最近，越南的三个基督徒家庭最近都面临着信仰的终极考验：放弃追随基督，否则就会失去房屋、土地和钱财。 据殉道者之声(南北韩) (VOMK) 代表、贤淑·弗利博士 (Dr. Hyun Sook Foley) 介绍，这三个家庭都选择了基督。  弗利代表说：“这三个家庭正是保罗在腓立比书3章8节所写的生动写照：‘我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。’如果我们面对同样的选择，很多人可能会提起诉讼，或者向媒体抱怨。但保罗说，他把失去的看作粪土，而这些越南家庭也有同样的态度。他们虽然失去一切，仍然保持喜乐。”  B先生和太太（出于安全原因隐去姓名）是殉道者之声正在记录的三个家庭之一。他们努力工作，才拥有两公顷（约6050坪）的土地，但当他们成为基督徒后，当地政府频繁上门，威胁并殴打他们，逼迫他们放弃基督信仰。政府甚至提醒B太太她所谓的“坏家世”：她父亲曾在越战中反共。弗利代表表示，这对夫妇如今住在他们用仅剩的钱买的小块土地上自己搭建的小屋里。她说：“B先生现在是一个宣教团队的成员，在全国各地传福音。”  像这位居住在越南山村的妇女一样，基督徒面临着被驱逐、没收财产和暴力侵害。 据弗利代表介绍，土地没收或破坏是当局常用的逼迫基督徒的手段，目的是迫使他们放弃信仰。她提到另一位信徒L弟兄（姓名隐去），他曾被当地政府称赞为“好公民”和“有经验的农民”，但当政府发现他未经批准传福音后，立即撤销之前给予的所有优惠政策。弗利代表说：“政府曾给他发放所谓的‘红皮书’，这是一份法律文件，证明某人对一块土地拥有合法使用权。但当他们发现他传福音后，就撤销了他的‘红皮书’，没收他的土地，并强迫他一家离开村庄。”目前，L弟兄一家暂时寄住在另一基督徒家中。  在越南农村，基督徒受到的逼迫依然普遍。  信徒经常面临被驱逐出村庄、财产被没收或毁坏，以及身体上的暴力。他们被剥夺谋生手段，被排除在社会福利和政府援助项目之外。当局还会告诉他们：“只要你放弃基督信仰，这一切问题都会解决。  越南的一个山村。 弗利代表举了另一例子：Y弟兄，一位越战老兵，曾效力于胜利的一方共产党军队。她说：“作为老兵，他曾从政府获得全额补助，直到最近政府得知他信了耶稣。他们切断了他所有的补助，甚至强迫他离开自己的家。但他依然忠于主。”目前，Y弟兄暂时住在另一基督徒家中。  弗利代表表示，VOMK 与 殉道者之声澳大利亚合作，分享越南基督徒的忠心见证，并在他们有需要时提供经济帮助和事工资源。  有意向了解更多关于越南农村基督徒受逼迫的情况，请访问：www.vomkorea.com/zh/vietnam。 

据联合国估计，布基纳法索北部地区的伊斯兰圣战分子袭击已导致全国多达10%的人口流离失所。据殉道者之声(南北韩) (VOMK) 表示，基督徒是圣战分子的特别攻击目标，受影响地区的牧师正努力保护会众的安全，维系家庭的团聚，并继续服事主，即使他们自己也被迫成为难民。VOMK 与波兰殉道者之声共同发起的一项新项目正在帮助十位牧师实现这些目标。 “布基纳法索的牧师要对其村庄里整个基督徒群体的安全负责，”VOMK 代表贤淑·弗利博士（Dr. Hyun Sook Foley）说。“当圣战分子进入某地时，他们不仅仅是杀害牧师。他们知道，攻击与牧师有关联的所有人可能更有效，因为这会使基督徒产生恐惧，也让牧师产生愧疚感。大多数牧师和大家庭同住，而牧师也常帮助教会成员找工作、养家糊口，因此许多会众会经常围绕在牧师身边。每一位牧师都知道，自己若选择留下，就会让许多基督徒，包括自己的妻子和孩子陷入危险。”  正因如此，许多身处最危险地区的牧师会携家人，甚至有时还带着部分会众，搬到附近的“安全城镇”，也就是圣战分子无法控制的地区。但弗利代表指出，这又带来了新的问题：“牧师与家人以及部分会众通常是在夜里逃离，他们不得不抛下一切。当他们抵达‘安全城镇’时，几乎没有任何谋生手段。”  因此，VOMK 与其姊妹机构波兰殉道者之声合作，帮助这十位牧师及其家人在他们逃往的“安全城镇”中重新建立经济生活。  据弗利代表表示，这些牧师虽然被迫离开村庄，但没有一个人愿意放弃他们的事工。  “这些牧师不仅是在寻找养家的方法，”她说，“他们也在寻找继续牧养教会的方法。这意味着他们希望找到能够同时帮助其他逃难信徒的经济机会。所以他们对创办能提供信徒就业机会的生意特别感兴趣。”  弗利代表指出，这正是 VOMK 与波兰殉道者之声坚持与布基纳法索本地基督教领袖密切合作的原因。  “我们的目标是从长远上帮助这些牧师在经济上重新站稳脚跟，而不仅仅像难民营那样提供临时援助，”她说。“我们意识到，在当前全国超过10%的人口流离失所的局势下，尽快有效地帮助这些牧师重新站起来，是使布基纳法索教会继续坚强的关键。我们希望这种援助能与布基纳法索基督身体整体整合在一起。因此，我们支持的是本地基督教领袖的计划，而不是强加我们自己的策略。”  据弗利代表表示，该项目的成果超出了她原本的预期。  “VOMK 始终关注两件事：第一，我们总希望受逼迫信徒的家庭能够保持完整。我们不愿看到牧师把家人送到安全地方后，自己却为了继续服事而与家人分离。我们相信，从圣经的角度来看，牧师首要的、最重要的事工就是服事自己的家庭。第二，我们希望牧师能尽可能地在他们原本服事的地区附近继续事工。我们不愿把牧师迁出他们的国家，因为他们的国家需要对基督忠心的见证，他们的会众也需要看到牧者在逼迫中活出合乎圣经的回应。这个项目很好地实现了这两个目标。”  弗利代表还分享了三位受助牧师的见证：  牧师 A 在“安全城镇”的裁缝店工作。 牧师A：“我在2000年成为牧师，从那时起我就一直在服事主。2024年，我收到了恐怖分子的威胁，说要因我传道的缘故杀死我。我的一位亲人已经在喂牲口时被杀，牲口也被恐怖分子抢走。我知道这不是开玩笑。在与其他信徒商议并祷告之后，我决定带着家人（我照顾着12口人）逃往所谓的‘安全城镇’。当时我们的家乡已经多次遭到袭击。我们抓住机会，成群结队逃离。今天，我要向所有帮助我和我家人的人表达感激之情。谢谢，谢谢，真的谢谢你们。我过去是一名裁缝，但失去了一切。多亏你们的帮助，我重新开了一家小裁缝店，有了缝纫机、熨斗等工具，可以重新工作。在这里，有工作机会，让我们的生活发生了改变。慢慢地，生意正在好转。我也在当地教会服事，在聚会中讲道分享神的话语。感谢你们为我们所做的一切。愿神赐我们平安，也赐你们平安并大大赐福你们。”  Pastor M feeds chickens he is raising to support his ministry. 牧师M：M牧师于2011年成为牧师。2023年9月，他的村庄遭到袭击，约20人被杀。他带着家人（4个大人，5个孩子）被迫逃离。他们没有驴车或卡车，因为一切都被摧毁或掠走了。许多村民是被军用飞机疏散的，因此他们几乎什么也没能带走。M牧师说：“我想在我们现在所处的‘安全城镇’继续我的事工。这里有许多迷失的灵魂，他们需要听到福音。”在收到帮助后他说：“我由衷地感谢你们。你们真的为我们做了大事。我能够建一个鸡舍和另一间小屋，我已经养了一些母鸡，母鸡在成长，我相信神会赐福这个工作。你们没有忘记我们。”  标题：O 牧师和他的妻子通过“殉道者之声”项目获得了紧急援助。 牧师O：  O牧师已婚，目前负责照顾他的直系亲属，包括23位成人和5位儿童。他于2005年10月成为助理牧师。2022年，他的两位男性亲属前往医院接受治疗，然而医院遭到袭击，他们被杀害。袭击事件变得愈加频繁和暴力，已经无法在田地里耕种粮食，圣战分子封锁了道路。O牧师和他照顾的家人决定，一旦有机会就搬迁到最近的“安全城镇”，那里的一个家庭成员拥有一块地。他们最终成功逃离，但必须丢弃所有财物。O牧师希望能开办一个家禽农场。他仍在为主服事，但他说：“我们必须非常小心；即使是在这个所谓的‘安全城镇’，我们也必须保持警惕，因为恐怖分子可能随时出现在任何地方。”他补充说：“我感谢神赐予的帮助。我们已经开始饲养猪、羊，甚至还有鸡。这真的给我们带来了极大鼓励。我们感谢你们，也感谢神。”  弗利代表表示，VOMK 与波兰殉道者之声正与布基纳法索当地的基督徒领袖合作，在未来一年内继续将该项目扩展至其他牧师。有意支持 VOMK 在布基纳法索服事信徒的朋友，可以访问以下网站奉献支持： https://vomkorea.com/zh/donate/。 

殉道者之声 (南北韩) (COMK) 及其中国事工合作伙伴美国对华援助协会(China Aid)获悉，一名自2022年以来被当局拘留的中国牧师现已保释，但目前正在接受因审讯导致的精神疾病治疗。 西安丰盛教会（隶属于中华福音团契家庭教会网络）的廉长年牧师自2022年8月起被当局拘留，罪名是“欺诈”，原因是教会收取其成员的奉献。根据中国法律，这构成犯罪，因为该教会并非政府批准的三自教会。  VOMK 代表贤淑·弗利博士 (Dr. Hyun Sook Foley) 表示，西安丰盛教会上个月发布的一封祷告信中称，廉长年牧师已于4月获得保释并获准回家，但由于审讯导致的精神和身体问题，目前不得不住院治疗。  弗利代表说：“廉长年牧师和西安丰盛教会长期以来一直遭受迫害。” 廉长年牧师曾多次被监禁。最近一次被捕发生在2022年8月17日，廉长年牧师、廉旭亮牧师和付娟传道因涉嫌“诈骗”被捕，并被关押在一个政府秘密地点接受调查。西安教会的祷告信中提到，三人长期没有食物，遭受殴打，被迫服用某些不明药物，并长期被禁止上厕所。廉长年牧师两年零八个月不准躺卧睡觉。  弗利代表表示，早在2023年，廉长年牧师的律师就注意到牧师出现精神不稳定的迹象。  “律师说，2024年9月他再次见到廉长年牧师时，牧师的病情更加严重。他日夜不敢入睡，总是担心自己会被下药甚至勒死，”弗利代表说道。  虽然案件尚未开庭审理，但廉长年牧师和其他两人的律师已于4月成功保释，他们也与家人团聚。但据弗利代表称，廉长年牧师因审讯导致的精神和身体问题不得不被送往医院接受检查。   “医生给出的初步诊断令人震惊，”弗利代表说道。“他们诊断他患有多种严重的心理问题，以及严重的背部问题。因此，他上个月入院治疗。”  廉长年牧师（右二）、廉旭亮牧师（左二）与家人 弗利代表表示，西安丰盛教会呼吁世界各地的基督徒为廉长年牧师的身心和精神康复祷告。教会还请求大家祷告，祈求上帝在针对他和其他两名教会领袖的法律指控中伸张正义。  有意了解或支持 VOMK 与中国受迫害基督徒合作事工，请访问 www.vomkorea.com/china 或通过电子转账方式捐款至：   国民银行（KB银行）：463501-01-243303   开户人：(사)순교자의소리   请在汇款单上注明“中国” (“China”) 字样。 

2020年，一位年轻的印度基督徒丈夫和父亲在印度一个全是印度教徒的村庄中被邻居从家中拖出并残忍刺死。今年，这位殉道者成为殉道者之声(南北韩) (VOMK) 在国际殉道者纪念日特别追思的人物。 该事工机构本周在其“殉道者时间轴”上为印度殉道者坎德·穆杜（Kande Mudu）设立了纪念牌，并发布了一部关于他及其他印度基督徒殉道者的视频，以纪念今年的国际殉道者纪念日。该视频可供教会、小组和家庭观看，网址为 www.vomkorea.com/zh/dotcm 。  根据教会传统，6月29日是使徒保罗殉道的纪念日，因此全球各地的基督徒都会在本周纪念那些为福音而牺牲的殉道者。  今年，殉道者之声将纪念印度基督徒坎德·穆杜，他于2020年6月7日在印度一个小村庄殉道。  2025年国际殉道者纪念日被追思者坎德·穆杜 (Kande Mudu)。 “坎德和他的妻子宾迪（Bindi）是那个印度教村庄里第一对也是唯一一对基督徒，”该机构代表、贤淑·弗利博士 (Dr. Hyun Sook Foley) 表示。“坎德积极的信仰令当地领袖感到不安，他们在村民会议上要求他放弃信仰，但他却在会上向他们传讲了福音。”  在那次村民会议之后的几天，坎德一家便不断遭到骚扰，甚至收到死亡威胁。2020年6月7日晚上，在家庭敬拜结束后，有人猛烈敲门。坎德看到门外有一群持械男子。他告诉妻子：“若上帝想要取走我的生命，那是他的旨意；若上帝愿意救我，他也必救我。无论我发生什么事，你都不可以放弃对耶稣的信仰。在艰难中，你更要继续跟随耶稣。”他还告诉她：“就算我死了，我们的主也能供应你一切所需。”  据弗利代表表示，片刻之后，一名持械男子破门而入，将坎德强行拖出屋外。第二天早晨，人们在通往他教会的路边发现了他的尸体。  “他的死状极为残忍，致使尸体几乎无法辨认，”弗利代表说。  殉道者之声代表贤淑·弗利博士与执行长埃里克·弗利牧师共同为印度殉道者坎德·穆杜在“殉道者时间轴”上揭幕新的纪念牌。 坎德的妻子宾迪告诉殉道者之声，她在案发后数月中时常回忆起丈夫曾对她说的话：“我愿为耶稣而活，或为耶稣而死，但我绝不后退。”  弗利代表表示，尽管坎德一家的故事充满暴力，但关于他及其他基督徒殉道者的视频是特别制作的，适合各年龄段观看。  坎德和他的家人是村中最早的基督徒，他们忠心地向邻居传福音。视频展现了坎德作为印度见证主耶稣的忠心信徒之一，其信仰之路可追溯至使徒时代。每位基督徒都应观看这段视频，不仅是为了认识这段令人敬佩的历史，更是为了在今日无论身处何地、面临何等困难，都能立志作主的忠心见证人。  据弗利代表介绍，国际殉道者纪念日是教会认识今日仍面临殉道威胁的基督徒的机会，尤其是在70多个对基督信仰实行限制的国家。她说，殉道者之声每年都会选择一个不同国家或地区的殉道者进行纪念，以帮助基督徒更全面地了解全球信仰迫害的现况和形式。  近年来，该机构曾纪念来自中亚、中国、哥伦比亚和非洲的殉道者。每位殉道者的视频都可以在 www.vomkorea.com/zh/dotcm 上观看，适合个人、教会或小组使用。 

中国官方“三自”教会的基督徒必须在唱赞美诗之前先唱国歌。据殉道者之声(南北韩) (VOMK) 及其合作事工对华援助协会 (China Aid) 的报道，这是当局2025年一项大计划的一部分，该计划旨在使基督教音乐与中国共产主义更加兼容。 VOMK 代表贤淑·弗利博士 (Dr. Hyun Sook Foley) 表示：“5月7日，三自爱国运动委员会（TSPM）和中国基督教协会（CCC）在北京举行的四十位主要教会领袖会议上宣布了他们的‘圣乐事工蓝图’。该‘蓝图’呼吁开发一个具有‘中国特色’的原创圣乐歌库，并通过在线应用程序提供给教会。”  自2021年以来，获取国家管控之外的音乐和敬拜相关资源受到了严格限制。政府屏蔽了“赞美诗网”和“雅歌”等热门基督教音乐应用程序，因此教会不再能够访问传统赞美诗和当代敬拜歌曲。但现在，教会可以访问的是政府认为与中国共产主义兼容的音乐，包括新的“中国化”赞美诗。  据VOMK合作事工对华援助协会首席执行官傅希秋牧师称：“在残暴独裁者习的领导下，中国共产党近年来确实加大了对基督徒的迫害。其中一个方面就是要让基督教音乐与‘社会主义精神’、‘共产主义精神’以及共产主义革命口号相兼容。所以基本上每个星期天，基督徒在唱赞美诗之前，都要先起立唱国歌，歌颂共产主义英雄，而不是敬拜主耶稣基督的名。”  成都生命之泉教会唱诗班，该家庭教会于 2021 年 3 月遭到警方突袭。 5月7日发布的“圣乐事工蓝图”也呼吁组建官方圣乐团队来落实这些改变，并举办以“中国化”为主题的基督教音乐会。  迄今为止，政府一直在努力控制基督徒生活的方方面面，诸如神学院、布道，甚至牧师的资格。他们甚至在讲台和教堂的每个角落都安装了闭路电视监控，以便通过人脸识别软件追踪来教堂的人。但基督徒至少还能唱传统的赞美诗，而这些传统的赞美诗所传讲的正是正确的神学观。共产党知道，如果要改变基督徒的神学观，就必须改变赞美诗。  弗利代表表示，既然中国共产党已经对互联网上的基督教交流进行了打压，基督教广播电台就是一条“生命线”，可以帮助中国基督徒继续接触传统的赞美诗、正确的读经，以及“荣耀基督，而非共产主义”的讲道。  “殉道者之声”每天向中国广播两次半小时的节目，”弗利代表说。“中国政府的执法重点是屏蔽互联网上的基督教内容，因此通过广播传播的基督教内容不太可能被拦截。此外，政府更难发现和惩罚那些通过广播收听基督教内容的中国基督徒。当基督徒通过网站和应用程序访问内容时，就会留下“数码痕迹”，政府可以追踪这些痕迹，从而找到并惩罚通过网站或应用程序访问违法内容的人。”  VOMK 的一名志愿者为中文广播录制节目内容，该节目每天向中国播出两次。 虽然 VOMK 的每日广播内容主要是中国家庭教会牧师的讲道和圣经朗读，但弗利代表表示，她所在机构正在密切关注赞美诗“中国化”问题的发展，看看是否应该在其广播中播放传统赞美诗。“我们将与事工伙伴对华援助协会以及中国家庭教会领袖合作，确保中国基督徒能够持续收听到世界各地基督徒数百年来共同吟唱的赞美诗。” 

지난 5월 19일 토요일, 오륜교회 단기 선교 훈련생들이 수갑을 찬 채 고문 상자에 갇히고, 감옥에서 찬양하고 기도하며 성경 말씀을 서로 나누었다. 이는 오늘날 전 세계 70여 개 국가의 기독교인들이 직면한 핍박 현실을 오륜교회 선교 훈련생들이 직접 체험할 수 있도록, 핍박 사역 단체인 한국 순교자의 소리Voice of the Martyrs Korea가 맞춤형으로 준비한 4시간 코스의 ‘지하교회 체험’ ...