一位前中亚黑帮头目最终牺牲，不是死于帮派斗争，而是作为耶稣基督的和平见证人。他就是今年殉道者之声(南北韩) (VOMK) 基督教殉道者纪念日的荣誉获得者。 VOMK 本周在韩国办事处举行新闻发布会，向殉道牧师谢尔盖·贝萨拉布 (Sergei Bessarab) 致敬，并在殉道者时间轴上放置一块纪念牌，并提供一段视频，供教会、团体和家庭使用，以纪念今年的基督教殉道者纪念日。视频可在 www.vomkorea.com/zh/dotcm 上观看。  “根据教会传统，6 月 29 日是使徒保罗的殉道日，因此世界各地的基督徒都会在本周纪念那些为传福音而牺牲生命的人，”VOMK 代表贤淑·弗利博士 (Dr. Hyun Sook Foley) 说。  弗利代表说，今年 VOMK 将纪念 2004 年 1 月 12 日在中亚殉道的牧师谢尔盖·贝萨拉布。  “在他去世前五年， 谢尔盖·贝萨拉布曾五次入狱，但不是因为他对基督的信仰，”弗利代表说。“他实际上是中亚有组织犯罪黑社会的头目。”  谢尔盖牧师在他的中亚的教会讲道 弗利代表说，有一天，一位狱友与贝萨拉布分享了福音，最终，贝萨拉布将自己的生命献给了主。  “出狱后，贝萨拉布及其妻子塔玛拉 (Tamara) 感到被呼召去传福音，并开始在中亚各地传道，然后决定在一个特定的城市建立教会，”弗利代表说。她又补充说，这座城市有 100 多座清真寺，但没有基督徒。  贝萨拉布牧师忠实地传福音，他的新教会发展到近六十人。但据弗利代表说，城里有些人对牧师忠实地做见证感到不满。  “2004 年 1 月 12 日，牧师谢尔盖从祷告会回到家里，在窗边安静地弹着吉他，”弗利代表说。“突然枪声响起，他被近距离击中，倒地身亡。这距离谢尔盖和塔玛拉搬到镇上还不到一年。”  谢尔盖牧师去世后，怀抱着他的照片的家人 几乎立刻，塔玛拉就开始看到谢尔盖用生死所结出的果子。  “在谢尔盖的葬礼上，我的儿子愿意将生命献给基督，”塔玛拉告诉 VOMK。“谢尔盖一直准备为信仰牺牲生命，并最终他也这样做了，这一事实向我的儿子表明，即使在死亡威胁下，对基督的信仰也值得我们矢志不渝。”  弗利代表说，大多数人都认为贝萨拉布牧师的死会导致他建立的教会关闭。“相反，他的死让教会充满了意义，成为上帝忠诚的鲜活见证，”弗利代表说。她说，贝萨拉布的妻子塔玛拉尽管自己有严重的健康问题，但一直坚持传道至今。  据弗利代表说，基督教殉道者纪念日是世界各地教会了解当今面临殉道的基督徒的机会，特别是在七十多个信奉基督教受到限制的国家。她说，VOMK 每年都会在基督教殉道者纪念日特别介绍一位来自不同国家或地区的殉道者，以便基督徒能够更好地了解世界各地其他基督徒目前所面临的迫害程度和类型。据弗利代表称，贝萨拉布牧师是 VOMK 介绍的第一位来自中亚的殉道者。  弗利代表表示，有关贝萨拉布牧师的短视频可在 ...

据殉道者之声( 南北韩) (VOMK) 报道，辽宁省的一部新赞美诗可以让人一睹中国教会音乐的未来。 VOMK 代表贤淑·弗利博士  (Dr. Hyun Sook Foley) 介绍说，该赞美诗集收录了50首歌曲和诗歌，标题包括《祝福祖国》、《民族之乐》、《推动基督教中国化》、《四个全面之美》等。歌颂中国国旗、宪法、共产主义、中华传统文化。  弗利代表表示，新的赞美诗反映了共产党不断将基督教“中国化”的企图。  “传统的基督教赞美诗包含圣经的话语和神学，歌颂上帝，而这本诗集中的赞美诗和诗歌则包含政治口号，歌颂共产党和国家，”弗利代表说。她说，赞美诗仍然保留了一些基于基督教信仰的歌词，但将这些歌词与共产党现在要求教会宣扬的社会主义核心价值观和中国传统价值观融为一体。 “诸如‘学会宽容和饶恕’、‘启迪生命之美’、‘建立基督徒家庭’等标题，都强调团结、进步、和平、宽容的理念。”  这首赞美诗是侯玉洁杰牧师的作品，她是辽宁省营口市基督教协会和三自爱国运动委员会主席兼会长。  弗利代表表示，新赞美诗的出版正值传统基督教赞美诗越来越被共产党禁止之际。   “近年来，官方禁止地方教会使用传统诗歌，包括常用的“灵歌”合集和吕小敏的《迦南诗歌》，这是家庭教会常用的福音诗歌集，”弗利代表说。她说，中国官员在政府注册的“三自”教堂里设立了“文化活动中心”，参观者可以在那里观看歌剧、学习书法、绘画和摄影。  “这些活动的目的是让教会对更广泛的社区更加‘有用’，而这些活动与赞美上帝无关，”弗利代表说。 “共产党不是想办法关闭教会，而是想方设法将基督拒之门外，或者把基督移到教会活动的边缘，以便宣扬共产主义价值观成为主要焦点。”  （资料图片）成都生命之泉教会唱诗班在周日礼拜上唱歌。该教会是最古老的城市家庭教会之一，于2021年3月遭到政府官员的突击搜查。 弗利代表说，像新的辽宁省赞美诗这样的事情应该提醒世界各地的教会，为中国家庭教会基督徒祷告以及与其合作的重要性。  “中国家庭教会仍在宣扬和赞美基督，而不是共产主义，”弗利代表说。“在一代人之内，家庭教会的基督徒很可能将是中国唯一仍然知道我们信仰基础的赞美诗和敬拜歌曲的人。许多家庭教会基督徒很可能会在监狱里唱这些歌曲，因为他们为在中国保持真正的信仰而付出了沉重的代价。”  有意向了解或支持 VOMK每日短波广播到中国及其与中国家庭教会合作事工的个人请访问 https://vomkorea.com/zh/project/china/ 或通过电子方式捐助到：   国民银行（KB银行）：463501-01-243303  开户人： (사)순교자의소리  捐助请注明 “中国” （“China”）字样。 

中国的“福音勇士”布道者陈文胜对警察局和监狱并不陌生。这位湖南省衡阳市街头传道人因其事工而被捕100多次，目前已在监狱中度过了130多天，当局将其视为行政拘留。但现在，据殉道者之声(南北韩) (VOMK) 代表贤淑·弗利博士 (Dr. Hyun Sook Foley) 表示，中国的“福音勇士”正面临着新挑战。 “布道者陈文胜于9月1日因布道活动再次被捕，”弗利代表说。“通常这意味着他们会拘留他两周，然后释放他，就像他们过去每次做的那样。 但当他本应于9月18日获释时，他们却将罪名提高到刑事罪名：‘组织、资助非法集会’，并将他关进监狱。”  弗利代表表示，即使上个月的法庭审判也没有导致他获释。  “4 月 18 日，他在湖南受审，法庭只有十几个可供公众使用的座位，”弗利代表说。“他的大部分家人和朋友，包括他86岁的母亲和他的二弟，都被阻止进入法庭。” 弗利代表说说，据目击者估计，大楼周围有 40 多名警察和 30 多名其他共产党安全人员。  “以安全演习为借口，法院所在的整条街道都被封锁了，”弗利代表说。  Chinese street evangelist Chen Wensheng 她说，审判只持续了一个小时，检察官建议最高判处三年徒刑。  “与此类审判的常见情况一样，判决没有在法庭上宣布，也没有公开，”弗利代表说，陈文胜正在对判决提出上诉。  “政府指定了一名公设辩护人担任他的律师，但他基本上是在法庭上为自己辩护，”弗利代表说。 “他告诉法庭，作为一个有信仰的人，他愿意为自己的信仰受苦受难，接受严厉的判刑，但作为一个公民，他要求法庭进行公正的审判。”  中国街头传道者陈文胜在衡阳街道上传福音 弗利代表表示，布道者陈文胜否认了刑事指控，并向法庭解释说，他不组织聚会或资助聚会，而只是在街上传福音而已。  “他背着一个木制十字架，上面写着‘荣耀救主’和‘悔改信靠得救’，他还分发福音单张，甚至向逮捕他的警察分发福音单张，”弗利代表说。  弗利代表说，目击者说，这位传道者在审判期间非常开朗和平和，对法庭官员也很友好。  “几年前，他是一名吸毒者，”弗利代表说。 “当他听到福音后，他就摆脱了毒瘾，并立即开始在街上传福音。他在街头传福音已超过 15 年。 他是一个小教会的成员，但这些刑事指控以及最近封锁大楼和街道的审判证明了他影响的广泛性。” 有意向了解 VOMK 与中国家庭教会合作事工的个人请访问https://vomkorea.com/zh/project/china/。 

厄立特里亚政府今年第三次大规模逮捕基督徒，这次是在4月24日晚从中西部城市阿戈尔代特（ Agordet ）、巴伦图（ Barentu ）和特森内（ Tesennei ）的家中抓捕了三十多名信徒。 前两次夜间突袭行动分别是一月份在厄立特里亚首都阿斯马拉（ Asmara ）郊区杰杰雷特（ Gejeret ）的一个儿童生日聚会上逮捕了三十名基督徒，以及三月份在该国臭名昭著的迈瑟瓦监狱（ Mai Serwa Prison ）拘留了来自阿斯马拉的三个基督徒家庭。 殉道者之声 (南北韩) (VOMK) 代表贤淑·弗利博士（ Dr. Hyun Sook Foley）表示，今年的逮捕事件提醒我们，厄立特里亚基督徒的境遇在过去二十二年里几乎没有发生任何变化。  “2002 年 5 月 22 日，厄立特里亚当局下令关闭所有非东正教、天主教和路德教教会，”弗利代表说。“从那时起，来自被禁教会的基督徒在没有受到正式指控或审判的情况下就被逮捕和监禁。与家人或律师联系是不可能的。刑期是无限期的。这就是为什么厄立特里亚被正确地称为‘非洲北朝鲜’，并一直被列为世界上最严重迫害基督徒的国家之一。”  弗利代表表示，十三名基督徒在入狱十年后于去年八月获释，这让一些人希望厄立特里亚政府可能开始改变其政策。  “2018年释放三十五名基督徒后，人们也抱有类似的改变希望，但在这两种情况下，囚犯的释放都可以归因于上帝通过殉道者之声发起的写信活动，施加了来自全世界基督徒的压力，引起了人们对囚犯困境的关注。”弗利代表说道。她说，这就是为什么世界各地的基督徒必须以同样的方式应对今年厄立特里亚基督徒被捕的事件。  “我们必须以新的写信浪潮来应对最近的迫害浪潮，”弗利代表说。  弗利代表表示，她的机构正在与该地区的联系人合作，收集最新被拘留者的姓名和监狱地址。但弗利代表敦促基督徒本周留出时间给厄立特里亚囚犯写鼓励信，这些囚犯的姓名和监狱地址已经获悉并发布在 VOMK 网站上：https://vomkorea.com/prisoner-profiles/ 。  “目前我们网站上列出了五名厄立特里亚基督徒，可以立即向他们发送信件：穆西·伊扎兹（Mussie Ezaz），自 2007 年以来为基督被囚；基丹·韦尔杜 （Kidane Weldou），自 2005 年起为基督被囚； 以及海尔·奈兹吉 （Haile Nayzgi）、基弗·格布雷梅斯克尔（Kiflu Gebremeskel） 博士和梅龙·格布雷塞拉西 （Meron Gebreselasie），他们自 2004 年以来为基督被囚。”   弗利代表表示，即使监狱官员拒绝将信件交给囚犯，这些信件仍然会产生影响。  ...

上个月，一名寻求访问和翻译与 十六世纪新教改革家马丁·路德（ Martin Luther ）和约翰·加尔文（ John Calvin ）有关材料的中国网民收到了来自中国共产党互联网监督机构的严厉警告。 殉道者之声（VOM）代表贤淑·弗利博士（ Dr. Hyun Sook Foley ）表示，世界各地的基督徒应该关心并应该“今天尽一切努力”通过互联网以外的媒体（例如短波广播）向中国基督徒提供此类内容。 “这位中国基督徒试图通过互联网翻译的内容不涉及任何国家安全问题，”弗利代表说。 “它只是说，‘[马丁·路德]是第一个成功挑战教皇权威的新教徒’，‘路德的神学探索与他个人的疑惑和属灵争战密切相关。 当路德解决这些困境时，他对改革罗马天主教会的呼声变得更加迫切。路德敦促教会进行组织和神学上的改革，主张地方主教从罗马获得更大的自治权。”  中国互联网监督机构屏蔽并警告不要翻译涉及马丁·路德的内容。 弗利代表表示，作为回应，这位基督徒收到了中国互联网信息管理组织的警告，警告内容如下：  “中国公民在翻译任何内容时，都必须严格遵守国家法律法规，坚持社会主义核心价值观，积极传播正能量，维护国家文化安全和意识形态安全。对于宗教内容，我们应该秉持科学精神和态度，尊重历史，尊重不同文化背景下的信仰自由。”  据弗利代表介绍，来自中国互联网网络信息管理组织的消息还称：“同时，我们也必须清醒地认识到，任何宗教都必须与中国社会主义社会相适应。在中国，我们鼓励宗教团体和信仰群众爱国爱教，积极引导宗教与社会主义社会相适应，为促进社会和谐、民族团结、文化繁荣作出贡献。”  殉道者之声 (南北韩) (VOMK) 志愿者为每天两次的中文广播节目录制广播。 弗利代表表示，政府的警告可能是由翻译段落中大量的敏感词引发的。 “路德的引文中包含‘挑战’、‘斗争’、‘改革’和‘自治’等词语，中国的搜索引擎和在线翻译程序可能经过训练可以监控这些词语，”弗利代表说。  但弗利代表表示，很明显，宗教改革的内容并不是简单地被一般审查算法屏蔽的，而且中国政府反对的不仅仅是几个触发词。  “同一个中国网友试图翻译三章与约翰·加尔文的生活和思想有关的材料，以及他的著作是如何系统、明确和符合逻辑的，”弗利代表说。 “翻译引擎再次发出警告，然后阻止了内容的翻译。”  弗利代表认为，全世界的基督徒都应该对此感到担忧。  “中国政府正试图将基督教‘中国化’，使其成为宣扬共产主义、爱国主义和中华民族主义的宗教，”弗利代表说。“但在歌罗西书第 3 章 11 节，使徒保罗写道，对于基督徒来说，‘在此并不分希腊人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的，自主的，唯有基督是包括一切，又住在各人之内。’ 在彼得前书第 2章11节，使徒写道，我们是“客旅，是寄居的”。 我们必须记住，不存在“韩国基督徒”、“中国基督徒”或“美国基督徒”这样的东西。在韩国、中国和美国，只有基督徒以客旅和寄居人的身份生活。我们首先忠于基督和我们在基督里的兄弟姐妹，其次是我们的国家。路德、加尔文和其他新教改革家都教导了圣经真理，因此中国政府正在积极努力阻止这些言论传播给中国人民。”  十六世纪新教改革家约翰·加尔文（左）和马丁·路德（右） 弗利代表表示，扩大中国政府的宗教审查范围，将路德和加尔文等人物纳入其中，是韩国殉道者之声每天两次通过短波广播向中国广播基督教内容的原因之一。“人们有时认为短波广播是过时的技术，但美国政府和中国政府现在向中国广播的每日短波内容比历史上任何时候都多，”弗利代表说。“这显示了通过广播等看似‘低技术’媒体接触人们的力量：实际上，中国政府在互联网上封锁路德和加尔文比在广播上更容易、更经济。 使用人工智能（AI）可以以低成本完成互联网审查。 但对他们来说，干扰短波广播要困难得多，成本也更高。人工智能无法阻止短波广播。中国人民知道这一点，并再次转向短波广播来获取未经审查的信息，因为互联网越来越成为基督徒的危险陷阱和政府的宣传工具。”  有意向了解或支持韩国殉道者之声每日短波广播到中国，及其与中国家庭教会合作事工的个人请访问 www.vomkorea.com/zh/china 或通过电子转账发送至：  国民银行（KB 银行）：463501-01-243303  开户人: (사)순교자의소리  捐助请注明 “中国” （“China”）字样。 

据殉道者之声(南北韩) (VOMK) 报道，一名因涉嫌非法经营被判处七年徒刑的中国基督教书店老板已提前两年多出狱。4月4日，浙江省台州市临海市“小麦书店”原老板兼经营者陈煜从该省金华监狱获得假释。据 VOMK 报道，有十多名来自浙江省台州市的基督徒来迎接陈煜。中国各地，包括他的母亲，都公开抗议对她儿子的判决过于严厉。 出狱后，陈煜回到了临海的家中。在假释期间，他不得离开该市。  2019 年 9 月陈煜被警察逮捕，声称他向一万多名顾客出售了 20,000 多本基督教书籍，据报道价值 1282 万元人民币（约合 24 亿韩元）。 一年后，他因涉嫌非法经营被判处7年有期徒刑，并处罚金20万元人民币（约3740万韩元）。 VOMK 代表贤淑·弗利博士 (Dr.Hyun Sook Foley) 表示，据报道，书店库存中的近 13,000 本书被没收和销毁。  “陈煜被捕后，全国范围内开始利用从书店没收的收据追捕购书者，”弗利代表说。 她说，据报道，超过一万名买家被联系到并被进行调查，其中许多是在他们家里。“调查的关键问题是买家是否购买了秋雨圣约教会王怡牧师的《福音的转变》一书，”弗利代表说。2019年12月，王牧师因涉嫌颠覆国家政权罪、非法经营罪被判处有期徒刑9年。 弗利代表表示，知情人士称，当局从买家手中没收了王怡的所有书籍。  “陈煜涉嫌的罪行涉及向他的顾客出售外国基督教书籍的译本，以及出售王怡牧师的书，”弗利代表说。“他的案件是中国共产党当局日益增长的趋势的一部分，该趋势将所有基督教书籍的销售定为犯罪，这些书籍不属于政府‘中国化’运动的一部分，该运动要求教会赞扬和宣传共产主义。”  弗利代表表示，陈煜在法庭上提出上诉时，他的母亲郑金妹写了一篇文章，抗议儿子的刑罚过重。 “她的文章‘卖书与卖淫’抱怨法院对基督教书商的刑罚比对妓女的刑罚重 170 倍，”弗利代表说。  尽管陈煜两次法律上诉均败诉，但弗利代表表示，家人相信主在整个过程中发挥作用。  4 月 4 日，陈煜及其父母在金华监狱外庆祝他出狱。 “陈煜服刑期间，他的父亲患有癌症，”弗利说。 “但当陈煜的父亲看到其他基督徒对陈煜及其家人的关心和关注时，他自己也成为了基督徒，后来他的癌症也被治愈了。” 据弗利代表说，陈煜和他的母亲郑金妹每天下午5点钟祷告。 从监狱墙的两侧，即陈煜在里面，他的母亲在外面，结果，他对基督的信心更加坚定了。  弗利代表表示，陈煜提前出狱的原因尚不清楚，但她相信主听到了世界各地基督徒的祷告，并促使当局释放了他。弗利代表说，她希望基督徒现在将注意力集中在秋雨教会王怡牧师身上，他已入狱第五年，但有关他情况的最新信息很少。  有意向了解更多有关 VOMK 与中国未注册教会合作的个人请访问 www.vomkorea.com/zh/china.

中国一位家庭教会牧师的妻子上个月在中国社交媒体上为她被监禁一年多的丈夫进行了辩护。 几个小时内，该帖子就被屏蔽了，警察突然来到她家，她和她的公公婆婆接到了当局的威胁电话，要求撤回该帖子。 据殉道者之声 (南北韩) (VOMK) 代表贤淑·弗利博士 (Dr. Hyun Sook Foley) 报道，临汾圣约家庭教会韩晓栋牧师的妻子陈迎3月9日在中国社交媒体巨头微博上发表了声明，题为“全国人大 (NPC) 和全国政协 (CPPCC) 代表们：请关注山西临汾李洁、韩晓栋、王强宗教迫害案”。     “声明是陈迎发布的，但是由李洁和王强的妻子共同签署，是为她们的三位丈夫辩护的，”弗利代表说。 她说，这篇社交媒体帖子是针对许多公职人员和机构的，包括中国全国人大、最高人民法院、中国政府网站以及一些当地新闻媒体和执法机构。  韩晓栋牧师（后左）、妻子陈迎（后右）以及家人 “上午 11 点 45 分左右，尧都区派出所的 7 名警察来到她家，威胁说他们每天都会到她家来，直到她删除帖子为止，”弗利代表说。 “她解释说，该帖子已被屏蔽，她不知道还要删除什么。但两小时后，领导警官又给她打电话，提出了同样的要求。陈迎在网上发出了一封紧急代祷信，表达了她对如何处理这种情况的困惑，并请求为她的三个孩子祷告，孩子们感到很害怕。” 弗利代表说，当天下午，陈迎的公公婆婆就给她打了电话。“他们也受到了警方的威胁，并敦促她删除该帖子，”弗利代表说。“所以陈迎在网上发出了第二封信，请求代祷。”  弗利代表指出，这三个家庭在其丈夫被拘留之前和期间都遭受了痛苦。“在冬天最冷的一天，警察切断了传道人李洁家里的水电，并强迫他和他的妻子李姗姗一家人搬离，”弗利代表说。“王强的妻子温会娟当时怀着二胎，压力很大。 感谢上帝的恩典，孩子健康地出生了。”  韩晓栋牧师（后左）、妻子陈迎（后右）以及家人 弗利代表表示，她认为警方可能专门向陈迎施压，因为她是在微博上发布这封信的人。但弗利代表认为，陈迎足够坚强，能够承受压力，部分原因是她的网络代祷，但也因为她与丈夫关系中显明的基督徒门徒的心志。 “去年一月，陈迎给她在狱中的丈夫韩晓栋牧师写了一封感人的信，信中写道：‘亲爱的，你总是提醒我，人们不应该把灯放在灯台下面。我以前不明白，但事件发生后，住在我们附近的人都关心我们，对我们感到好奇，以至于我们可以与他们分享我们的故事和上帝的故事。”  临汾圣约家庭教会是山西省未注册的家庭教会。弗利代表表示，该教会因拒绝加入中国国家认可的“三自”基督教会而受到当局的迫害。教会牧师签署了由成都秋雨圣约教会王怡牧师发起的《牧师联署：为基督信仰的宣言》。王怡牧师于2019年12月因 “煽动颠覆国家政权、非法经营罪” 被判处有期徒刑9年。“临汾圣约家庭教会牧师多次遭到警方审问，教会被迫搬迁，”弗利代表说。 “教会的学校也多次遭到突击搜查。2022年8月19日，在教会组织的一次户外家庭活动中，一百多名警察突袭了会场。李洁、韩晓栋、王强随后因涉嫌“诈骗”被拘留，至今已持续一年半多。当局声称存在“欺诈”，因为该教会未经注册，因此无法合法接受奉献。 时至今日，还没有开庭审理，法官也一再回避与律师沟通。”  临汾圣约家庭教会被指控领袖之一韩晓栋牧师 在陈迎三月份在社交媒体上发布并由另外两位牧师妻子签署的声明中，妇女们呼吁关注针对她们丈夫的宗教迫害案件，并敦促各级法院驳回无视事实的侵犯人权和宗教迫害的案件。她们敦促临汾市人民法院及时公开审理案件，并派代表旁听庭审。她们还要求当地司法当局进行监督，确保司法程序的公平和透明，并为她们的丈夫安排保释。妻子们部分陈述如下：  “这种肆无忌惮地抓捕基督徒的行为，不仅制造出毫无意义的虚假和不公正案件，也体现不出任何正义和善良。这是以法治的名义对基督徒进行的迫害。这无疑违背了依法治国的原则，严重伤害了人民群众的宗教感情。我们坚信我们的丈夫是无辜的。”  有意向了解或支持 VOMK 与中国受迫害基督徒合作的个人请访问 www.vomkorea.com/zh/china 或通过电子转账发送至：  国民银行（KB银行）：463501-01-243303   账户持有人：(사)순교자의소리   请在转账时注明“中国” (“China”) 字样。 

韩国一所新的神学院于本月开幕，但没有期待中的剪彩仪式或开放日。 “地下神学院”是由殉道者之声(南北韩) (VOMK) 运营的一所新的韩国神学院，旨在培训韩国基督徒如何在韩国对基督教信仰日益反对的环境中领导教会。    “目前在韩国运营的神学院几乎没有为学生提供如何在对教会日益敌对的环境中运作的培训，” VOMK 首席执行官埃里克·弗利 (Eric Foley) 牧师说。“地下神学院为韩国基督徒提供培训，帮助他们在全球 70 多个基督教受到限制甚至取缔的国家培养教会领袖。”  据弗利牧师介绍，神学院不仅仅是牧师的学校。  “在基督徒受到严重迫害的国家，教会通常由普通基督徒领导，而不是牧师，”弗利牧师说，并以北朝鲜、中国和中东为例。“但在这些国家，教会发展得最快。这是因为这些国家的基督徒已经开展了以快速且安静地训练所有基督徒在敌对环境中服事的方法。”  弗利牧师认为，韩国文化对基督教的宽容度越来越低，但教会在开展可在宗教限制环境下运作的培训方法方面进展缓慢。“新冠肺炎病毒疾病 (COVID) 疫情让韩国教会尝到了在受监管或限制的环境中运作的滋味— 有时他们甚至被公开指责为疾病传播的罪魁祸首，”弗利牧师说。 “但现在COVID 疫情已经减弱，教会大多恢复了疫情前的运作方式，只是希望不再经历此类限制，并且大多试图通过政治力量来保护自己。 很少有教会、教派或神学院问过：‘我们如何为宗教限制成为生活一部分的未来做好准备？’”  地下神学院由VOMK首席执行官埃里克·弗利牧师和代表贤淑·弗利博士领导。 弗利牧师在地下神学院看到了答案。该神学院提供六次为期两天的课程，每月一次，由弗利牧师和 VOMK 代表贤淑·弗利博士 (Dr. Hyun Sook Foley) 授课，并提供来自世界各地受迫害基督徒的额外视频资源。有两个地点可供选择：一个在抱川 (Pocheon) 附近，另一个在茂朱 (Muju) 附近，在私人场所中。每个月的课程于周五晚上 7 点开始，周六下午 5 点结束。 六个月的食物和住宿费用包含在 500,000 韩元的总费用中。首期抱川课程将于4月12日至13日进行，首期茂朱课程将于4月26日至27日进行。  “在教会已经面临限制的世界上许多国家，基督徒去神学院接受三到四年的全日制培训的想法是不太可能的，”弗利牧师说。“即使努力将受迫害国家的基督徒带到韩国并在韩国神学院接受多年的培训，也没有培养出能够返回自己的国家并在敌对环境中有效运作的教会领导人。相反，短期、密集的本地月度培训（例如我们通过地下神学院提供的培训）已被证明是最有效的培训方法。我们很高兴将这项培训带到韩国，以培养下一代韩国基督教领袖。”  弗利牧师表示，每个月的课程将围绕“使徒宣言”展开— 构成新约圣经中基督和使徒传道的六项核心信仰，并被编入教会的使徒信经和尼西亚信经中。他将这些信仰告白列举如下：  及至时候满足，神就差遣他的儿子，大卫的后裔，为女子所生。 基督照圣经所说，为我们的罪死了。 而且埋葬了。 又照圣经所说，第三天复活了。 他升天，坐在全能父神的右边。 他将再次降临审判活人死人。 “地下神学院的重点是教导教会领袖如何在迫害面前保持教会的运作，”弗利牧师说。“从使徒时代到新教改革者，再到最早的韩国基督徒，直到今天，教会得以正常运转的原因是教会对基督是谁以及基督所做事情的充分而忠实的认信。这个信条，即所谓的‘使徒宣言’，一直是教会抵御迫害的主要防御手段，”弗利牧师说。“提摩太后书第1 章 14节告诉我们，所有基督徒和教会的基本责任是捍卫我们所得到的信息。为了守护这个信息，我们必须深入了解它。今天，韩国基督徒和教会领袖比以往任何时候都更需要回归对基督的完全和忠实的认信。”  弗利牧师说，地下神学院向来自公认的福音派教派的新教基督徒开放。有意向报名的个人请致电 ...