喊大叫或失控发脾气。律师说他们是模范基督徒。”  法院发出的圣经补贴倒卖案审判通知。 据弗利代表称，有几位律师正在为基督徒辩护。“尽管传道人王洪兰和她的同案被告显然是无辜的，并且对她们提出了毫无根据的指控，但她们已经被关押在监狱里好几年了，”弗利代表说。“我们祈求主让这次审判迅速而公正地结束，让主和主的仆人得到平反。但是，如果她们继续在法庭和监狱中为主作见证，这能使主喜悦并满足主的永恒目的的话，那么让我们祈求主赐予她们见证的能力，并在她们必须承受的任何进一步的痛苦中以主之名帮助她们。”  有意向了解或支持 VOMK 与中国受迫害基督徒合作的个人可以访问  www.vomkorea.com/zh/china 或通过电子转账发送至：    KB 银行 (KB Bank)：463501-01-243303  开户人：(사)순교자의소리    ...

殉道者之声(南北韩)(VOMK) 今天宣布，计划向十一 个国家或地区的、正在因信仰而经历迫害的基督徒家庭的儿童寄送圣诞节爱心礼包，其中包含儿童圣经、学习用品、玩具、衣服和卫生用品等。 “去年， 由于VOMK 支持者的帮助，我们能够向北朝鲜、中国和俄罗斯等九个国家经历迫害的基督徒家庭的孩子们寄送超过 4,600 份圣诞节爱心礼包，” VOMK 代表贤淑·弗利博士 (Dr. Hyun Sook)说道。“今年，我们将向布基纳法索、喀麦隆、埃及、埃塞俄比亚、印度、马来西亚、缅甸、尼泊尔、巴基斯坦、巴勒斯坦和菲律宾等遭受迫害的基督徒家庭的孩子们寄送尽可能多的圣诞节爱心礼包。”  “殉道者之声(南北韩)(VOMK)将向尼日利亚、菲律宾、马来西亚、布基纳法索、巴基斯坦、缅甸、埃及、喀麦隆、越南和巴勒斯坦等遭受迫害的基督徒家庭的孩子们寄送圣诞节爱心礼包。” 弗利代表表示，每个圣诞节爱心礼包的内容都是从当地采购的，因此可以根据当地信徒的需求和爱好进行爱心礼包定制。这些礼包计划由 殉道者之声 (VOM) 一线同工于 2023 年底和 2024 年初分发，他们会确定哪些孩子有资格收到礼物。弗利代表表示，在一些国家，当地信徒和 VOM 一线同工也使用少量礼包来开展针对非基督徒儿童的外展事工活动。  弗利代表表示，捐款5万韩元即可送出一份圣诞节爱心礼包。圣诞节爱心礼包的捐款必须在 12 月 31 日之前收到。  弗利代表表示，VOMK 每年都会尝试选择不同的国家来开展该项目，以便向基督徒公众强调每个国家受迫害的基督徒及其子女所面临的具体情况。“今年的圣诞节爱心礼包计划将使我们有机会分享在印度、巴勒斯坦或埃及等地作为基督徒儿童的感受。在每个地方，基督徒儿童都因信仰而面临着不同类型的挑战。”  弗利代表分享了来自去年 4,600 份圣诞节爱心礼包受益者的几个故事：    老挝：“老挝的一个基督徒男孩收到了一个我们分发的圣诞节爱心礼包，”弗利代表说。 “老挝是世界上仅存的五个共产主义国家之一，是一个虔诚的佛教国家。 基督徒在这个国家只占极少数。他们习惯了受歧视和过困难的生活，在社会上和经济上被他人隔绝。一位母亲，她的儿子儿子收到爱心礼包，告诉我们说：“我的儿子收到这些礼物非常高兴。他还从未得到过像这样的礼物。我的儿子向上帝祷告，表示感恩。他跑到邻居们身边并对他们说：“这是不知从何而来的礼物！””  老挝的孩子们展示去年从殉道者之声收到的圣诞节爱心礼包中的背包 缅甸：“我们向居住在泰国、缅甸、老挝、越南和中国山区的拉祜族人分发了 150 份圣诞节爱心礼包，”弗利代表说。“虽然他们最初来自西藏和中国西南部，但部分由于中国共产主义早期的迫害而分散。拉祜族基督徒遭到殴打，他们的圣经被烧毁，他们的教会建筑被改作世俗用途。最近，他们在缅甸经历了迫害，牧师被佤邦联合军拘留、十字架被拆除、教会被关闭。去年，当我们的事工合作伙伴将爱心礼包运送到泰国北部、老挝和缅甸的拉祜族时，他说：“拉祜族信徒对他们素未谋面的基督兄弟姐妹的慷慨和爱心感到惊讶！” 他们说只有上帝才能成就这样的事情。”  在提格雷的14 岁的米利暗 (Miriam) 及其牧师。去年，当米利暗收到殉道者之声圣诞节爱心礼包时，她母亲说：“教会才是我真正的家。” 提格雷：“提格雷是埃塞俄比亚北部的一个地区，在 2020 年至 2022 年期间饱受战争蹂躏，”弗利代表说。“去年圣诞节爱心礼包分发中，我们最喜欢的故事之一是关于一个名叫 米利暗 (Miriam) 的 ...

10月27日，13名在过去十年中因中国当局迫害而离开中国前往美国的基督徒参加了由殉道者之声(南北韩) (VOMK) 和对华援助协会 (China Aid) 在德克萨斯州米德兰举办的基于圣经的创伤康复研讨会。 “对于中国基督徒来说，迫害并没有随着他们离开中国而停止，”VOMK 代表贤淑·弗利博士 (Dr. Hyun Sook Foley) 如是说，她是这次研讨会的负责人。“部分原因是，与迫害有关的创伤可能会持续一生，如果治疗不当，甚至会遗传给下一代。另一部分原因是，大多数中国基督徒仍有亲戚居住在中国，目前正受到政府的监视。还有部分原因是，许多中国基督徒说，尽管他们现在居住在美国，但他们自己却受到中国特工的密切监视。”  弗利博士在美国科罗拉多基督教大学获得了临床咨询硕士学位，专攻创伤护理。除了直接向仍然生活在中国的受迫害基督徒教导基于圣经的创伤康复，弗利博士还为离开中国到其他国家寻求宗教庇护的基督徒提供创伤康复后护理服事。  参加十月份研讨会中的六人来自深圳改革宗圣道教会，该教会被称为“五月花教会”，于 2019 年逃离中国前往济州岛，随后于 2022 年 8 月迁往泰国，持续寻求宗教庇护。 他们于 2023 年 4 月获准来到美国。弗利代表表示，自教会首次抵达韩国以来，其所在机构每年为教会成员提供两次受迫害培训和创伤康复课程。参加十月份研讨会的该教会牧师潘永光称， 弗利博士的创伤康复培训是该教会的“秘密武器”。  为躲避迫害而来到美国的中国基督徒与对华援助协会的工作人员一起，参加了十月份在德克萨斯州米德兰举行的基于圣经的创伤康复研讨会，该研讨会由殉道者之声 (南北韩)(VOMK) 代表贤淑·弗利博士 (Dr. Hyun Sook Foley)带领，由对华援助协会首席执行官傅希秋 (Bob Fu) 翻译。 “咨询师知道，创伤康复的核心是恢复和加强受创伤者或共同体生活中已经存在的任何健康的家庭和共同体仪式和惯例，”弗利代表说。“对于基督徒来说，创伤康复最有力的资源是日常家庭敬拜。”  在十月份的研讨会中，潘牧师向其他与会人士解释说，他教会的家庭以前每天在家中祷告和读经，但直到与 VOMK 合作后，他们才学会了如何使用日常家庭敬拜作为每个家庭成员管理和减轻压力以及从创伤中恢复的主要手段。“从那时起，无论是住在韩国、泰国，还是现在的美国，潘牧师都会要求他会众的每个家庭每天进行家庭敬拜时给他发一份‘确认短信’，以便他知道他们每天都在应对压力和创伤，”弗利代表说。  出于安全原因要求匿名的其他十月份研讨会参与者中，许多人表示，在其他家庭成员在中国被杀害或仍被拘留后，他们独自生活或仅与配偶或未成年子女住在一起。 一些人称，仍在受到他们认为的来自中国特工的监视。 其中一人的手机最近甚至被盗，并将盗窃行为归咎于中国特工。与会者表达了与在美国的其他中国人在一起的不安，他们觉得自己的家、教会和工作场所无法免受中国特工的监视。  殉道者之声 (南北韩) (VOMK) 代表贤淑·弗利博士 (Dr. Hyun Sook Foley) 在十月份于德克萨斯州米德兰为美国华人基督徒举办的个人培训活动中教导基于圣经的创伤康复策略，对华援助协会首席执行官傅希秋 (Bob Fu) ...

郝贵如的未婚妻是广东省的基督徒。她被郝贵如对基督教信仰的虔诚所吸引，为了和他约会，于是就搬到了1500公里外的四川省成都市。 但正如殉道者之声(南北韩) (VOMK) 代表贤淑·弗利博士 (Dr. Hyun Sook Foley) 所解释的那样，郝贵如的基督徒奉献精神远远不止读圣经或祷告而已。  “郝贵如是秋雨圣约教会的成员，该教会被中国政府依法取缔，自从其牧师王怡和100多名教会成员在 2018 年 12 月 9 日被捕以来，该教会一直是世界上受迫害最严重的教会之一，”弗利代表说道。  因此，最近的一个周日早上，郝贵如的未婚妻在警察局外等他也就不足为奇了。  “前一天，10 月 28 日星期六上午 10 点，三十多名秋雨圣约教会信徒在一家酒店的会议室举行了教会 ‘仆人学院’ 的毕业典礼，”弗利代表说。突然，二十多名国安人员、警察、政府宗教局工作人员和社区工作人员闯进房间。他们中断了毕业典礼并声称聚会是非法的。每个参加的人都被要求必须登记他们的个人信息。”  据弗利代表说，目击者称，一名国安人员大声斥责所有基督徒，并称他们为叛徒。“他说他想把他们全部抓起来，然后让他们游街示众，”弗利代表说。  郝贵如和他的未婚妻相拥，郝在成都秋雨圣约教会的毕业典礼上被关押过夜后从警察局获释。 弗利代表表示，警方将九名秋雨圣约教会领袖，包括李英强长老、丁书奇传道、贾学伟执事以及包括郝贵如在内的其他六名同工送往地区警察局。“许多信徒和家人在警察局外等待消息，”弗利代表说。凌晨2点左右，警察出来告诉他们，丁书奇、贾学伟、郝贵如当晚不会被释放。所以教会成员别无选择，只能回家。”  次日上午，郝贵如的未婚妻回到派出所等待郝被释放。“上午 10 点左右，三名秋雨圣约教会领袖被释放，”弗利代表说。 “郝贵如在派出所外遇见了未婚妻，他们互相拥抱，泪流满面，围观群众报以热烈的掌声。”  然后，弗利代表说，这对情侣和其他被释放的教会领袖做了他们周日早上坚持在做的事情。  他们去了教会。  “所有九名被捕的秋雨圣约教会信徒都向秋雨圣约教会会众分享了他们在警察局的艰难经历，但他们也分享了他们如何见证上帝的恩典，”弗利代表说。“贾学伟执事被带到派出所卫生间，并遭到警察的暴力殴打。 这名警察不断殴打贾执事，直到其他警察最终阻止了他。” 弗利代表说，丁书奇传道人被警察带走时，是被拖走的并遭到殴打。  10 月 28 日，当局扰乱秋雨圣约教会仆人学院的毕业典礼后，秋雨圣约教会领袖被带往警察局。 尽管如此，弗利代表表示，郝贵如和他的未婚妻，以及其他最近被释放的被拘留者仍然坚定他们的信仰，没有被 10 月 28 日的镇压所吓倒。 弗利代表分享了教会在活动期间发表的祷告文：  主的爱在中国，主的爱在成都，主的爱在秋雨，主的爱在我们中间。在这五年的大逼迫中，虽然会堂被封锁，牧师被监禁，但弟兄姊妹们在忍耐中结出果子，乐意装备自己来事奉教会。求主看顾每一位被带到警察局的弟兄姊妹，赐给他们毕业时所赐给他们的勇敢的心，让他们在逼迫和试炼中能看见永远的救主。也请为我们的国家和政府官员祈求怜悯，他们继续迫害主基督和主的教会，却没有意识到这是可以拯救他们免于死亡的唯一生命道路。”  秋雨圣约教会是中国最国际上最知名的家庭教会之一。该教会最初由现已入狱的王怡牧师带领，一直坚持他在公共场合敬拜上帝的异象。该教会成立了“良心犯团契” （“Prisoners of Conscience Fellowship”），并将每年的5月12日至6月4日定为“为国家祷告月”，弗利代表称这增加了教会在政府面前的知名度。“警察会驻扎在他们教会建筑的入口处，阻止信徒进入，”弗利代表说。“还有一些情况是，当局封锁了重要成员的家，禁止他们离开家。”  10 月 ...

金（出于安全原因隐去姓名）与殉道者之声 (南北韩)(VOMK)的工作人员在首尔一家小咖啡店分享着他的故事，每当有新顾客走进门时，他就变得犹豫不决或完全停止说话。这位中年脱北者焦急地审视着每个人的脸，试图寻找表明他或她意图的线索。 “ 经验告诉金先生，他在分享自己的故事时必须非常小心，”VOMK 代表贤淑·弗利博士 (Dr. Hyun Sook Foley )说道，其组织与北朝鲜地下基督徒合作传播福音。北“朝鲜间谍经常在韩国发现并跟踪脱北者，并将他们的名字报告给北朝鲜政府，然后北朝鲜政府就会惩罚他们仍居住在北朝鲜的亲属。”  “在北朝鲜，没有人互相信任，”金先生告诉 VOMK。 他说他最初甚至怀疑他的妻子是间谍。“我们必须非常谨慎地思考，并且始终小心地说话。我现在还是有这样的倾向。 “我来来回回地看，有点紧张。”  随着咖啡研磨机发出背景噪音，金先生逐渐变得更加自在地与 VOMK 分享他如何在世界上最受限制的国家成为圣经走私者的故事。  “金先生在 2004 年对中国进行一次长期商务旅行时成为了信徒。”弗利代表说。“当他在那里时，他参观了一位朋友的教会，并开始喜欢圣经和朋友所说的‘奇怪’故事。”  五个月后，在接受洗礼、收到自己的小本圣经、以及对信仰的理解不断加深后，金先生不得不返回北朝鲜。但当他准备离开中国时，教会有人提出了一个大胆的要求：当他返回时，是否愿意接受这批隐藏十本圣经的货物？  “一开始他拒绝了，”弗利代表说。 “他已经对将自己的小本圣经带回去感到紧张了。他知道，如果边防卫兵抓住他，即使是几页纸，他也可能会受到酷刑或杀害。他知道接收一批圣经可能会导致他被关进北朝鲜臭名昭著的集中营之一。”  当他为这个决定而苦恼时， 金先生记起，他已经将自己的生命奉献给基督，而不再属于他自己了。他决定相信主并接受这批货物。  “现在我相信上帝，在上帝一切皆有可能，”他当时的想法是。 “我能够做任何上帝想做的事情。即使看起来很困难，也许上帝会做他的工作。”  这批货物是在金先生返回北朝鲜后几个月到达的。2005年11月的一天凌晨 1 点 ，他走近鸭绿江边的一艘船，每走一步都祈求上帝的保守带领。  他取出三个大塑料行李袋后，将它们背在背上，在黑暗中跑向家。进入相对安全的家后，他打开袋子，发现里面紧紧地塞满了裤子。 但衣服里面包裹着十本小圣经。  “我感到害怕和紧张，”他告诉 VOMK。“收到它们很好，但当我真正打开袋子时，我开始想，‘这个时候我该如何分发这些？’我开始产生怀疑。”  金先生决定先将这些危险的书籍隐藏起来，直到上帝引导他找到合适的人。  后来，当 2006 年 2 月的某一天金先生走过他的村庄时，听到一名男子用口哨吹着一首基督教赞美诗。 “金先生在中国期间学会了《生命路上歌》(‘The Trusting Heart to Jesus Clings’) 这首曲子，”弗利代表说。“他记下了那个人的住处，并决定当晚给他送几本圣经。”  金先生是一位现居住在首尔的北朝鲜人，在脱北之前参与了向北朝鲜走私圣经的活动。 午夜过后，金先生把十本圣经中的八本重新包在裤子里，然后把它们留在了该男子的前门。“他没有留下字条，因为担心可以追溯到他，”弗利代表说。  几个月后，金先生回到中国，本打算逃到韩国去的，但在 2006 年 11 月被捕并被遣返回北朝鲜。  ...

在预先安排的地点，“罗布”(“Rob”)（出于安全原因化名）等待着，在他面前的街道上繁忙的车流中寻找一辆熟悉的车辆。当他看到朋友的车开到路边时，他就上了车，他们开了几个小时。在这个中亚国家，公开聚会可能会引起伊斯兰极端分子的注意，使用汽车是基督徒团契和敬拜的最安全方式之一。 “受限制国家的秘密信徒使用一些隐蔽的聚会场所，以便在不被发现的情况下实践他们的信仰，”殉道者之声(南北韩) (VOMK) 代表贤淑·弗利 (Hyun Sook Foley) 博士说，该机构与整个中亚的基督徒合作。“ 殉道者之声 (VOM) 的同工曾听说过，在森林里、在乡下租来的度假屋里、甚至在鸡舍里都曾有过教会聚会。”  罗布和他的朋友在附近闲逛，自由地谈论他们的信仰，走小巷以避开警察检查点，为了安全起见，他们只在白天见面。  罗布拿出手机，两个人开始用录制的敬拜音乐热情地唱歌。“那些看到基督徒开车经过并如此热情地唱歌的人们，通常只会认为他们唱的是最新的流行歌曲，”弗利代表说。“但对于中亚信徒来说，他们在开车出行时可以最自由地唱出衷心赞美上帝的歌曲，”弗利代表说。  在歌曲中敬拜后，罗布和他的朋友听了音频圣经，然后讨论了他们所听到的内容。然后他们把车开进一家餐馆的停车场，睁着眼睛祷告几分钟。然后罗布的朋友再次把他送到街角。  “敬拜和团契时间通常约为一个小时，”弗利代表说。  根据弗利代表介绍，罗布和其他中亚基督徒必须习惯于以创造性和隐蔽的方式与其他基督徒见面，因为中亚大部分地区的基督徒通常是他们家庭和社区中唯一的信徒。“叛教伊斯兰教可被判处死刑，因此，如果他们的信仰被发现，他们即使不被他们自己的家人杀死，也几乎肯定会被当局杀害”弗利代表说。“在车里一小时的团契对他们秘密实践信仰来说是一个很大的鼓励。”  第一次见面几个小时后，罗布再次出现在街角，等待另一位基督徒朋友。这次，是他每周见面几次的当地教会领袖之一。当教会领袖在拥挤的交通中穿行时，罗布询问他的事工进展如何以及如何为他祷告。然后他们祷告，目视前方看着人们从他们身边经过。“这就是他们在上帝的宝座前倾诉他们的赞美和需求的方式，”弗利代表说。  （资料图）中亚的车内— 信徒敬拜团契最安全的地方 弗利代表说，当罗布和其他信徒开车绕着他们的忠诚、保守的穆斯林城市行驶时，他们意识到一小群基督徒在他们国家的其他城市也在做同样的事情。“他们在唯一安全的地方，即他们的车里一起敬拜和祷告，”弗利代表说。她说罗布告诉殉道者之声，“耶稣说，‘因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。’”  罗布第二次在街角下车后，靠在教会领袖打开的车窗上。“周二见，朋友。” 然后他离开了他的“教会”— 汽车制造商可能无法想象这对中亚的基督徒来说会变得如此有意义。  有意向查看中亚地下基督徒最新代祷请求的个人可以访问 www.vomkorea.com/zh/  并在搜索栏中输入“中亚”。 对 VOMK 与中亚地下基督徒事工的支持可通过电子转账方式发送至：    国民银行 (KB 银行)：463501-01-243303  账户持有人：(사)순교자의소리  捐赠请注明“中亚” (“Central Asia”) 字样。 

据殉道者之声(南北韩) (VOMK) 代表贤淑·弗利博士 (Dr. Hyun Sook Foley) 介绍，预计 130 个国家的 10 万个教会将参加今年 11 月 5 日，12日，19日和26日为受迫害基督徒国际祷告日。弗利代表表示，今年的祷告重点是尼泊尔，VOMK 首次推出了一部新的短片，帮助教会、小组和家庭学校在活动期间进行祷告。 据弗利代表介绍，影片《世俊：尼泊尔》讲述了一个尼泊尔男孩从佛教寺院学龄前儿童的生活到在基督里寻找新希望的真实故事。  “世俊 (Sejun) 的父母把他送到寺院生活，在寺院的九年里，他经历了属灵上的黑暗和个人的困难，最终导致他在13岁时出走离开寺院，”弗利代表说。“当世俊跑回家时，他的家人并不欢迎他回来。世俊必须入读一年级，因为他在寺院唯一的学业就是背诵佛经。他为自己比同学年长这么多而感到羞愧。然而，在学校里，世俊遇到了一位敬虔的老师，该老师与世俊分享了基督。当世俊转向基督时，他的家人激烈地与他断绝关系。但通过该老师，世俊遇到了一个新的家庭，即尼泊尔的基督团契，世俊体验到了人生中第一次的喜乐。但世俊并没有忘记自己的原生家庭，而是决心不惜一切代价，给他的家人带来基督的福音。”  弗利代表表示，这部短片强调了世界各地最常见的迫害形式之一，即受到自己家庭成员的迫害。 “耶稣说我们都会经历这种迫害，”弗利代表说。“这部短片提醒我们，迫害不仅仅是宗教自由或政府政策的问题。这是全世界所有寻求在基督耶稣里过敬虔生活的基督徒的属灵遗产。”  据弗利代表介绍，自世界福音派协会二十多年前设立以来，每年十一月的一个星期日都会记念“为受迫害教会国际祷告日”。弗利代表表示，预计每年有 130 多个国家的 100,000 个教会参加该祷告活动。  “通常，他们会在十一月的一次或多次礼拜活动中为受迫害的基督徒留出一段特殊的祷告时间来参与。通常，他们会播放我们每年为该活动准备的新短片，”弗利代表说。“有时教会也会邀请殉道者之声 (VOM) 的特别讲员来分享关于迫害神学和忠实见证。”  殉道者之声 (VOM) 为受迫害教会国际祷告日制作的短片《世俊：尼泊尔》截图。 观看短片：www.vomkorea.com/zh/idop 弗利代表表示，这些短片长约 5 分钟，讲述了每年在不同国家遭受迫害基督徒的真实故事。往年的短片也可以通过该机构的国际祷告日(IDOP) 活动特别主页 www.vomkorea.com/zh/idop 观看。  “今天，2.6 亿基督徒— 约占全球基督徒人口的 10%— 因其信仰而面临严重迫害，”弗利代表援引世界福音派协会宗教自由委员会的统计数据说道。“2020年，平均每天有八名基督徒因信仰被杀害； 十名基督徒被拘留或监禁；二十五所教会或基督教建筑遭到袭击。”  弗利代表表示，为受迫害教会国际祷告日是对受迫害基督徒最常见代祷请求的直接回应。“当我们询问受迫害的基督徒如何帮助他们时，他们说的第一句话就是‘请为我们祷告！’”弗利代表说。“这正是每年十一月的两个 IDOP 主日所发生的事情：世界各地的教会一起为受迫害的兄弟姐妹祷告。”  短片《世俊：尼泊尔》讲述了一名尼泊尔男孩从佛教寺院的学龄前儿童生活到在基督里寻找新希望的真实故事。 弗利代表表示，她希望今年有关尼泊尔的短片能够鼓励华语国家的基督徒参与为受迫害基督徒国际祷告日。“不仅是教会会众，小团体、家庭学校和认真对待祷告的基督徒个人也会发现这些视频对于 IDOP 以及全年践行希伯来书 13章 ...

祷告中的加沙基督徒：这是加沙唯一的新教教会的牧师希望世界看到的景象，以回答他这些天经常收到的问题：“加沙基督徒在加沙目前的冲突中正在做什么？” “我们现阶段的情况基本上就像罗马书 8 章 26-27节一样，”从中东抵达美国后不久，汉纳·马萨德 (Hanna Massad) 与殉道者之声首席执行官埃里克·弗利 (Eric Foley) 牧师进行了交谈。 “这是一个你不知道该祷告什么或如何祷告的时候，但圣灵正在你里面并通过你祷告，圣灵将内心的痛苦交托到天父面前。天父会根据他自己的旨意做出回应，也会根据我们的需要做出回应。”  马萨德牧师通过社交软件 Zoom 与弗利牧师进行了交谈，Zoom 已成为其加沙浸信会教会成员联系的主要形式，该教会不仅包括仍在加沙的一百个基督徒家庭，还包括一百个约旦西岸的基督徒家庭，以及自 1991 年第一次海湾战争爆发以来，加沙浸信会一直照顾的生活在约旦的七百个伊拉克基督徒难民家庭。  “上周六不应该发生这样的事，”马萨德牧师告诉弗利牧师，他提及的是 10 月 7 日哈马斯的袭击。 “我们的心与犹太家庭同在。”  加沙浸信会教会牧师汉纳·马萨德 (Hanna Massad) 向加沙家庭运送食物。 马萨德牧师告诉弗利牧师，他相信加沙的基督徒和以色列的弥赛亚犹太人此时可以发挥特殊的作用。“我祷告，上帝帮助我们双方都作为他的追随者，在黑暗中照亮光明，来反映出上帝的大爱，并在这些困难的情况下继续彰显上帝的同在。”  马萨德牧师告诉弗利牧师，他的会众仍然相信罗马书 8 章 28 节。“尽管有痛苦和苦难，我们相信，惟有上帝能够将正在发生的可怕事情变成好事。作为基督徒，我们的心不仅是为了我们的人民或加沙的基督徒共同体，而且当你被主和主的恩典感动时，他就会把爱放在你的心里，即使是作为巴勒斯坦基督徒，他们的心也是为了犹太人民的。”  马萨德牧师告诉弗利牧师，祷告使他的会众能够在四面受敌的处境中完成他们的使命。“我们生活在三个炮火之中，”马萨德牧师说。 “一方面是穆斯林武装分子的炮火，另一方面是以色列的炮火，而且作为福音派基督徒、传统教会”，即加沙的希腊东正教和天主教会众， “并不总是对我们是谁和我们做什么感到高兴。那么问题就变成了，‘你如何在这些大火中践行你的信仰？你怎样才能不让痛苦和仇恨控制你的生活呢？”  早期加沙浸信会教会的罕见照片。马萨德牧师坐在前排。 10 月 8 日，即哈马斯袭击事件发生后的第二天，教会通过社交软件 Zoom 举行了周日礼拜，不仅包括为冲突各方祷告一个半小时，还包括一年一度的纪念教会领袖之一拉米·艾亚德 (Rami Ayyad) 的活动，他曾担任教会经营的基督教书店经理，直到 2007 年 10 月 7 日在伊斯兰武装分子的处决式杀戮中殉道。“如果我们让苦毒和仇恨控制我们，我们就会在上帝的国度中失去效力，”马萨德牧师告诉弗利牧师。“上帝为我们准备了什么？ 它比这个世界上的任何东西都要好得多。我们不希望任何事情影响我们与上帝的亲密关系。”  Zoom ...

对于患有焦虑、抑郁、创伤和失眠的脱北者来说，解决冲突的培训，而不是药物治疗，是更好的治疗方法。殉道者之声(南北韩) (VOMK) 代表贤淑·弗利博士 (Dr. Hyun Sook Foley) 如是说。其所在机构在韩国为脱北者开办了两所事工培训学校。弗利博士说，她经常与那些服用处方抗抑郁药和安眠药作为应对冲突主要手段的脱北者见面。她说，她经常利用自己作为基督徒咨询师和认证冲突教练所接受的培训，向脱北者传授圣经策略来面对和解决问题，而不是依赖药物治疗。 弗利代表表示，面临最大困难的往往是脱北者基督徒。  “在教会里，脱北者经常看到一种错误的模式，即成为基督徒意味着避免或压制冲突，而不是面对并解决冲突，”弗利代表说。“所以他们知道的是，他们需要将冲突埋藏在内心深处，脸上保持微笑，嘴上只说取悦人的话。”  弗利博士回忆起一位脱北者牧师告诉过她，当该牧师在神学院的时候，他通过观察韩国学生学会如何说善意的谎言以避免与人发生冲突，而不是努力建立真正的关系。“他没有学会如何解决冲突，而是学会了如何通过只给予人们赞美和说取悦人的话来隐藏冲突，”弗利代表说。  她说，最终的结果是脱北者错误地认为成为基督徒意味着不发生冲突而不是拥有解决冲突的资源。“对他们来说，焦虑、抑郁、创伤和失眠成为他们缺乏信心和身体出了问题的迹象，”弗利代表说。“他们害怕向教会领袖承认他们正在与冲突作斗争。 因此，他们向医生求助，但往往最终会接受大量药物治疗，这只会让问题更容易隐藏。但再多的药物也无法解决冲突。即使使用药物，问题也不会消失，失眠仍在继续，最终脱北者会被孤立，无法维持持久的关系或建立新的关系。”  VOMK 团队成员向脱北者学生讲授圣经的冲突解决方法。 弗利博士说，她曾亲眼目睹脱北者因为一些简单的误会而结束了五十年的友谊。  “当他们遇到冲突时，他们会离开教会或断绝关系，微笑着说，‘哦，我只是有健康问题，需要休息。’但他们真正的意思是，‘我受伤了，但我不知道如何解决这个问题，所以我要结束这段关系并撤退到安全的地方”，”弗利博士说。 “我们需要停止告诉人们基督消除了我们的冲突，并且需要开始教导他们基督使我们能够解决最严重的冲突。 我们需要学习并实践旧约和新约圣经中的 1000 多节经文，上帝在这些经文中给了我们具体的指示，告诉我们他希望我们如何处理人际交往的困难。”   弗利博士及其团队向参加 VOMK 两所门徒培训学校的脱北者讲授的正是这些经文，以及在日常生活中实践这些经文的简单策略。弗利博士说，结果是学生们最终不再那么依赖药物，并且更加相信他们所经历的冲突是荣耀上帝的机会，而不是他们或他们的信仰出现问题的迹象。  弗利代表表示，这两名脱北者学生五十年的关系因一个小的误会而破裂，一旦他们获得方法和指导，可以公开、建设性地谈论他们的问题，他们很快就能解决他们的冲突。 她说，一旦学生学习了解决冲突的圣经技巧，他们就会更愿意与他们以前认为无法建立关系的其他脱北者接触。  “我们认识两名脱北者，他们住在同一栋公寓楼里，但他们从未互相交谈过，”弗利代表说。“我们问其中一人为什么不联系另一人。她说，“哦，她有老年痴呆症，所以不可能和她建立关系。”但事实上，我们自己已经和另一个脱北者有很好的关系了！当她告诉医生自己这些天记不住事情并且失眠和焦虑时，她被医生匆忙诊断出患有阿尔茨海默氏症。但事实上，她很正常，而且是一个令人愉快的人，对压力有非常正常的反应。她接受的药物治疗和阿尔茨海默氏症的诊断使她远离了正常的生活和人际关系。她需要的是帮助她处理冲突，而不是帮助她接受症状的药物。”  VOMK 代表贤淑·弗利博士与一名脱北者一起。 弗利代表表示，她的脱北者学生从角色扮演冲突场景中受益，并花时间讨论和评估解决冲突的可能方法。“我们经常与他们分享我们自己生活中的冲突，以便他们能够理解基督徒有冲突是正常的，”弗利代表说。  她说，尽管韩国基督徒也常常不知道如何解决他们的冲突，但由于他们的文化背景和目前的情况，脱北者的情况变得更糟。  “从很小的时候起，北朝鲜人就学会参加政府规定的‘自我批评’课程。事实上，在这些会议上，他们必须批评其他人并为自己辩护才能生存，”弗利代表说。“因此，即使现在他们在韩国，当生活中开始出现冲突时，出于北朝鲜人的生存本能，他们经常会首先非常强烈、非常迅速地攻击对方。然后，因为他们在韩国通常没有很多家人，所以他们退回自己的公寓并躲起来，经历不眠之夜并独自一人。当韩国人陷入冲突时，另一个朋友或家人会站出来帮助解决问题。但对于脱北者来说，一旦他们撤回自己的公寓，他们可能会被孤立多年。他们的症状变得更糟，所以他们唯一持续的关系就是与医生的关系，而医生只是开出越来越多的药物。”  弗利代表表示，虽然药物有时对脱北者有帮助，但如果没有计划帮助脱北者解决潜在的行为因素，就不应该开药。“我们脱北者事工的一个重要部分就是出去寻找这些‘迷失的羊’，他们已经在自己的公寓里躲藏了两、三年或四年了。许多人确信，由于他们的症状，他们的身体出现了严重的问题。我们试图帮助他们了解，焦虑、抑郁、创伤和失眠实际上是他们面对困难时的正常反应。 然后我们告诉他们，药物、酒精和隔离不能让这些问题消失。我们倾听他们的故事，聆听他们破裂的关系，他们非常想念但确信已经永远消失的关系。他们确信药物是他们唯一可以依赖的。我们告诉他们，基督可以使死去的关系复活！ 但他们需要的不仅仅是说教。 他们需要练习和指导来帮助他们恢复这些关系，而这正是我们所提供的。”  有意向了解更多有关 VOMK 北朝鲜事工信息的个人请访问 https://vomkorea.com/zh/?s=north+korea/  或致电 02-2065-0703 联系该事工了解更多信息。