厄立特里亚的地下基督徒开设了一档新的每日广播节目。同时，他们还运营着一个卓有成效的项目，帮助出狱的基督徒创业。此外，那些因信仰被囚的厄立特里亚人，也通过与狱中非基督徒分享所获得的援助，带领更多人信主。国家安全人员也抱怨说，甚至在政府认可的东正教会成员中，多达80%的人实际上与厄立特里亚地下教会也有关联。 这一切显然不是臭名昭著的独裁者伊萨亚斯·阿费沃尔基（Isaias Afwerki）所期望的结果。他曾下令关闭国内所有非东正教、天主教和路德宗教会。这个国家常被称为“非洲的朝鲜”，不仅因为对基督徒的严厉迫害，也因为阿费沃尔基公开赞赏朝鲜式的领袖崇拜模式。  “世界上很多基督徒甚至没有听说过厄立特里亚这个小国，但事实上，基督徒可以通过厄立特里亚地下教会的运作方式学到很多东西，”韩国殉道者之声（VOMK）代表贤淑·弗利博士（Dr. Hyun Sook Foley）说道。VOMK 与厄立特里亚地下基督徒合作已近二十年，为他们提供资金帮助，并每年前往邻国为教会领袖提供与迫害相关的培训。弗利代表指出，厄立特里亚地下教会的成长印证了早期基督教领袖特土良的名言：“殉道者的鲜血是教会的种子。”  弗利代表说：“许多基督徒错误地惧怕逼迫，担心自己无法过基督徒的生活，也无法看到福音的传播。二十五年来，厄立特里亚政府一直是全球迫害基督徒最残酷的政府之一。被禁教会的基督徒未经正式指控或审判就被逮捕并判处无限期监禁。大多数福音派教会的领袖被关在‘集装箱监狱’中超过二十年，至今仍未获释。但无论政府如何严厉镇压，厄立特里亚的教会仍在不断成长。”  VOMK 代表贤淑·弗利博士与一位曾入狱的厄立特里亚地下基督徒交谈。 弗利代表表示，VOMK资助的几项新举措正在加强厄立特里亚的地下基督徒群体。  “厄立特里亚常被称为 ‘人口流失最快的国家’，因为很多公民都逃离了，” 弗利代表说道。她表示，逃离的基督徒并没有忘记他们的祖国，而是积极开展各种项目，例如开设新的每日广播节目，为留在厄立特里亚的基督徒提供新闻、门徒训练，以及对所经历逼迫的圣经理解和应对方式。另一项计划则为出狱的基督徒提供资金支持。由于雇主甚至家人都担心因帮助基督徒而受到政府惩罚，这些人往往难以找到工作。该项目也帮助囚犯家属和殉道者的家属创业。她说： “只需要少量资金，就可以帮助他们开出租车、经营洗衣店或缝纫店，让他们能够养活自己和家人。”  VOMK 首席执行官埃里克·弗利牧师与一位曾入狱的厄立特里亚地下基督徒交谈。 但据弗利代表称，厄立特里亚教会最令人瞩目的发展，其实发生在监狱内部。  弗利代表说：“我们每月为殉道者和囚犯的家属提供资助，这些家属会把食物和其他必需品送进监狱给亲人。但这些基督徒却把所收到的一切与非基督徒囚犯分享。不仅因此带领其他囚犯归信基督，我们甚至还听到一些狱警看到他们的分享后深受感动，也决定信主。”  弗利代表表示，另一大批新信徒来自官方认可的教会。  她说：“一位厄立特里亚国家安全人员曾对东正教神父说：‘你们知道吗？你们当中有80%的成员其实都与福音派或五旬节教会有联系。’”  不过，尽管地下教会不断扩展，弗利代表强调，当地基督徒的处境并没有因此变得更轻松。  厄立特里亚沙漠中的集装箱。有些基督教领袖已被囚禁在这样的集装箱里超过二十年。 她说：“基督徒囚犯的家属仍然不被允许探视，也不能正式获准送去食物或生活物资，一切都必须依赖狱警的配合。如果囚犯生病，他们得不到任何医疗照顾，家属也不会收到通知。”  此外，地下教会的聚会仍然会被突袭搜查。虽然有些基督徒已经被释放，但仍有600多人被关押在全球条件最恶劣的监狱之一。她指出：“许多基督徒囚犯之所以被释放，只是因为他们病得太重，狱方不愿再承担照料责任，也不想因囚犯死在狱中而引发负面舆论。但这并不意味着政策有所改变，或情况有所改善。”  弗利代表表示，VOMK 目前正继续推动一项行动，鼓励世界各地的基督徒写信给因信仰被囚的厄立特里亚基督徒。目前，有5名囚犯所在的监狱可以接收信件。这些囚犯大多在2004年至2007年间入狱，相关姓名、地址以及写信方式可在其官网查询 : https://vomkorea.com/zh/prisoner-profiles/。  “我们应该向厄立特里亚基督徒学习，因为即使在遭受严重迫害的情况下，他们的教会也做得非常出色，”弗利代表说。“但我们也应该经常给那些因信仰而在厄立特里亚监狱和集装箱里付出代价的基督教领袖写信，并为他们祷告。” 

通常，教会和宣教机构把 “关怀难民” 和 “建立教会” 视为两类完全不同的宣教事工。然而，在一个由韩国殉道者之声（VOMK）及其姊妹机构波兰殉道者之声（VOMP）实施的创新项目中，11位被迫逃离布基纳法索北部伊斯兰圣战分子袭击的牧师接受了培训和经济支持，成为在指定“安全城市”从事双重职业的牧师，或称“帐篷建造者”。 “通常，帮助难民和开拓教会都是耗资巨大的活动，而且会造成长期甚至永久性的依赖。教会和宣教机构必须年复一年地持续提供资金，因为受助者根本无法实现自给自足，” VOMK 代表贤淑·弗利博士 (Dr. Hyun Sook Foley) 说道。 “我们与 VOMP 携手合作找到了一种将难民援助和建立教会相结合的方式，使受助者能够在短短几年内就能够实现经济上的自立 。”  在这个项目中，11位牧师及其家人因伊斯兰圣战分子袭击而被迫逃离家园和教会。他们获得了紧急援助资金，以便在政府指定的“安全城市”中维持生活。同时，这些牧师还获得了启动资金和培训用来创业，以维持自己和家人的生活，并最终在这些“安全城市”中建立新的教会。  弗利代表声称，这个项目取得了成功。  “当我们询问这些流离失所的牧师需要什么时，他们的回答很明确：他们想继续牧养教会，”弗利代表说。“然而，如果教会的根基，即他们自己的家庭被忽视，他们就无法做到这一点。通过为他们提供稳定的收入来源，这11位牧师不仅能够照顾自己的家人，还能照顾其他教会成员的家人。”  66岁的以西结（出于安全考虑，此处使用化名）是该项目帮助的牧师之一。以西结自1989年起就在他的村庄担任牧师，直到2024年7月19日圣战分子突然袭击他的村庄。  “袭击中，他们抓走了我的一个儿子，直到现在我也不知道他怎么样了，”以西结告诉殉道者之声。“他很可能已经与主同在了。”  以西结说，圣战分子枪杀或抓走了男人们，但没有袭击妇女和孩子们。  以西结牧师及其家人 以西结说： “他们离开后，我们决定逃离。我们没待多久就收拾好了行李。对我们来说，最重要的是前往一个安全的地方。” 现在，他和妻子一起照顾着家里的七个成年人和四个孩子。  他说： “我们很幸运，因为在我到村里传道之前，我曾住在这个‘安全小镇’里（他家人迁居的地方）。我们在这里有一间小房子。但我们失去了一切，我们需要一份工作。我希望能够照顾好家人和教会。我们按照圣经的教导，在另一间房子里一起聚会，进行周日礼拜和祷告会。”  查尔斯牧师喂养他为了支持事工而饲养的家畜。 殉道者之声项目的一位牧师通过养鸡来维持生计，养活家人和教会。 通过殉道者之声的项目，以西结获得了三个月的紧急援助，以及用来购买和饲养牲畜的额外资金。他说： “我非常高兴，我们真心感谢所有帮助我们的人。”  据联合国估计，布基纳法索北部地区多达10%的人口因伊斯兰圣战分子袭击而流离失所。据VOMK报道，基督徒是圣战分子的重点攻击目标。  “牧师被视为这些社群的 ‘支柱’，因此圣战分子会袭击他们，并希望当牧师逃离后，这个社群就更容易被控制。” 弗利代表说， “但牧师们即使在遭到袭击后，仍然想留在这些地区。牧师们若离开，是因为他们想与家人团聚，他们担心如果留下，家人的安全会受到威胁。”  27岁的查尔斯（出于安全考虑，此处使用化名）是一名牧师，2022年他的妻子怀孕时，他也面临着同样的问题。查尔斯告诉殉道者之声：“我们担心她在我们服事的村庄里分娩不安全，所以她去了一个安全城镇分娩。而我则决定留在村庄继续服事。然而圣战分子来了，并袭击了我们。”  查尔斯在袭击中幸存下来，他想立即搬去与妻子团聚，但袭击发生后交通已经中断。  他说：“后来军队来了，查看如何提供帮助，并把我们大多数人运送到了安全城镇。” 现在，他照顾着妻子、孩子，以及另外四名与他们同住的成年人。  加白列牧师及其18位家庭成员的一部分 查尔斯曾经开始在安全城镇建造一间教堂，但在参加殉道者之声的项目之前无法完工。现在，他通过饲养牲畜来维持生计，并继续教会事工。“我毕生致力于服事耶稣基督，最重要的是，我希望继续为主赢得灵魂。有了你们的帮助，我不仅能够谋生，还能维持教会和我的事工，”查尔斯告诉殉道者之声。  据弗利代表称，尽管这些牧师被迫逃离家园，但他们都不愿意放弃自己的事工。  她说：“这些牧师不仅仅是在寻找谋生之计，也在寻找继续建立教会的方法。这意味着他们正在寻找能够帮助那些同样被迫逃离家园的教会成员的经济机会。因此，他们有意创办能够为其他信徒提供就业机会的企业。”  弗利代表表示，该项目中的大多数难民牧师都需要养活大家庭，因此饲养牲畜既能为家庭提供食物，也能成为支持教会事工的收入来源。例如，加百列牧师（出于安全考虑，此处使用化名）今年55岁，自2012年开始担任牧师，2023年被迫流离失所。通过该项目，他现在能够养活 18名家庭成员，同时还能继续支持教会事工。  弗利代表表示，该项目的目标是帮助牧师们在经济上重建长期稳定的生活。“这与难民营的工作理念截然不同，”她说。“在难民营，目标是提供援助以维持人们的生命。而通过这个项目，我们能够帮助这些牧师尽快重建生活。这对于帮助布基纳法索的教会在未来继续保持发展至关重要。”  有意支持VOMK在布基纳法索开展基督徒事工的个人，请通过以下链接进行捐赠：https://vomkorea.com/zh/donation/。 

韩国殉道者之声（VOMK）已确认，老挝南部某村庄的一户六口之家，因拒绝放弃他们新近信仰的基督教，于2026年1月7日被逐出村庄，其房屋遭到拆毁。 据VOMK代表贤淑·弗利博士（Dr. Hyun Sook Foley）介绍，这个家庭于2025年8月9日信主。  弗利代表说：“这个家庭信主是因为他们的女儿被邪灵附身，无法治愈。他们听说基督教的上帝能够提供帮助。由于他们所在的村庄没有基督徒，所以他们前往邻近的村庄，并请当地教会的牧师为他们的女儿祷告。女儿竟奇迹般地痊愈了，于是全家人都信主了。”  老挝南部一户六口之家，在今年一月房屋被拆毁后，站在他们临时搭建的帐篷前。 弗利代表说，当这个家庭回到自己的村庄，并向村民分享女儿得医治以及全家信主的消息时，村庄领导感到十分不安。  “老挝的大多数部落居民信奉万物有灵论，”弗利代表解释说，“他们也崇拜祖先，比如已故的父母。当村里有人改信基督教时，其他村民有时会声称自己遭遇疾病或不幸，认为这是因为当地的神灵被冒犯了。因此，他们认为，这些基督徒家庭必须放弃信仰或离开村庄，这些问题才能得到解决。”  弗利代表说，就这六口之家而言，村领导命令他们放弃信仰或离开村庄，搬到别处去。  “这家人拒绝放弃信仰，也拒绝离开家园，”弗利代表说，“结果，从今年1月7日早上7点开始，他们的房子被拆毁了。他们被正式驱逐出村，被迫在村外的荒野中生活。”  弗利代表声称，过去30年里，老挝的基督教发展迅猛，但基督徒遭受的迫害也随之加剧，尤其是在部落地区。  被拆毁的房屋木料，旁边的照片显示了这家人目前居住的帐篷外堆放在一起的物品。 “1994年，老挝只有约400名基督徒，但到2020年，这一数字已超过25万，而如今，老挝基督徒认为这一数字可能已超过40万，” 弗利代表说。她指出，基督徒人数的增长主要集中在部落地区，而这些地区的一些领袖对基督教的容忍度较低。  弗利代表表示，VOMK事工通过其当地的传道人，悄悄地将老挝基督徒所需的圣经和赞美诗集送到他们手中，以此帮助老挝基督徒。“一些外来团体来到老挝，大规模分发基督教资料，反而可能无意中加剧了对基督徒的迫害，因为这会让当局更容易发现和追踪老挝的基督教领袖，”她说道。 “此外，基督教在农村地区发展最为迅猛。为当地牧师提供所需的圣经和赞美诗集，最安全有效的方法是让与他们有共同联系的老挝当地信徒悄悄地、亲自地将这些资料送到他们手中。”  弗利代表表示，即便如此，老挝基督徒也深知迫害很可能成为他们日常生活的一部分。她说，VOMK持续为狱中基督徒的家属以及因反基督教暴力而失去家园的基督徒提供关怀和帮助。“我们不帮助他们离开老挝，”她说，“相反，我们让他们能够留下来，在他们所在的地方为基督作见证。我们实现这一目标的方式之一，就是讲述他们的故事，并在全球范围内分享他们的困境。若当局知道世界各地的基督徒都在密切关注他们时，情况就会有所不同。”  弗利代表提到，就这六口之家而言，亲戚们已经给他们送来了毯子和其他生活用品，帮助他们度过难关。 “这家人目前住在帐篷里，周围摆放着他们拆迁房屋时带走的物品。但他们的信仰依然坚定，他们相信治愈他们女儿的上帝仍在眷顾着他们。”  有意向了解更多VOMK与老挝基督徒合作事工的人士，请访问 https://vomkorea.com/zh/country-profile/laos/。捐款可通过 https://vomkorea.com/zh/donate/ 或电子转账至：     韩国国民银行（KB银行）： 463501-01-243303   开户人：(사)순교자의소리   请在捐款时注明 “老挝”（“Laos”）字样。