매년 평균 3만권의 성경을 북한에 보내는 것으로 잘 알려진 한국 순교자의 소리 Voice of the Martyrs Korea는 지난 주 Voice of the Martyrs Korea는 존 로스 누가복음 성경 3만 2천권 가량을 수도권과 대전 및 부산의 인근 지역 교회 목회자들에게 발송했다. 한국 순교자의 소리 현숙 폴리Hyun Sook Foley 대표는 이렇게 우편물을 보낸 것이 북한사역을 포함한 탈북민 ...
刚果，超过一百名基督徒被屠杀之地，将成为十一月全球祷告焦点
据估计，来自130个国家约10万间教会的基督徒，将在今年11月的前两个主日，一同为受逼迫的基督徒祷告。根据韩国殉道者之声（VOMK）的消息，今年全球祷告的特别焦点将放在刚果民主共和国，该国在9月8日遭受袭击，导致一百多名基督徒被杀、数百人被绑架。该机构已在其网站上免费提供短片与祷告幻灯片，供教会及小组在纪念活动中使用。 VOMK 代表贤淑·弗利博士（Dr. Hyun Sook Foley）表示，“国际受逼迫教会祷告日”（IDOP）是由世界福音联盟（World Evangelical Association）在20多年前设立的，自此每年于11月的第一个和第二个主日举行。她指出，今年之所以将刚果定为全球祷告焦点，早在9月8日伊斯兰国（IS）关联的同盟民主力量（ADF）袭击教会事件发生前就已决定。她认为，这显示出神在刚果教会极度需要祷告的时刻，已预备了他子民的代祷。 “袭击发生在一场葬礼期间，”弗利代表说。“那里的基督徒仍然深受创伤，因为他们还记得当时的情景：26名基督徒在葬礼上被枪杀。其他人在周边地区被枪杀。房屋和车辆被纵火焚烧。可悲的是，即使在事件发生一个月后，世界各地的基督徒也鲜少听说过这件事。” 弗利代表表示，正因如此，她的机构才提供免费资料，帮助各国教会、小组、家庭和个人为刚果基督徒以及世界各地其他受迫害的信徒祷告。这些资料可在 www.vomkorea.com/zh/idop 下载。 “如今，大多数基督徒都知道基督徒在朝鲜、中国和伊朗等国家遭受迫害，但很少有基督徒知道，全球有3.6亿基督徒（约占基督徒总数的七分之一）因信仰而面临迫害。”弗利代表援引世界福音联盟宗教自由委员会的统计数据说道。 韩国殉道者之声2025年IDOP视频名为“但以理和艾琳”，讲述了两位刚果基督徒的真实故事，他们的事工致力于关怀那些遭受穆斯林极端分子残酷迫害的基督徒。 IDOP 视频和祷告幻灯片可在 www.vomkorea.com/zh/idop 上获得。 弗利代表表示，这段视频所描绘的境况与9月8日在刚果发生的事件非常相似。 弗利代表说：“对于在刚果遭受这些袭击的弟兄姐妹来说，身体、情感、精神和灵性的痛苦扰乱并影响着他们生活的方方面面。为此，殉道者之声培训的一线同工除了提供符合圣经的创伤护理外，还帮助满足这些受迫害基督徒的实际需要。” VOMK 制作了幻灯片，帮助你的教会、小组和家庭为受迫害的基督徒祷告。请前往 www.vomkorea.com/zh/idop 下载。 弗利代表表示，尽管这段视频描绘了刚果基督徒在现实生活中的困境，但却也令人振奋，即使是孩子们也适合观看。“即使在如此可怕的境况下，但以理、艾琳以及他们所牧养的弟兄姐妹也感受到了安慰、供应和提醒，知道上帝没有忘记他们。”弗利代表说。 这段视频以及用于指导会众祷告的免费幻灯片演示文稿可在 https://vomkorea.com/zh/idop/ 免费观看。该网页上还有去年 IDOP 活动的视频，重点介绍了哥伦比亚、尼泊尔和尼日利亚的基督徒遭受的迫害。
中国：当局禁止被拘留牧师阅读圣经及妻儿寄来的明信片
一名被指控“非法传教”和“按立活动”的中国牧师被当局拘留两个多月，当局禁止他阅读圣经或接收其妻儿寄来的明信片。 据殉道者之声（南北韩）（VOMK）及其美国合作伙伴组织对华援助协会（China Aid）报道，浙江省温州市平阳县凤卧教会的黄益梓牧师自7月30日起被关押在看守所。 黄牧师首次与当局发生冲突是在2014年，当时他因公开反对中国政府拆除温州教堂十字架而被判入狱一年。当时，他将自己的教会从政府管理的三自教会协会中撤出。出狱后，黄牧师很快再次被捕，并被关进所谓的“黑监狱”。他被关押在监狱五个月，罪名是危害国家安全。在此期间，他被禁止与家人和律师见面。 VOMK 代表贤淑·弗利博士表示，自2018年黄牧师与其他438名中国牧师签署所谓的《牧者联署：为基督信仰的声明》（China Declaration statement of faith）以来，他一直受到当局的长期监视和多次审讯。弗利代表表示，最近，黄牧师因出售其讲道录音而被指控“非法经营”。随后，他于7月30日因“非法传教”和“按立活动”被捕并被关押在看守所。 弗利代表表示，黄牧师被关押在极其严格的条件下，无法阅读圣经或与家人通信。 “袁律师到看守所探望黄牧师时，发现黄牧师妻儿寄来的明信片并未寄给他，黄牧师的家人也没有收到他写给他们的信，”弗利代表说。“同样，袁律师把黄牧师的圣经寄到了看守所，但看守所并没有把圣经交给黄牧师。” 黄益梓牧师早前被拘留期间 弗利代表表示，针对此事，黄牧师的家人曾拨打服刑人员待遇热线表达关切，袁律师也已就此事向市县级官员以及温州市公安局提交了相关文件，但至今未收到任何回复。 弗利代表说：“袁律师在向当局汇报时，正确地指出，中国宪法保障公民，包括服刑人员，享有就与其案件无关的事宜进行通信的自由。” “至于寄给黄牧师的明信片，当局很容易看出，他家人写的一切都是私人的。同样，黄牧师写给家人的信也只是表达了对他们的关心和思念，与他的案件毫无关联。” 黄益梓牧师在教堂讲道的资料照片 弗利代表表示，黄牧师曾多次表达过想读圣经的愿望。 “8月26日，袁律师将圣经邮寄给了黄牧师，”弗利代表说。“邮政记录显示，看守所签收了圣经，但黄牧师至今仍未收到圣经。”她说，袁律师已向看守所负责人反映此事。“负责人告诉袁律师，将依法审查并处理此事。但至今仍未有进展，”弗利代表说。 被监禁牧师黄益梓的律师袁茂向当局投诉家人寄来的圣经和明信片被拦截。 弗利代表表示，8月中旬，袁律师已向平阳县当局正式提出申请，要求审查黄牧师被拘留的必要性。然而，她表示，9月4日，当局已发出书面通知称，他们认为继续拘留黄牧师“是必要的”。 弗利代表表示，黄牧师的妻子林爱丽对公众对此案的关注表示感谢。 “林爱丽师母表示，黄牧师虽然处境艰难，但内心仍然充满喜乐与平安，我们夫妻俩都感谢大家的牵挂和代祷，”弗利代表说。“她恳请大家继续为黄牧师祷告，祈求他的合法权益能够得到保障，早日与家人沟通，自由阅读圣经，早日重获自由。她还请大家为同案被拘留的四位基督徒，包括陈福喜长老和李永锋弟兄，祷告主保守他们，早日带他们回家。” 当局拒绝了袁茂律师的请求 有意向了解或支持VOMK与中国受迫害基督徒合作事工的个人，请访问 www.vomkorea.com/zh/china 或通过电子转账方式捐款至： 韩国国民银行（KB银行）：463501-01-243303 开户人：(사)순교자의소리 请在转账时注明“中国”（“China”）字样。
中国禁止牧师在未经许可的情况下进行网络讲道、授课和传福音
中国政府本月宣布了对宗教人士网络活动的更严格监管。据殉道者之声（南北韩）（VOMK）及其美国合作伙伴对华援助协会（China Aid）称，国家宗教事务局发布的《宗教教职人员网络行为准则》（“Online Conduct Guidelines for Religious Clergy”）禁止牧师和其他宗教人士在未经政府正式许可的互联网网站上进行网络讲道、授课、祷告、筹款或销售产品。 “政府担心宗教人士可能会利用社交媒体和其他网络平台绕过政府对宗教组织的管理，”VOMK代表贤淑·弗利博士（Dr. Hyun Sook Foley）表示。“新规将网络宗教内容完全从主流互联网网站上转移至政府许可的宗教平台上，这些平台需要用户注册，政府可以对内容进行严格监控。其结果是，所有宗教讨论都远离了公众能够听到的地方。” 本月初，中国发布了《宗教教职人员网络行为准则》 弗利代表指出，新规也适用于在中国境内的外国人以及香港、澳门和台湾地区的宗教人士的在线活动。她指出，除了限制或禁止大多数在线宗教活动外，新规还要求所有获准的在线宗教活动必须表明其支持中国共产党和政府的宗教“中国化”政策。 弗利代表援引《宗教教职人员网络行为准则》指出：“新规第二条规定，‘宗教教职人员从事网络活动应当热爱祖国，拥护中国共产党的领导’，‘接受政府监督和社会监督’。第三条规定，网络宗教内容必须‘坚持我国宗教中国化方向’，‘积极引导宗教与社会主义社会相适应’。”她指出，这些条款还明确禁止在宗教内容上“勾结境外势力”、“向未成年人传播宗教思想”以及“破坏不同宗教和谐共处”。 “这些禁令的措辞尽可能宽泛，涵盖了网上宗教活动的方方面面，并且适用范围尽可能广泛，”弗利代表说道。“这是共产党当局对宗教控制的全新升级。教会仅仅向政府登记已经不够了。这些新规定规定，即使是在政府正式注册的‘三自’教会，也必须申请并获得所谓的‘互联网宗教信息服务许可证’才能在网上分享宗教内容。即使获得了该许可证，他们仍然只能在政府批准的网站上分享政府批准的内容。” VOMK 志愿者在录制该机构每天向中国广播的两则广播之一。 弗利代表表示，共产党对中国互联网的控制日益加强，这正是其所在组织在与中国基督徒合作时继续寻求低技术解决方案的原因之一。 “我们每天两次向中国进行短波广播，播放那些因信仰而遭受迫害或殉道的中国基督徒的讲道，”弗利代表说。“我们可能会想，‘现在还有人使用短波收音机吗？’但短波广播在中国仍然非常受欢迎，因为与网络活动不同，收听短波广播不会留下任何可供政府追踪的‘痕迹’。政府对抗短波广播的唯一防御手段就是尽可能多地播放自己的短波广播，同时试图干扰我们的广播。但这是一个非常昂贵且仍然无效的解决方案。” 但弗利代表表示，随着中国对基督徒的高科技监控日益增多，短波广播只是中国基督徒使用的众多策略之一。她表示，老年基督徒和生活在农村的基督徒再次对中国教会变得重要。“年轻一代基督徒很难设想在没有手机、微信、互联网或无法在教堂聚集的情况下如何维持他们的基督徒生活。这使得当局极易追踪他们并将其取缔，” 她说。但年长的基督徒和乡村的基督徒曾接受过“低科技”方式的基督徒生活训练。但老年基督徒和生活在农村的基督徒接受过“低科技”基督徒生活方式的培训。他们在共产主义统治下用这些策略生存了几十年，现在他们再次将这些方式传授给中国教会。” 有意向了解或支持 VOMK 与中国受迫害基督徒合作事工，请访问 www.vomkorea.com/en/china 或通过电子转账捐款至： 国民银行（KB银行）：463501-01-243303 开户人： (사)순교자의소리 捐助请注明 “中国” （“China”）字样。
朝鲜脱北者：从集中营到圣经翻译者
很少有朝鲜人能在集中营中幸存下来，并逃到外部世界。但或许只有一位，经历了从朝鲜集中营中脱身，并成为一名圣经翻译者。 “秀英女士（化名，为安全起见隐去真实姓名）是在集中营里由父母抚养长大的，”殉道者之声（南北韩）（VOMK）代表、贤淑·弗利博士（Dr. Hyun Sook Foley）说。“通常，朝鲜政治犯的子女会被送到国家经营的孤儿院。但秀英女士的家庭是一个非常特殊的例子。因为她的父母被监狱当局评为‘模范囚犯’，他们在集中营里得到了特殊待遇，比如被允许亲自抚养女儿。” 据弗利代表介绍，最终秀英女士在集中营外的亲属通过行贿，使全家得以从集中营转到煤矿。 秀英女士的整个青春都在煤矿度过，”弗利代表说，“成年后，她决定脱北，最终来到了韩国。” 然而，就在韩国，秀英女士本已不寻常的人生故事发生了更加不寻常的转折：她与几位朋友一起，加入了一个由数十名朝鲜脱北者组成的团队，与 VOMK 合作，准备翻译最早的韩文圣经译本，即约翰·罗斯（John Ross）宣教士所译新约圣经的现代读者版。 “通过罗斯圣经，普通朝鲜人第一次听到基督的声音，其中耶稣和其他人物都带着朝鲜口音，因为翻译者们就是用这种口音，”弗利代表说。“140年前，罗斯宣教士与普通的朝鲜人一起，将圣经翻译成朝鲜语言。今天，我们同样与普通的朝鲜人一起合作，让世界各地的朝鲜和韩国人再次听到那原始的声音，并重新经历那部最初朝鲜语圣经译本的属灵力量。” 弗利博士指出，罗斯圣经的完成时间早于任何政府对朝鲜语语法、拼写和格式进行标准化的时间，因此无论是朝鲜半岛的北方还是南方，都已无法阅读其原版圣经，因为每个国家都有各自的现代标准化标准。她表示，韩国译者对将罗斯圣经翻译给现代读者并不太感兴趣，因为罗斯圣经是用当时朝鲜北部地区流行的平安道方言写成的。 “韩国人读原版罗斯圣经时，很多词对他们来说完全陌生。但朝鲜人读了之后，却说：‘我的祖父母也这么说！’朝鲜人提供了‘缺失的环节’，帮助我们更新罗斯圣经，使它能够被现代读者再次阅读，并用于我们的朝鲜事工项目。” （资料照片）脱北者在 VOMK 组织的地区翻译聚会上翻译约翰·罗斯圣经。 正是如此，像秀英女士这样的脱北者的参与才显得如此宝贵，弗利代表说道。 “秀英女士住的地方离首尔有几个小时的路程，”弗利代表说道。“尽管30%的脱北者居住在首尔市区以外，但很少有事工为这些地区的脱北者提供服务。VOMK 采用‘流动事工’的方式开展我们的朝鲜事工。我们使用露营车和其他车辆定期探访韩国各地的脱北者。我们并非将这些朝鲜人视为需要帮助的人，而是将他们视为上帝的独特恩赐，帮助韩国教会恢复罗斯圣经，让罗斯圣经再次被阅读，并像它对第一代朝鲜基督徒那样，对下一代读者产生同样的影响。” 秀英女士表示，她很感谢事工联系了她以及该地区的其他脱北者。 “感谢你们关注我们（脱北者），”秀英女士告诉VOMK。“在我们这里（我们所在的地区），没人关心我们。” 弗利代表表示，通过 VOMK 面向韩国各地脱北者新移民的流动事工，该事工每月定期探访数十名脱北者，无论他们是否参加教会。 弗利代表说：“通过这些探访，我们在全国招募了数十名脱北者，成为我们‘地下大学’脱北者事工培训项目的地区学员。” 她说，VOMK 目前正在培训秀英女士，让她承担更多责任，带领她所在地区每月一次的圣经翻译小组。 弗利代表说：“她天生具有领导天赋，但这是她第一次从事这种圣经翻译事工。” “请为她祷告，求主继续供应她做好这项事工所需的一切，也求主在她继续翻译圣经的过程中，能够通过神的话语与神相遇。” 弗利代表表示，VOMK 目前在韩国不同地区运营着八个每月一次的罗斯圣经翻译小组，每次聚会通常有4-10名脱北者参加。 弗利代表说：“我们每个小组成立时，都指派了一位地下大学毕业的脱北传教士来带领每次聚会。” “随着小组数量的增长，我们很快发现需要更多的领袖。但我们没有足够的传教士！” 弗利代表说，事工随后为一些像秀英女士这样的地区学生提供了领导机会，帮助带领圣经翻译聚会。她说，迄今为止的结果非常令人鼓舞。 （资料照片）VOMK 采用“流动事工”的方式开展朝鲜事工。我们定期使用帐篷、露营车和其他车辆，探访韩国各地的脱北者。 “我们出版了一本新的约翰·罗斯圣经读者版路加福音。”她说。它更新了文本方向、词序、字母、语法和拼写，以便现代读者能够轻松阅读并完全理解。它保留了完整的原文措辞，并添加了简单的注释，简明扼要地解释不熟悉的词汇。如果没有我们的脱北学生，这一切都不可能实现。 罗斯圣经读者版路加福音是 VOMK 未来两年将发行的三个罗斯圣经版本中的第一个。该组织目前正在完成路加福音/约翰福音/使徒行传三部曲版，计划于2026年中期出版，以及完整的罗斯新约圣经当代读者版，计划于2027年出版。弗利代表表示，该组织也打算在朝鲜境内分享这些版本。 “我们祈求主将其中一本圣经交到一位年轻的“秀永”手中，她今天可能正在朝鲜集中营里长大，”她说。 有意向了解更多有关 VOMK 朝鲜圣经事工的个人请访问 https://vomkorea.com/zh/northkorea/。
索马里：基督徒遗孀为袭击她的穆斯林求情，促使他们获释
一位改信基督教的索马里寡妇曾遭到穆斯林殴打，他们企图迫使她重新回到伊斯兰信仰。但这位寡妇最终为袭击者向当局求情，使他们从监狱中获释。 这一消息来自殉道者之声(南北韩) (VOMK)。VOMK表示，这只是哈利玛 (Halima) (化名，为了安全起见）生命中关于信心与宽恕的动人故事之一。 “哈利玛的穆斯林大家庭中有一些知名的索马里政治与伊斯兰领袖，”VOMK 代表贤淑·弗利博士（Dr. Hyun Sook Foley）说，“其中一人曾是国会议员，另一人是与该国总统同一氏族的领袖。” 但弗利代表表示，哈利玛的权势关系并非一直都是优势。 “在哈利玛年幼时，因1980年代索马里爆发内战，她的家人被迫逃离祖国。”弗利代表说。 “我们成了众矢之的，因为我们属于那个领袖的氏族。”哈利玛告诉殉道者之声（VOM）。 哈利玛表示，多年来武装叛军与政府军交战，最终推翻了当时的军事政权。弗利代表说，氏族间的争斗以及伊斯兰极端组织“青年党”（al-Shabab）的袭击在索马里至今仍在持续。但她也强调，上帝甚至借着这些冲突将哈利玛带到基督的信仰里。 “哈利玛在邻国作为难民长大，多年来，她的家人得到了许多援助组织的帮助，”弗利代表说道。“因此，当一位曾向她丈夫传福音的牧师某个主日清晨接他们去一栋楼时，她以为是去红十字会的中心，因为楼上有一个荧光十字架。” 但当她进入教堂时，哈利玛说牧师的讲道深深触动了她的心。 “他讲的是雅各和以扫之间的争斗，”她告诉VOM，“我觉得他在讲我的生命。索马里的战争也是家族之间的斗争。他谈到雅各的旅程，如何进到旷野，枕着石头睡觉。我哭了，因为我觉得那就是我自己。” 虽然哈利玛对当地语言的理解有限，但她说，上帝帮助她明白了牧师所说的一切。“我从未在《古兰经》或任何地方听过这样的故事，”哈利玛告诉VOM。“我哭了，我丈夫感到惊讶。我以为每个来参加聚会的人都是像我一样流离失所的人。” 在回应了牧师的讲道后，哈利玛和丈夫贝克勒（Bekele）在教堂待了几天，接受基督教信仰基础知识的学习。 不久之后，哈利玛就开始向其他人讲述基督。 “我就开始与其他人传福音，甚至我还没有受洗，”她告诉VOM。 据弗利代表介绍，哈利玛的大家族对她的信主以及信主带来的改变感到吃惊。 “当哈利玛回到家中探望病重的父亲时，她的弟弟因为她向侄女传福音而袭击了她，”弗利代表说，“他甚至向哈利玛开枪，她只得从窗户逃走。” 哈利玛（Halima） 2000年，哈利玛和她的丈夫受邀参加尼日利亚基督教领袖培训课程。然而，当他们于2000年1月抵达机场准备登机时，哈利玛却被拒绝登机。尽管他们抗议，贝克勒还是不得不独自一人前往。 “两天后，她接到消息，丈夫所乘坐的飞机坠入大海，机上所有人包括她的丈夫全部遇难。”弗利代表说。 哈利玛前往科特迪瓦辨认丈夫的遗体。“那是一段非常艰难的时期，”她告诉VOM，“但因为我紧紧依靠上帝，我活了下来。” 悲痛并未就此结束。她回家后，家人拒绝与她一起举行为期三天的丧礼。“我丈夫去世时，没有一个家人前来安慰我，”她告诉VOM。“他们说：‘因为你拒绝安拉，所以安拉杀了你的丈夫。’” 哈利玛的穆斯林家庭原本以为，这场痛苦的打击会让她放弃基督信仰，但事实上，这反而使她更加亲近基督。 “丈夫在世时，哈利玛常常唱诗，他弹吉他，然后讲道。”弗利代表说，“丈夫去世后，她开始自己创作并录制敬拜音乐。” 最终，她将自己的索马里敬拜诗歌整理成一张专辑，这在一个只有约1%人口为基督徒的文化中非常独特。 “当她的家人听到她的音乐时，他们认为这是亵渎神明的，”弗利代表说，“其中一个弟弟愤怒到找一些穆斯林朋友去袭击她。一天，当她离开教堂时，两名男子袭击并殴打她。幸好附近有一名警察看到了这一幕并进行了干预。” 哈利玛在街上和商店里与难民妇女成为朋友，询问她们的困难，并分享主如何在她遇到困难时帮助她 警察将袭击者带往监狱，而哈利玛则回家疗伤。但回到家后，她感到神在对她说话。“我跪下祷告，”她告诉VOM，“神对我说：‘回到那里，帮助他们获释。’” 第二天早上，她做了早餐带到警局，一位高级警官告诉她，袭击者至少要服刑六年。“我扑倒在他脚前，请求他释放他们。”她说。最终，警官同意了，并让她签署一份同意释放的文件。签完字后，她把早餐交给那两名袭击者就离开了。 九个月之后，哈利玛在去她遇袭地点附近的那座教堂时，听到有人叫她的名字。当她转过身时，惊讶地发现竟是当初的袭击者之一。 “哈利玛，”他说，“我今天不是来打你的，我有别的原因。”接着，他告诉她，他出狱后的六个星期里几乎无法入睡，直到最后归信基督。 “我自己接受了基督，”他告诉她，“现在，我的村庄都得到救恩了！” 如今，哈利玛在东非向成千上万索马里难民传福音。她常常走进小商铺，与在那里工作的索马里妇女交谈。 “因为她自己也是难民，所以她们有许多相同的挣扎与痛苦。”弗利代表说，“许多妇女都患有焦虑症，难以入眠。她听完后，就主动提出为她们祷告，并请她们若睡眠有所改善就再回来找她。当她们回来时，她就与她们传福音。” “我认为紧紧依靠主是生存下去的最好方法，”哈利玛告诉VOM。“我现在不再把自己当成寡妇；我相信耶稣与我同在。” 关于更多在索马里受逼迫基督徒信息，请访问： https://vomkorea.com/zh/country-profile/SOMALIA/
中国：政府以“非法社会组织”为由取缔小型聋人教会
据迫害监督机构殉道者之声(南北韩) (VOMK) 及其美国合作伙伴对华援助协会 (China Aid) 声称，吉林省梅河口市的一间小型聋人教会是中国政府打压基督教的最新目标。 “铁北基督教聋人教会是吉林省过去一年因未向政府登记而被取缔的两间基督教教会之一，”VOMK代表贤淑·弗利博士 (Dr. Hyun Sook Foley) 说道。“该‘教会’只是一小群基督徒，致力于为当地聋人提供敬拜聚会和团契。但即使是像这样不太符合官方‘三自教会’制度的团体，根据共产党当局的说法，为了‘维护国家安全和社会稳定’，也必须经过政府的正式登记程序。” 梅河新区民政局关于被取缔教会的通知称：“这些组织违反相关法律，影响社会秩序，依法采取必要措施予以取缔。” 一位曾参与聋人教会活动的信徒说：“这不仅仅是信仰的问题，这是我们唯一能互相理解、互相安慰的地方。” 据弗利代表的说法，中国各地类似的情况很常见。 她表示：“并非只有对官方教会的神学担忧导致基督教团体不愿登记。许多这样的‘教会’只是小型信徒团契，例如铁北聋人基督教会，这些团体提供了三自教会无法或不愿提供的服事。若这些团体登记为教会，就必须满足严格的政府要求和详细的会计标准，并接受定期的政府审查。对大多数小型的信徒团契来说，这实在是过于繁琐的负担。以‘威胁国家安全’或‘威胁社会稳定’为由禁止它们，显示出当局对任何基督徒聚会，无论规模多小，都有多么敏感和恐惧。” 梅河新区民政局关于严厉打击未注册教会、淫秽色情等违法犯罪活动的通告。 弗利代表指出，梅河口的 “取缔行动” 还包括政府宣布设立举报非法宗教活动和色情内容的热线。“梅河口的共产党当局把帮助聋人的基督教活动和网络色情混为一谈，并将两者都描绘成对中国社会有危险，”她说。“他们设立热线是为了鼓励和奖励公民举报任何此类活动。” 有意了解或帮助 VOMK 与中国受迫害基督徒合作事工的人士，请访问 www.vomkorea.com/zh/china 或通过电子转账方式捐款至： 韩国国民(KB 银行)：463501-01-243303 开户人：(사)순교자의소리 请在汇款单上注明“China”（中国）。
古巴：他拒绝了打棒球，甘愿为基督受苦
一位古巴男子为了担任牧师而放弃了前途光明的棒球生涯，至今已被捕17次，甚至亲眼目睹自己的孩子被迫离开这个共产主义国家。尽管“共产主义革命精神”在古巴再次高涨，但牧师“约珥”（出于安全原因，化名）告诉“殉道者之声”（VOM），他和其他古巴基督徒比以往任何时候都更加高兴，因为他们相信上帝即将在古巴成就“新事”。 殉道者之声(南北韩) (VOMK) 代表贤淑·弗利博士 (Dr. Hyun Sook Foley) 表示，尽管2018年古巴领导层发生了重大变化，但该国政府仍然坚持共产主义和无神论，并将基督教视为革命的威胁。 “古巴的教会持续面临来自政府的巨大压力，但政府为了维护其在全球的声誉，竭力掩盖迫害真相，” 弗利代表说道。“迫害比以往更加隐蔽，但并未减少。基督教领袖经常被政府官员传唤会面，或被监禁长达48小时以施压。教堂被雇佣的黑帮拆毁，以便政府可以推卸责任。教堂建筑被没收，自革命以来，该国再也没有建造新的教堂。许多信徒只好聚集在未经批准的‘家庭教会’，这些往往设在牧师家里，或是在后院搭起的棚子里。” 20世纪80年代，还是古巴青少年的约珥在1984年亲眼目睹了他的牧师被拖进监狱。“他……没有犯任何罪就被关进了监狱，只是因为传福音，”约珥告诉VOM。尽管约珥信仰敬虔，但他十分确定有一个呼召他绝不会接受：他不想成为牧师。 约珥牧师手持棒球棒摆姿势。 相反，约珥的兴趣和天赋在于棒球。然而，当他在棒球运动中逐步晋升到更高水平时，他意识到棒球也带来了挑战和诱惑，而作为一名基督徒，他必须避免这些挑战和诱惑。因此，就在他目睹牧师被拖进监狱几年后，17岁的乔尔决定成为一名牧师，这让他的父亲、棒球教练，甚至他自己都感到惊讶。 约珥告诉 VOM：“我听见了神的声音。他告诉我，他要我事奉他。” 1996年，乔尔新婚燕尔，刚从神学院毕业，来到了一个距离他当初牧师学习地点以南约20英里的山区小镇。他告诉 VOM，这个小镇是一个极其艰难的宣教工场，“一个不允许福音传播的城市”。 在他们最初四年的传道生涯中，约珥和妻子玛露琪（Maruchi）不断经历同样的模式：他们找到一间房子，在那里聚会成立教会，却被驱逐，然后再重新开始。 VOMK代表弗利博士说：“当局七次关闭了他们的教堂，没收了他们的财产。在镇上事奉的12年里，约珥牧师因讲道、分发圣经或传福音而被捕17次。” 约珥牧师及其妻子玛露琪（Maruchi） 2008年，约珥牧师和家人搬离了社区。那时，他们已经建立了25个教会，由在当地受过培训的牧师带领，服事着6000多名基督徒。 “其中，有一个教会位于一座古老的弹药厂内，至今仍在作工中，”弗利代表说道。 不久之后，约珥牧师回到了他最初开始事工的社区，在那里牧养一间小教会。一天下午，他带着一根球棒、两个球和几副手套走到当地的棒球场，开始训练几个男孩学习棒球的基本知识。 “随着消息传开，他很快就开始训练80名年轻人——他们全都是非基督徒，”弗利代表说道。“他每次训练都以基督徒灵修开始，并且经常进行‘团队谈话’，分享圣经知识。他给所有球员分发圣经经文和基督教读物，让他们带回家给家人。” 约珥牧师告诉 VOM，通过棒球接触年轻人，让他有机会将福音带给那些从未想过要去教堂的人。 共产主义的迹象在古巴仍然明显 弗利代表表示，约珥牧师及其妻子玛露琪（Maruchi）近年来面临着更大的挑战：需要送孩子们出国。 “随着孩子们越来越多地参与传教事工，他们也开始遭受迫害，”弗利代表说。“当他们的一个儿子被国家安全官员逮捕入狱时，他们觉得有必要帮助他们离开古巴。” 但乔尔牧师告诉 VOM，他和妻子仍留在古巴从事传教事工。约珥牧师说，上帝赐给他们一节经文，以赛亚书42:19：“看哪，我要做一件新事；如今要发现，你们岂不晓得吗？我要在旷野开道路，在沙漠开江河。”此节经文鼓励他们，上帝即将在古巴行一件“新事”。 “我们期待着国家复兴，”约珥牧师说。“这就是为什么我们留在这个国家，即使我们的孩子离开了，生活很艰难，因为上帝呼召我们留在这里。能够参与上帝在我们国家的事工，我深感荣幸。看到人们对主的渴慕和饥渴，我深感祝福。” 弗利代表表示，VOM 在其网站上发布了为像约珥牧师这样受迫害的基督徒发出的紧急祷告请求，https://vomkorea.com/zh/prayer/urgent/。
北非：“我宁愿我的女儿去做妓女，也不要她成为基督徒”
北非地区是全世界穆斯林人口最为集中的地区之一，一些国家的穆斯林人口比例超过 99%。但据殉道者之声 (南北韩) (VOMK) 代表贤淑·弗利博士（Dr. Hyun Sook Foley）介绍，在这些地方神并非沉默不语。 弗利代表说：“基督以各种方式在北非彰显自己。我们的联系人告诉我们，当地人有的通过社交媒体认识基督，有的则是通过异梦。” 然而，弗利代表表示，二十多年来，基督在北非彰显自己的主要途径之一，是通过“乔牧师”（化名，为了安全起见）。 弗利代表说：“乔牧师原本来自撒哈拉以南非洲，那里的基督徒比例超过 60%。但因为战争，他以学生身份移居到北非一个穆斯林人口超过 99% 的国家。” 在与同学传福音的过程中，神赐给他异象，要他带领北非人归向基督，并培训他们。 “乔很快就将学习重心转向基督教神学，并最终成为了一名牧师。”弗利代表说。“他的大部分事工如今都集中在培训基督徒领袖，并教导新信徒如何在这个信仰受限制的国家跟随基督。” 弗利代表指出，虽然北非的基督教历史可以追溯到初代教会，但如今该国几乎没有教会和基督徒。“许多穆斯林仍然敌对福音，而从伊斯兰教改信基督的人往往必须向最亲近的家人隐瞒信仰。”她说，“这就是为什么他们需要像乔牧师这样的人来帮助。” 乔牧师及其教会帮助了许多因离开伊斯兰教而被家人排斥的新基督徒。他最近向 “殉道者之声” 分享了这样一个例子。一位年轻的北非女子接受了基督，回到家中，却没有意识到新信仰会给她带来怎样的家庭冲突。乔牧师说：“她满心喜乐，没人事先提醒她，一回到家她就开始告诉大家：‘我遇见了耶稣，我已经成为基督徒了。’” 这位年轻女子的穆斯林家人对她的改信十分愤怒。乔牧师说，这个女孩的母亲对她说：“我宁愿我的女儿去做妓女，也不要她成为基督徒。” 随后，其他亲戚也开始攻击她。“全家人都起来反对她。”乔牧师告诉 “殉道者之声” ，“他们辱骂她，殴打她，有一天晚上甚至把她穿着睡衣扔到屋外。她只好逃跑，感谢主，我们在那里接待并帮助了她。” 乔牧师居住的北非国家99%的人口是穆斯林。 “你真的无法想象这里的人所承受的。”乔牧师对 “殉道者之声” 说。“如果你被认出是基督徒，你就会被当作麻风病人一样对待。” 乔牧师说，许多信主的人甚至要向家人隐瞒信仰。 “我们听说过一个故事：丈夫试图向妻子隐瞒自己是基督徒，而妻子也在不知情的情况下信了主，同样向丈夫隐藏信仰。后来两人在一次聚会中才发现彼此都是基督徒。你可以想象，那天对他们来说是多么喜乐。” 弗利代表说，乔牧师每天都面临危险，因为他的事工对象是从伊斯兰教改信基督的人，而在北非国家这是违法的。“穆斯林试图恐吓乔牧师及其教会成员，阻止他们使更多人归信基督。”她说，有人曾在教堂门口留下恐吓信息，还砸毁过教会成员的汽车玻璃。 “我们很害怕，”乔牧师向殉道者之声坦白。“我们暴露在危险之中，所以很多时候，我们开始新的一天，却不知道这一天会如何结束。” 乔牧师（左）致力于传播福音。 尽管如此，乔牧师告诉“殉道者之声”，来自世界各地基督徒的鼓励，帮助他和会众坚持不懈，继续履行主呼召他们去做的事工。“能够帮助这里正在经历困境的基督徒知道他们并不孤单，这很好，”他说。“基督徒不是一个理论，而是真实的，是存在的。[我们是]上帝的家人，我们需要互相帮助。” “我认识的[北非]信徒中，没有一个告诉我信仰是容易的，”乔牧师说。 乔牧师说，当地教会正在发展壮大，他请求大家为他祷告，求主扶持他，帮助其他人找到“北非沙漠中的活水”。 弗利代表表示，“殉道者之声”在其网站上发布为像乔牧师这样的基督徒的紧急代祷请求：https://vomkorea.com/zh/prayer/urgent/
中国：锡安教会遭持续突袭
据殉道者之声（VOMK）及其美国合作机构“对华援助协会”（China Aid）报道，8 月 3 日，浙江省嘉兴市一处锡安教会分堂遭到约 80 名执法人员突袭，正在聚会的 21 名成年人和 6 名儿童被强行带走。 锡安教会 (Zion Church) 是北京最大的超大型教会之一，由朝鲜族华人牧师金明日（又名以斯拉牧师）带领。该教会在 2018 年 9 月之前，主日聚会人数曾超过 1,500 人，直到当局关闭其聚会场所并取缔教会。此后，教会只能在户外或信徒家中以小组形式聚会，当局也会不定期以各种罪名拘留教会领袖。当局至今仍限制金牧师的出行自由。 VOMK 代表、贤淑·弗利博士(Dr. Hyun Sook Foley)表示，8 月 3 日嘉兴市分堂的突袭，是继今年夏天对其他锡安教会分堂多次突袭之后的又一次，包括重庆三处分堂，以及杭州、宁波、贵阳等地的分堂。“这次 8 月的突袭，就像大地震后的余震，”她说。 根据 VOMK 和对华援助协会获得的锡安教会公开代祷信，被拘留的信徒和儿童被带到嘉兴市公安局接受审讯，有些成员被关押到深夜，其中 9 人被留置过夜。 被捕者中包括一位年轻的战歌姐妹，她被以“以被取缔组织的名义开展活动”罪名，判处行政拘留 12 天，并罚款 500 元。 代祷信中表达了担忧：尽管警方知道战歌患有抑郁症，仍有 5 名男性警员对她进行粗暴审讯。虽然她没有任何反抗，但警方依然给她戴上手铐。他们还搜查了她的住所，没收了宗教书籍等物品作为证据，并无视她提出的行政复议请求。其家人已为她聘请律师。 锡安教会的代祷信强烈谴责此次突袭，认为这是对公民宗教信仰与人身自由的侵犯，并呼吁为教会和被拘留者祷告。 请提供一张显示浙江省嘉兴市的中国地图。请在照片上添加 VOMK 和对华援助协会的标志。 弗利博士指出，虽然锡安教会遭受了严厉的打击，但这些突袭反而证明了教会在多年迫害后依然属灵坚韧。 她说：“锡安教会在近七年前被取缔，主堂关闭，其主任牧师长期被监视，分堂不断被突袭，领袖不断被拘捕，但锡安教会在属灵上持续成长。” 在 8 月 3 日突袭事件后的公开代祷信中，金明日牧师写道：“主提醒我们，学生不能高过先生；祂若受苦，我们也与祂一同受苦。两千年来，教会一直面对同样的毁谤、攻击和压制，但最终他们的结局也将相同。神的儿女必定得着主所应许的平安、喜乐和得胜。” ...