西安省临汾市一间教会的传道人被驱逐出自己的住所，仅提前两天收到通知。殉道者之声（南北韩）（简称VOMK）的代表贤淑·弗利博士解释说，该驱逐行为是中国共产党（CCP）进行的长期打压活动的一部分，针对的是439名于2018年签署了《牧者联署：为基督信仰的声明》的教会领袖。 弗利代表说：“1月12日，临汾圣约教会传道人李洁的房东在遭到当地警局与党员不断地施压，并威胁会断水断电的情况下，向李洁发出了两日内搬离的通知。房东与李洁在过去从未有过任何矛盾，她近日一直在与当局沟通，希望撤销驱逐李洁传道的命令。”  弗利代表表示，房东在当局拒绝让步后，无奈违约与李传道解除了租赁合同。“尽管她很纠结，因为当时天气十分寒冷，但她还是关掉了李传道人家的水电，而这也是CCP打压基督徒的惯用手段。”  李传道于2018年签署了《牧者联署：为基督信仰的声明》，该声明由成都秋雨圣约教会的王怡牧师所作，意在呼吁中国大陆当局停止打压迫害家庭教会，并尊重中国公民的个人信仰以及良心的自由。弗利代表提到，这项声明在发表之后，CCP将签署了这份声明的牧师、传道人以及长老作为迫害的目标。“警察会定期以‘维护社会稳定’为由警告威胁这些教会领袖，并频繁地骚扰那些参加这些人所属教会的信徒。”  据VOMK的报道，李传道用他的爱心以及对房东的关心来回应自己遭到的驱逐，他请求为房东的家人祷告。他说：“前天接到房东通知，要求我们15号搬家，两天之内搬离住所，寒冬腊月何等艰难。昨天，听到消息的时候，内心莫名的平安和喜乐。”李传道还补充道，事发后有基督徒和慕道友来我们家提供帮助。“ 有阿姨跑到我们家，给我们介绍她找到的每一个房子情况，还特别邀请我们去他们家住；有弟兄姊妹不断的发信息安慰我们；甚至教会一位慕道友，大晚上帮我们找房子，一边视频一边给我们介绍房屋的格局、环境、温度。”  在临汾圣约教会学习的青少年。临汾圣约教会的李传道是2018年《牧者联署：为基督信仰的声明》最初439名签署者之一，他于近日被驱逐出住所。 弗利代表表示，对李传道的驱逐令只是针对李传道以及临汾教会一系列骚扰中的最新案例。“自2018年1月新的宗教管理条例实施以来，CCP将临汾圣约教会加入了迫害的名单，因为信徒们坚守自己的信仰与原则，他们没有向人的命令屈服，而是继续服侍上帝。在民宗局官员带着二十几个彪形大汉上教会威胁他们并冲击教会学堂时，他们仍然坚守信仰。”  VOMK将《牧者联署：为基督信仰的声明》的内容以韩语、英语、俄语以及中文放在了下面的链接中（https://chinadeclaration.com），“这份文件最初由李传道以及其他438名中国教会领袖们签署，”弗利代表解释说。“去年，我们邀请全世界的教会领袖们加入此文件的签署名单作为支持中国教会的举措，并最终向中国在首尔的大使馆递交了一份含有4400个教会领袖签名的28页文件。尽管我们不再接受签名，但我们鼓励基督徒访问这个网页，阅读这个声明的内容，并为439名签署者祷告，其中也包括李传道。” 

殉道者之声（南北韩）（简称VOMK）今天宣布，除了每天通过五个短波与中波节目向北韩放送的圣经录音之外，VOMK在2020年全年还向北韩发送了共计22847本圣经。 据VOMK的首席执行官埃里克·弗利博士称，该数字包含了批量派发的和个人携带传播的纸质版以及电子版圣经。埃里克博士说，为了保证接收圣经者和运送者的安全，该事工不会提供关于圣经规格，运送方法以及运送地点的信息，并且会对事工方式以及相关技术进行保密。  埃里克博士说，批量派发的圣经数量相比去年减少了许多，但是由个人分发的圣经数量则翻了一倍。“一方面，受韩国当局叫停气球事工的影响，我们的圣经派发活动也受到牵连，批量派发的圣经数量减少了。但另一方面，北韩人个人对圣经的需求却比过去任何时候都要高。”埃里克博士将对北韩人对圣经兴趣的高涨归功于对新冠疫情爆发来带的恐惧，他认为：“这无关文化，当生命受到威胁，前途黯淡时，人的思想都会自动转向上帝。北韩人就如同其他地区的人一样，在2020年将盼望放在了圣经上，而他们确实在圣经中寻求到了那盼望。”  2015年殉道者之声（南北韩）首席执行官埃里克·弗利以及董事会主席贤淑·弗利博士正在准备运送圣经的气球。 埃里克博士提到，政府的气球禁令以及新冠病毒造成的旅行禁令对圣经派发事工的影响要比人们所认为的要小。“VOMK并不是一个在韩国生产圣经然后想方设法将其偷渡进北韩的宣教机构。我们是一个跨国的基督徒事工网络，这其中也包含北韩的基督徒。我们使用各种各样的技术和资源来帮助北韩基督徒分享圣经给任何我们能够找到的北韩人。北韩的地下基督徒说：‘给我们工具吧，我们来完成主的事工。’世界各地的基督徒们无论是通过资金、祷告、科技、献计还是按部就班地将圣经移交给需要的北韩人, 都在这个供应链中扮演者某种角色。我们每年都会遇到新的挑战和新的障碍，但我们提前几年就开始了计划，预测所面对的困难，并与南北韩以及世界各地的基督徒建立新的科技和策略来定位问题，解决问题。我们相信逆境使我们更具创造力，最终使我们的事工更具效率。主即使是在疫情大爆发这种困难时期，也总是有方法成就其旨意。”  埃里克博士表示，这些新方法以及科技连同加强并扩展后的事工网络是VOMK将2021年计划的圣经派发数量提高30%的原因。他也指出，2020年所增加的第五个广播放送节目也是北韩政府努力禁止气球事工所来带的积极成果。“通过与我们资助者的合作，我们得以重新分配本来用于气球事工的资金，将其用在了增加30分钟每日广播的事工上，而广播节目里也包含了圣经阅读。”埃里克博士说，该事工也在2020年完成了一个新的戏剧风格的有声圣经的录制，新的广播节目也用在了广播节目以及其他媒体平台上。  原计划用于发射气球的资金被重新分配，使得殉道者之声（南北韩）第五个每日广播节目得以进行，广播包括了戏剧风格的有声圣经。 这是殉道者之声（南北韩）收到的其中一封来自北韩人的信，信中感谢VOMK的事工网络为他们派发了有声圣经。 埃里克博士说，要判断关于目前韩国气球发射的新法规会如何影响2021年气球圣经派发事工还为时尚早。“即使法律允许，一月份的风向和天气也并不适合气球发射。因此，我们在今年这个时候的重心完全放在了一些只能在冬天进行的、独特的派发圣经机会上。而当夏天到来时就会有北风了，届时我们会继续每年夏天做的事情，评估法律环境，做最佳的决策，并完全透明的执行。”埃里克博士目前也因着进行发射气球派发圣经活动而面临着以《朝韩交流法》以及《国家安全法》为根据的几项指控，但他表示并不担心。“如果我为明天感到担心的话，那么我就绝对不会做北韩事工了，今天就是上帝所赐给我们的一切。我的精力完全集中在保证我们北韩圣经供应链的正常运作上，如果明天当局把我们的事工定性为犯罪行为，那么我会满怀喜乐并甘心乐意地接受后果。”  埃里克博士指出，《朝鲜人权数据库中心2020年宗教自由白皮书》证明了像VOMK一样进行圣经派发事工的团体对北韩内部所产生的影响。“在我们20年前刚重新组建VOMK时，据该中心的估计，在朝鲜内部约有0%的人亲眼见过圣经，而当该中心再次于2016年进行报告时，这个数字大幅上升至了8%。在2020年，该中心说这个比率仍然在以每年4%的速度增长着。我们的经验就是，有越多的圣经被派发到北韩，就有越多的人想要阅读圣经。”  埃里克博士说，他所接收到的来自北韩圣经接收者的反馈是他内心最大的动力。“我们今天收到了一个反馈，里面说：‘通过MP3，我们知道了是上帝创造了世界，上帝是活着的，祂也在保护着我们。如果没有与礼物一起派发过来的MP3里的话语，我们永远也不会知道这些。当然，我无法完全理解这些，但我会一直听下去，听一遍，听十遍，听一百遍来遵守祂的话语。’有什么牺牲能够比将圣经送到如此珍惜神话语的人手中更加重要呢？我想不出比这个更值得做出牺牲的事情了。”  如果您想要了解更多关于VOMK北韩事工以及圣经派发事工的信息，请访问以下链接：    新脱北者项目：https://vomkorea.com/zh/project/northkorea/newcomers/  气球事工：https://vomkorea.com/zh/project/northkorea/balloon-launches/ 

来自巴基斯坦旁遮普省东北部城市纳洛瓦尔的三名基督徒青年被指称在圣诞夜期间焚烧了伊斯兰教圣书古兰经的书卷，因此被指控亵渎罪。 据殉道者之声（南北韩）（简称VOMK）的组织代表贤淑·弗利博士称，三个青年为了庆祝圣诞节点了一堆篝火。“ 科特利·穆罕默德·萨德克 村（Kotli Muhammad Sadeeq）是一个以穆斯林为主要人口的村庄，其中有40户基督徒。事发时立刻有多个指控称这几位青年故意燃烧宗教材料，而他们坚决否认这些指控。”  弗利代表指出，针对巴基斯坦基督徒的这种未经证实的焚烧古兰经指控不过是故伎重演，早有历史。“1997年2月，超过3万名穆斯林暴徒焚烧了纽瓦尔区香提纳加尔（ Shanti Nagar, Khanewal District ）的整座村庄与一座教堂，而他们捏造的施暴借口就是基督徒在那里焚烧了古兰经。2005年11月，有超过1500名穆斯林焚烧了桑格拉希尔区（ Sanglahill District ）的三个教会，那次使用的也是类似的借口。” “在纳洛瓦尔的这个平安夜事件中，一伙300人的暴徒聚集在教会的外面，高喊口号要求交出据称烧毁古兰经书页的人。赶到现场的警察错误地逮捕了一名50岁的基督徒伊利亚斯·马西（Ilyas Masih），他是一个穷劳工，还是五个孩子的父亲，警察局的警察殴打了他。因着这种方法，他被迫说了点篝火庆祝的三名基督徒青年的名字。”  弗利代表说，其中一名22岁的青年叫 阿泽姆·马西（Azeem Masih），他被带到了警察局，并在那里遭到了警察的殴打。“另外两名青年在听到威胁的传言后逃走了，”弗利代表说。“当地的清真寺做出了声明，扬言要烧掉基督徒的房屋以及教会。幸运的是，两个男孩刚被交到警察手中，局势就立刻缓和了下来。现在，三名青年都被释放出狱。”  弗利代表称，巴基斯坦基督徒律师在该事件发生早期的介入使得起诉方的指控得以获得协商，使起诉性质从重大犯罪变成轻微犯罪，并一定程度上阻止了针对当地基督徒的进一步暴力行为。“以斯拉律师协会是我们在巴基斯坦的同工，他们迅速地开展了工作以缓解案件带来的紧张局势，并使警方的报告尽可能保持中立和公正。因此，男孩们并不会面对巴基斯坦严格的亵渎法中最严厉的起诉。这一点非常重要，因为基督徒一旦被以重大亵渎犯罪指控，那么要减轻或者驳回指控，以及在法庭上寻求裁定无罪将会是极其困难的。”  阿泽姆·马西是三个被诬告在圣诞夜焚烧古兰经的青年之一，当阿西（Asih）面临亵渎罪名的指控时，他的母亲正与当地向他们伸出援助之手的基督徒和律师在一起。 巴基斯坦旁遮普省纳罗瓦尔的科特利·穆罕默德·萨德克长老会教会成员与基督徒律师站在教堂前。 该教会的三个青年被指控在圣诞节前夕焚烧古兰经中的书页。 弗利代表表示，三个青年是当地长老会教会的成员，他们仍旧身处极其困难的处境中。“三个青年的家人现在也因此失业了，因为他们是穆斯林所属的砖头工厂的工人。在警局被殴打受伤的阿泽姆仍然在养伤中，而且还有持续的精神焦虑。他们之后又收到了一些严重的威胁。”  弗利代表称，VOMK正与以斯拉律师协会共同合作以帮助这几个家庭，并确保几个青年会在法律程序中获得合理的司法援助。“我们为以斯拉律师协会感谢主，他们在这个案件的早期便作为了三个青年的代表。尽管三个青年的处境仍然不容乐观，但基督徒律师早期的介入已经使案件的前景变得比阿西娅·比比以及其他被以亵渎罪起诉的巴基斯坦基督徒所面对的更加有利，提到的这些案件都是基于错误的指控以及对基督徒的歧视。”  弗利代表表示，VOMK的“殉道者/被囚者家属基金”（FOM/FOP）用于帮助选择留在或者被迫留在逼迫基督徒环境中的信徒。“每当韩国的基督徒以及非政府组织得知被迫害基督徒的消息时，他们的第一反应都是帮助那些人逃离到安全的地方。但是在像这几个纳洛瓦尔青年的例子中，基督徒逃跑或者被转移都会造成仍在村中的40户基督徒面对更加严重的迫害，因为这种应对方法会使得攻击者更加猖獗，福音的见证也因此被噤声了。 帮助信徒进行法律辩护使得基督徒能够站稳脚步，并使他们所在社区的未来变得更加安全，甚至可以为福音做出积极的见证。”  弗利代表表示，向VOMK殉道者/被囚者家人(FOM/FOP)基金捐赠的款项将会用作支持三个青年进行法律辩护的资金，并帮助他们的家人。募集超过所需金额的部分将会用于其他巴基斯坦基督徒的法律辩护上。您可以访问 www.vomkorea.com/zh/donation 捐款，或者转账至以下账户：    （韩国）国民银行 (KB Bank) ：463501-01-243303    账户名： (사)순교자의소리    请在捐款备注里填写“FOM/FOP“。   

1月1日，中国共产党衡阳市公安局蒸湘分局发布了2021年的第一项处罚，因在元旦夜进行了街头传福音活动 ，传教人陈文胜被判处10天拘留 。 “陈文胜传教士是2021年第一个遭到拘留的基督徒，”殉道者之声（南北韩）（简称VOMK）的代表贤淑·弗利博士说。“来自衡阳市公安局蒸湘分局的文件显示，陈文胜和他的同伴周龙于元旦夜在两处地点通过喇叭广播和传单传播了基督教信息。报告称传福音造成了‘恶劣社会影响，扰乱社会秩序’。”弗利博士说，两个人被警察逮捕并判处了行政拘留十日。  这并非“街头传教士陈文胜”的第一次拘捕。“警察已经抓捕并拘留他许多次了，他上次被拘留是在8月3日，”弗利博士说。“但是街头传教士陈文胜继续在衡阳市的街头传福音。他对传福音有着很大的热心， 有时他一个人传，有时与其他人一起，他定期在这个繁忙的城市中传讲福音。”弗利博士说，陈传教士经常背着一个十字架，上面写着：“荣耀归主。悔改相信得救。”  “在病毒爆发期间，街头传教士陈文胜仍然在传福音，”弗利博士说。“他分发口罩，圣经，播放福音给街上的人。当警察逮捕他时，陈文胜总是劝警察们信耶稣。当警察拘留完并释放他时，陈传教士也总是感谢并祝福他们。”  蒸公（国）决字（2021）第0001号。 文件来自衡阳市公安局蒸湘分局，其中称陈文胜和周龙于2020年12月31日在两处地点通过喇叭广播和传单传播基督教信息， 造成了“恶劣社会影响，扰乱社会秩序”。二人被警察逮捕，并判处行政拘留10天的处罚。 图为中国街头传教人陈文胜，他经常带着一个十字架，上面写着：“荣耀救主。悔改信靠得救。”（并非此图中的十字架） 弗利博士说，尽管共产党当局反复警告并威胁陈文胜，称如果他再在街头传福音的话他们会再次拘留他，但陈文胜并不打算放弃他的街头传道活动。“尽管某天他可能会被抓进监狱，但他仍然决定继续传。”  如果您有意愿为VOMK与中国家庭教会之间合作的事工进行捐款，可以访问 www.vomkorea.com/zh/donation，您也可以向以下银行账户转账:    韩国国民银行KB Bank: 463501-01-243303    账户名Account Holder: (사)순교자의소리    请在转账备注里填写“China”。   

基督教即便是在共产主义国家越南也在不断地成长着，但是据越南教会成长最快速地区的教会牧师说，这种增长并非因为教会的建筑变得越来越多，而是因为越来越多的植堂者们获得了摩托车。 “2018年上台的新宗教法加强了对越南基督徒的限制，”殉道者之声（南北韩）（简称VOMK）的代表贤淑·弗利博士说。“越南北部的基督徒遭受的迫害非常严重，特别是对在34个几乎是未得之民的少数民族地区的植堂事工而言。不过，尽管有着很大的逼迫，险峻的山势地形，狭窄的道路，以及无比偏远的位置，但在那些地方的教会却增长地最为迅速。”  弗利代表指出，在这些地区服侍的牧师经常要牧养几百个小型的家庭教会，他们经常通过摩托车往来于各个小家庭教会中。  “自1980年代以来，有超过30万赫蒙族人（在中国称为苗族）悔改信主，但是这并不意味着那里有着大型的教会，”弗利博士说。“毫不夸张的说，这意味着有十几万的基督徒小组在家里聚会，而这种聚会是违法的。甚至今天，有约1万个赫蒙族以及高地民族的基督徒在越南中部的高原上，这些人都是无身份的，因为当地政府拒绝给他们办理身份证，而这其中的许多案例都与当局报复他们信仰基督教有关联。在这种情况下，建设教堂建筑不仅是不现实的，而且也是违法的。这也是为什么越南牧师们需要依靠摩托车来作为移动教会。”  东牧师（化名）就是其中的代表之一。他是来自高平省的一位稱族（在中国称为傜族）牧师，他在1998年经历了一次神迹般的医治，使得他从一种不断晕倒的疾病中解脱了出来，因此当时才16岁的他成为了一名基督徒。“自2003年起，神便呼召我为祂服侍，”东牧师说。“我正在牧养一个有超过150名基督徒的教会。藉着上帝的恩典，祂呼召我进入高平省的领袖团队来为四个稱族村子中超过200个家庭教会提供属灵上的支持。虽然我平日非常的忙碌，但我仍然将向不信者传福音作为首要的任务。到目前为止，2020年我就已经向200个非信徒分享了我的见证，其中有60个人接受了耶稣基督。我也花时间去探访那些新信徒们，特别是那些是自己所在地区最先归信耶稣的信徒们。这些人因为自己的新信仰成为了咒诅，肉身攻击，虐待以及恐吓的目标。”  VOMK与VOM澳大利亚，VOM荷兰在2020年共同资助了一批摩托车给了10名牧师，而东牧师就是其中之一。弗利博士指出，摩托车吸引了一些少数民族牧师在城市完成圣经学校的学习之后返回了其家乡服侍，因为摩托车使得本来不可能的事工变得可行，甚至充满了吸引力。  “其中一名今年收到了摩托车的牧师是在一年前从圣经学校毕业的。他也曾得到了一份在城市里作牧师的工作岗位。但是，他拒绝了这份工作邀请，并且回到了他的少数民族地区的家乡。摩托车给了他向他本民族传福音的异象，对他而言，这比在一个有声望的教会当牧师更加具有意义。”  对越南的植堂者们而言，一台摩托车就是一个移动的教会。 VOMK将越南视为目前世界上仅剩的5个共产主义国家，这其中还包括中国，北朝鲜，老挝以及古巴。“这里面的任何一个国家，包括越南，都对宗教有着很大的法律限制。”弗利博士说。“针对基督徒的迫害在共产主义国家并非是过去式的存在。”  弗利博士表示，在越南为一名牧师提供一台摩托车的费用约为130万韩币（约合人民币7800元）。在2021年1月份计入VOMK“共产主义尚未消亡”基金（CIND）的捐款将用于为越南摩托车项目。如果您有兴趣捐助，请登陆 www.vomkorea.com/zh/donation 捐款，或者转账至以下账户：    （韩国）国民银行 (KB Bank) ：463501-01-243303    账户名： (사)순교자의소리    请在捐款备注里填写“CIND“。 

摩萨是一位埃及基督徒，他在遭到警察电刑，被殴打至昏迷，牙齿被打掉等酷刑的情况下也没有否认自己对基督的信仰。如今，摩萨与妻子和孩子拮据地生活着，而自己也有着健康问题，苦恼如何才能供应自己孩子们的需用。他请求殉道者之声的同工为他祷告，所以殉道者之声将他的事情安排在了新年夜24小时祷告活动的第17个小时里。 “向摩萨这样处在逼迫环境中的基督徒向我们请求的第一件事情永远是为他们代祷，”殉道者之声（南北韩）（简称VOMK）的代表贤淑·弗利博士说。“所以从新年夜6点开始至新年第一天的6点，我们每一个小时都会在我们的脸书页面发布一条祷告事项，这些事项都来自逼迫中的基督徒。我们邀请中国的基督徒也一同为这些事项代祷，也鼓励他们在留言区为处在逼迫中的基督徒留下自己的祷告。”  弗利博士说，VOMK去年第一次进行了这样的24小时代祷活动，并且得到了广泛的回应。“我们我们每个小时都发表了一个代祷事项。一些人在每个小时更新时并留下了简短的祷告，其他人则用整个小时为这个事项代求。一切教会和小组将这个活动作为了自己新年夜的活动，也有人自己参与到活动中，他们每个小时都设置了手机闹钟，以便叫醒自己来为每个事项祷告。这真的非常令人感动，我们相信这个活动的祷告会传达到神那里，并对在逼迫中的基督徒们有着决定性的影响力。”  除了摩萨的在第17个小时的祷告事项，弗利博士分享说这次活动的内容包括了许多来自中国，乌兹别克斯坦，老挝，尼日利亚，乌干达，伊朗，巴基斯坦，尼泊尔，印度，厄立特里亚，阿拉伯半岛诸国，哥伦比亚，塔吉克斯坦以及古巴的事项。  “这次的代祷活动式史无前例的，因为我们会为含有真实姓名的遭迫害基督徒的事项祷告，条件允许还会附上这些基督徒的真实照片，这些都可以帮助我们代祷，”弗利博士说，“这些内容并非那些描述敌视和限制基督教国家信徒的含糊而笼统的代祷事项，而是来自那些我们认识的弟兄姊妹的具体代求事项，我们了解他们的经历，而且确认过他们的信息。他们是我们的伙伴，也是我们其他全球殉道者之声分支同工们的伙伴。”  摩萨是一位埃及基督徒，他是其中一位我们在VOMK的新年夜24小时祷告活动中会为之祷告的基督徒之一。 在2020年，有几百名伊朗基督徒遭到监禁。他们也是VOMK新年夜24小时祷告活动中祷告的对象。 弗利博士说，这次24小时代祷活动的准备工作从下半年初就开始了。“首先，我们和我们殉道者之声的全球分支们需要确认愿意分享自己祷告题目基督徒的身份。然后我们还需要汇集他们的祷告事项以及相关照片，仔细地过滤掉信息，比如更改姓名以及去掉详细地址，这些都可能使这些基督徒陷入危险之中。最后，我们将这些事项翻译成韩语，中文，俄语，以便在VOMK的脸书页面上发布。”  “令人兴奋的是，不仅仅是我们在为处在逼迫中的弟兄姊妹们祷告，他们其实也在为我们祷告着。”弗利博士表示。“比如说，在第14小时，我们会为在伊朗的基督徒祷告。今年有几百名伊朗基督徒因为自己的信仰而被关押在监狱中。情报人员使用多种袭击方式协同进行来逮捕基督徒。即便如此，伊朗的教会却一直在增长着，而伊朗的基督徒也在为全世界其他地方的基督徒祷告着。”  这次活动会在12月31日下午六点通过VOMK的脸书页面开始（链接如下： https://www.facebook.com/VOMKCN/），一直到第二天的下午六点结束，期间每个小时都会有新的事项更新。VOMK也会发布韩语与俄语的祷告事项，届时会在该语言的脸书页面下更新。如果想了解更多该活动的信息，可以拨打02-2065-0703咨询。 

中国政府对中国基督徒设置各种限制已是众所周知的事情，但是国家宗教事务局2020年11月出台的新管理条例扩大了宗教限制范围并涵盖了一直以来被豁免的群体：新规要求在华外国人必须和外国人一起敬拜。 新的管理条例名称为 《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定实施细则（修订征求意见稿）》，于11月18日公开发布。条例中指出“境内外国人进行宗教活动，应当遵守中国的法律法规规章、尊重中国宗教独立自主自办原则、接受中国政府依法管理，不得利用宗教损害中国国家利益、社会公共利益和公民合法权益，不得违背中国的公序良俗。”  据殉道者之声（南北韩）（简称VOMK）的代表贤淑·弗利博士，新的管理条规将所有仅外国人参加的宗教聚会场所全面置于了政府的密切监督之下。  “条例第十一条要求外国人的聚会活动必须由中国宗教教职人员主持，确需由外国宗教教职人员主持宗教活动的，需得到政府的许可。第七条表示：外国人集体宗教活动必须在被批准的寺观教堂进行，由寺观教堂提供专场服务，如需其他在其他地点进行则需要政府的批准。第十条表示：申请在其他地点进行宗教聚会的申请者必须上报时间，人数，活动类型等，并需要将所有情况上报给宗教事务部门。第十三条表示申请者必须呈交其宗教的‘主要经典’以供审查，比如基督徒使用的圣经。第八条要求外国人聚会召集人‘应当遵守中国的法律法规规章，没有敌视中国的言行，没有不良记录，能够承担相应的法律责任，在中国居留许可期限还剩余六个月以上’。这些条例使得教会会众的信仰生活没有任何方面能够脱离政府的介入。”  弗利博士表示，（政府）高调的宣布这些细则可能意在产生一种“令人寒心的效果”，以阻止利用外国宗教聚会来对中国人传教与进行门徒训练。“该条例最长的部分表述了与中国公民进行了‘宗教交流’的外国人会遭受的所有罚款与处罚细节，”弗利博士讲到。“条例详细的列举了每位外国人可以带有多少本宗教书籍，以及外国人为进行‘宗教交流’所需要获得的政府批准。新的条例表示外国人不应有‘极端宗教思想倾向’，不应教导任何可能‘违背中国的公序良俗’的内容。”  若发现使用的图片有版权问题，请版权所有者联系我们，我们会尽快删除有关图片。 弗利博士认为针对外国人宗教活动的新管理条例可能会产生意想不到的积极影响。“在华的外国基督徒可能无法再避免遭受中国主内弟兄姊妹所遭受的逼迫，这些新的规定进一步地将与中国基督徒在主里合一的最基本的活动：敬拜，祷告，赞美神，彼此帮助等定性为犯罪。无论我们公民的身份如何，基督徒在主里都是一个身体。哥林多前书12：26讲到，‘若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦’，而新发布的规定不是迫使我们与中国的基督徒一同受苦，就是让我们与他们的团契就此分裂。但是，如果发生的是我们与中国信徒的分裂的话，那么这也意味着我们与基督的身体发生了分裂。所以我们的选择是很清晰的：我们必须在苦难中与他们站在一起。”  如果您有意愿为VOMK与中国家庭教会之间合作的事工进行捐款，可以访问 www.vomkorea.com/zh/donation，您也可以向以下银行账户转账:    韩国国民银行KB Bank: 463501-01-243303    账户名Account Holder: (사)순교자의소리    请在转账备注里填写“China”。   

位于印度尼西亚苏拉威西岛的殉道者之声同工们正在援助11月27日遭到隶属伊斯兰国（IS）恐怖组织袭击的基督徒们。恐怖分子杀死了4名基督徒，烧毁了包括救恩之军祷告室在内地六栋建筑，并造成750名基督徒被迫撤离出（ 位于Lewonu Lembantongoa）村子。在印尼军方一个特种部队的协助下，针对袭击者的搜捕行动正在进行中。 据殉道者之声（南北韩）（简称VOMK）的贤淑·弗利博士称，11月27日（周五）当天的早上8点，一伙据称与伊斯兰国有关的恐怖分子将救恩之军教会的祷告室点燃，在纵火之前，他们杀死了救恩之军的组长阿尼安托，艾布拉姆·卡科中尉和他的妻子，还有另一位死者，被指认为姆帕帕女士。四位受害者中，一名遭到斩首，两名被砍死，另外一名被活活烧死。  弗利博士报告称，警方增加了对该地区村民的保护力度。 据《雅加达邮报》报道，印尼军方已部署了一个特别部门来搜寻凶手。  “VOM的同工们正在现场援助那些家庭。我们已经通过我们的殉道者/被囚者家属基金（FOM/FOP）为他们提供了紧急资金援助，并会继续进行类似的援助，”弗利博士说。“这将是一个长期的案子。我们的VOM同工报告称有750名左右的基督徒因为持冷热武器武装分子的袭击而被迫撤离了村庄。许多家庭仍然非常恐惧，需要进行心理创伤治疗。一些家庭因为恐怖分子仍然没有被抓住而不想回到家中。”  弗利博士说，VOM的同工了解到这些恐怖分子可能怀疑基督徒曾经向警方报告过他们的行踪。“他们这次的袭击可能是一种报复行为，”弗利博士说。“我们向神祷告，希望这些基督徒能够像2018年发生恶行攻击事件之后那样，当时他们没有因为袭击而采取报复行动，而是相信神必会做主，而且为袭击者祷告。”印度尼西亚的基督徒在2018年经历了自杀式爆炸袭击，当时另一伙与伊斯兰国有关的恐怖组织对三个位于印尼第二大城市泗水的教会进行了自杀袭击。  “让我们向神祷告，愿神让这次的悲剧成就其圣善的旨意，”弗利博士说。“愿神帮助我们用祂的视角来看待这次的悲剧，这些人是胜过了世界的人，而不是受害者；为那些悲痛的人祷告，使他们得安慰；祷告凶手不只是被抓住，而是也能得到救恩。”  弗利博士表示，VOMK已经使用了FOM/FOP基金来援助受害者的家人以及被迫离乡的基督徒。她说VOMK希望能够尽快提供更多的资金：“我们将把12月份向该基金捐献的款项用于这次紧急事件中。”  您可以通过 www.vomkorea.com/zh/donation 向VOMK的FOM/FOP基金捐款，您也可以向下面的账户转账：  (韩国)国民银行 (KB Bank) : 463501-01-243303    账户名:  (사)순교자의소리    请在捐款备注里填写“FOM/FOP“。 

四川省成都市的省安全部门官员包围了刘晓琼90岁老父亲的家以阻止其受洗，而刘晓琼是一位著名的成都女性人权活动家。 根据殉道者之声（南北韩）（简称VOMK）代表贤淑·弗利博士的话，刘女士的父亲曾告诉她，他希望在他去世之前接受洗礼归信基督。弗利博士说：“他说他希望被耶稣所拣选，被上帝所祝福，并接受洗礼成为耶稣的信徒。”  弗利博士表示，省安全部门的官员派遣了警车到老人的住所。“警察24小时监视这个地方，威逼牧师们，禁止他们给刘女士的父亲施洗。”弗利博士说。“这些都是他们在横渡用来破坏秋雨圣约教会的策略，该教会的牧师王怡去年12月被判处9年徒刑。”  弗利博士说，刘女士的父亲大半生都在支持中国共产党，“他以前每天都观看中央电视台的节目，阅读人民日报，如果有人说共产党的坏话他都会生气。”  弗利博士还表示，在排斥基督教信仰许多年之后，刘女士的父亲决定要归信耶稣。“在过去的几年里，他生了一场大病，之后只能待在床上。如今他开始发生改变，在他生活在床上的这段困难时期，秋雨圣约教会的成员定期来看望他，一起唱赞美诗给他听。他落泪表示自己想要信主，并希望通过施洗归信耶稣。但是，直到现在仍有警察堵在他的家门。”  巡逻车定期停靠在刘晓琼父亲的家门外。 弗利博士说，警察的这种手段对于中国基督徒来讲并不陌生，特别是成都秋雨圣约教会的信徒们，他们中的许多人一直处在警察的监视中。“他们的目的是恐吓牧师以及其他的同工。中国基督徒直到这是京哈传达信息的方式：‘如果你给这个男人施洗，那么你就会被拘留。’”  弗利博士说，殉道者之声（南北韩）呼吁为刘女士的父亲以及想办法接触他的同工们代祷。“我们需要为他祷告，愿神使他的受洗得以进行。我们需要为那里的同工祷告，使他们以智慧且勇敢的方式完成这个人物。在中国，每个人需要为自己基督教信仰付出的代价变得越来越沉重。我们必须与他们一同担负这些代价。”  如果您有意愿为VOMK与中国家庭教会之间合作的事工进行捐款，可以访问 www.vomkorea.com/zh/donation，您也可以向以下银行账户转账:   韩国国民银行KB Bank: 463501-01-243303   账户名Account Holder: (사)순교자의소리   请在转账备注里填写“China”。  

殉道者之声（南北韩）（简称VOMK）今天宣布推出两版新的圣经：朝鲜语有声圣经以及再版的朝鲜灵修圣经。VOMK的代表贤淑·弗利博士表示，这两款新的圣经资源将会免费提供给符合要求的事工单位以及服侍北韩人的教会。 “有人也许会认为新冠疫情可能会降低北韩人对圣经的需求，但是我们看到的是截然不同的情况，”弗利博士讲到。“今年我们已经派发了这项事工有史以来最多的朝鲜语圣经以及朝鲜语有声圣经。”  朝鲜语灵修圣经的印刷样本 弗利博士将北韩人猛增的圣经需求归功于疫情大爆发期间北韩人对盼望的渴求。“这一阵子，我们无论在什么地方服侍北韩人能会被问到关于生与死的深刻问题。当我们把圣经，口罩与药品等物资派发给北韩人时，他们总是会为这本圣经而感谢我们，”弗利博士说到。  弗利博士说，这些增长的需求使VOMK加快了录制的日程表，以便尽快完成全部朝鲜语有声圣经的录制。“这个项目是我们在十年之前就与‘信道从听道来’（直译于Faith Comes By Hearing）组织共同开始进行的，这个组织是一个美国NGO，他们专门制作情境化的圣经逐字录音。我们雇佣北韩人作为声优来录制朝鲜语新约圣经，然后立刻就将录好的语音向事工的禾场发送，我们抓紧一切时间录制了越来越多的旧约圣经，‘信道从听道来’团队今年也因为疫情爆发的原因被困在了这里（首尔），我们将这个情况视为神赐给我们的异象，提醒我们要尽快完成录制工作，所以我们就着手进行了相关工作。”  弗利博士还说，VOMK将其朝鲜语有声圣经以五个短波节目的方式播放出去。VOMK也使用SD储存卡和MP/3/4/5播放器来散发语音圣经。  弗利博士表示，VOMK会制作语音播放器以及纸质版的圣经，并免费提供给符合资质的事工单位以及服侍北韩人的教会。纸质版的朝鲜语圣经同时也可以通过VOMK的网站或者电话订购的方式购得。  弗利博士还认为，尽管向生活在圣经为非法书籍地区的北韩人派发朝鲜语圣经是非常重要的，但是向韩国的脱北者派发圣经也同样重要。“毫不夸张的说，我们每个星期都会与北韩人见面，而许多北韩人尽管在韩国已经参加了很多年的礼拜，但他们依然对基督教缺乏最基本的理解，而原因就在于他们看不懂韩国语版本的圣经，即使是通用语版本的也看不懂。”弗利博士说。“几年前，CGNTV做了一项关于脱北者的调查，询问他们更希望阅读哪一种圣经，而朝鲜语圣经是他们的首选。”弗利博士还说，一些韩国人也告诉她他们更加喜欢朝鲜语圣经：“他们觉得（朝鲜语圣经）读起来很容易，而且很精确，情境化的有声圣经听起来也非常震撼。”  再版的朝鲜语灵修圣经 再版的朝鲜语灵修圣经 VOMK在纸质版朝鲜语圣经与朝鲜语有声圣经中使用的翻译来自朝鲜的朝鲜语圣经，该圣经是普通的平壤译本。“这个译本虽然是朝鲜政府委任制作的，但是圣经语言学家都认为该翻译版本没有任何政治偏见，且是一种易于理解的准确翻译译本，”弗利博士还说，尽管朝鲜当局在1983年打印了一万本新约，在1984年打印了一万本旧约，但这些圣经几乎没有在平壤的那个用于外宣的教会之外发行过。  如果有脱北者与北韩事工单位希望获得免费的纸质与有声版本朝鲜语圣经，可以联系VOMK的电话：02-2065-0703。希望购买该圣经的个人可以联系VOMK或者访问我们的网站商店 www.vomkorea.com/zh/store 。  一位VOMK的北韩学生完成了朝鲜语旧约圣经的语音录制。