中国一位家庭教会牧师的妻子上个月在中国社交媒体上为她被监禁一年多的丈夫进行了辩护。 几个小时内，该帖子就被屏蔽了，警察突然来到她家，她和她的公公婆婆接到了当局的威胁电话，要求撤回该帖子。 据殉道者之声 (南北韩) (VOMK) 代表贤淑·弗利博士 (Dr. Hyun Sook Foley) 报道，临汾圣约家庭教会韩晓栋牧师的妻子陈迎3月9日在中国社交媒体巨头微博上发表了声明，题为“全国人大 (NPC) 和全国政协 (CPPCC) 代表们：请关注山西临汾李洁、韩晓栋、王强宗教迫害案”。     “声明是陈迎发布的，但是由李洁和王强的妻子共同签署，是为她们的三位丈夫辩护的，”弗利代表说。 她说，这篇社交媒体帖子是针对许多公职人员和机构的，包括中国全国人大、最高人民法院、中国政府网站以及一些当地新闻媒体和执法机构。  韩晓栋牧师（后左）、妻子陈迎（后右）以及家人 “上午 11 点 45 分左右，尧都区派出所的 7 名警察来到她家，威胁说他们每天都会到她家来，直到她删除帖子为止，”弗利代表说。 “她解释说，该帖子已被屏蔽，她不知道还要删除什么。但两小时后，领导警官又给她打电话，提出了同样的要求。陈迎在网上发出了一封紧急代祷信，表达了她对如何处理这种情况的困惑，并请求为她的三个孩子祷告，孩子们感到很害怕。” 弗利代表说，当天下午，陈迎的公公婆婆就给她打了电话。“他们也受到了警方的威胁，并敦促她删除该帖子，”弗利代表说。“所以陈迎在网上发出了第二封信，请求代祷。”  弗利代表指出，这三个家庭在其丈夫被拘留之前和期间都遭受了痛苦。“在冬天最冷的一天，警察切断了传道人李洁家里的水电，并强迫他和他的妻子李姗姗一家人搬离，”弗利代表说。“王强的妻子温会娟当时怀着二胎，压力很大。 感谢上帝的恩典，孩子健康地出生了。”  韩晓栋牧师（后左）、妻子陈迎（后右）以及家人 弗利代表表示，她认为警方可能专门向陈迎施压，因为她是在微博上发布这封信的人。但弗利代表认为，陈迎足够坚强，能够承受压力，部分原因是她的网络代祷，但也因为她与丈夫关系中显明的基督徒门徒的心志。 “去年一月，陈迎给她在狱中的丈夫韩晓栋牧师写了一封感人的信，信中写道：‘亲爱的，你总是提醒我，人们不应该把灯放在灯台下面。我以前不明白，但事件发生后，住在我们附近的人都关心我们，对我们感到好奇，以至于我们可以与他们分享我们的故事和上帝的故事。”  临汾圣约家庭教会是山西省未注册的家庭教会。弗利代表表示，该教会因拒绝加入中国国家认可的“三自”基督教会而受到当局的迫害。教会牧师签署了由成都秋雨圣约教会王怡牧师发起的《牧师联署：为基督信仰的宣言》。王怡牧师于2019年12月因 “煽动颠覆国家政权、非法经营罪” 被判处有期徒刑9年。“临汾圣约家庭教会牧师多次遭到警方审问，教会被迫搬迁，”弗利代表说。 “教会的学校也多次遭到突击搜查。2022年8月19日，在教会组织的一次户外家庭活动中，一百多名警察突袭了会场。李洁、韩晓栋、王强随后因涉嫌“诈骗”被拘留，至今已持续一年半多。当局声称存在“欺诈”，因为该教会未经注册，因此无法合法接受奉献。 时至今日，还没有开庭审理，法官也一再回避与律师沟通。”  临汾圣约家庭教会被指控领袖之一韩晓栋牧师 在陈迎三月份在社交媒体上发布并由另外两位牧师妻子签署的声明中，妇女们呼吁关注针对她们丈夫的宗教迫害案件，并敦促各级法院驳回无视事实的侵犯人权和宗教迫害的案件。她们敦促临汾市人民法院及时公开审理案件，并派代表旁听庭审。她们还要求当地司法当局进行监督，确保司法程序的公平和透明，并为她们的丈夫安排保释。妻子们部分陈述如下：  “这种肆无忌惮地抓捕基督徒的行为，不仅制造出毫无意义的虚假和不公正案件，也体现不出任何正义和善良。这是以法治的名义对基督徒进行的迫害。这无疑违背了依法治国的原则，严重伤害了人民群众的宗教感情。我们坚信我们的丈夫是无辜的。”  有意向了解或支持 VOMK 与中国受迫害基督徒合作的个人请访问 www.vomkorea.com/zh/china 或通过电子转账发送至：  国民银行（KB银行）：463501-01-243303   账户持有人：(사)순교자의소리   请在转账时注明“中国” (“China”) 字样。 

韩国一所新的神学院于本月开幕，但没有期待中的剪彩仪式或开放日。 “地下神学院”是由殉道者之声(南北韩) (VOMK) 运营的一所新的韩国神学院，旨在培训韩国基督徒如何在韩国对基督教信仰日益反对的环境中领导教会。    “目前在韩国运营的神学院几乎没有为学生提供如何在对教会日益敌对的环境中运作的培训，” VOMK 首席执行官埃里克·弗利 (Eric Foley) 牧师说。“地下神学院为韩国基督徒提供培训，帮助他们在全球 70 多个基督教受到限制甚至取缔的国家培养教会领袖。”  据弗利牧师介绍，神学院不仅仅是牧师的学校。  “在基督徒受到严重迫害的国家，教会通常由普通基督徒领导，而不是牧师，”弗利牧师说，并以北朝鲜、中国和中东为例。“但在这些国家，教会发展得最快。这是因为这些国家的基督徒已经开展了以快速且安静地训练所有基督徒在敌对环境中服事的方法。”  弗利牧师认为，韩国文化对基督教的宽容度越来越低，但教会在开展可在宗教限制环境下运作的培训方法方面进展缓慢。“新冠肺炎病毒疾病 (COVID) 疫情让韩国教会尝到了在受监管或限制的环境中运作的滋味— 有时他们甚至被公开指责为疾病传播的罪魁祸首，”弗利牧师说。 “但现在COVID 疫情已经减弱，教会大多恢复了疫情前的运作方式，只是希望不再经历此类限制，并且大多试图通过政治力量来保护自己。 很少有教会、教派或神学院问过：‘我们如何为宗教限制成为生活一部分的未来做好准备？’”  地下神学院由VOMK首席执行官埃里克·弗利牧师和代表贤淑·弗利博士领导。 弗利牧师在地下神学院看到了答案。该神学院提供六次为期两天的课程，每月一次，由弗利牧师和 VOMK 代表贤淑·弗利博士 (Dr. Hyun Sook Foley) 授课，并提供来自世界各地受迫害基督徒的额外视频资源。有两个地点可供选择：一个在抱川 (Pocheon) 附近，另一个在茂朱 (Muju) 附近，在私人场所中。每个月的课程于周五晚上 7 点开始，周六下午 5 点结束。 六个月的食物和住宿费用包含在 500,000 韩元的总费用中。首期抱川课程将于4月12日至13日进行，首期茂朱课程将于4月26日至27日进行。  “在教会已经面临限制的世界上许多国家，基督徒去神学院接受三到四年的全日制培训的想法是不太可能的，”弗利牧师说。“即使努力将受迫害国家的基督徒带到韩国并在韩国神学院接受多年的培训，也没有培养出能够返回自己的国家并在敌对环境中有效运作的教会领导人。相反，短期、密集的本地月度培训（例如我们通过地下神学院提供的培训）已被证明是最有效的培训方法。我们很高兴将这项培训带到韩国，以培养下一代韩国基督教领袖。”  弗利牧师表示，每个月的课程将围绕“使徒宣言”展开— 构成新约圣经中基督和使徒传道的六项核心信仰，并被编入教会的使徒信经和尼西亚信经中。他将这些信仰告白列举如下：  及至时候满足，神就差遣他的儿子，大卫的后裔，为女子所生。 基督照圣经所说，为我们的罪死了。 而且埋葬了。 又照圣经所说，第三天复活了。 他升天，坐在全能父神的右边。 他将再次降临审判活人死人。 “地下神学院的重点是教导教会领袖如何在迫害面前保持教会的运作，”弗利牧师说。“从使徒时代到新教改革者，再到最早的韩国基督徒，直到今天，教会得以正常运转的原因是教会对基督是谁以及基督所做事情的充分而忠实的认信。这个信条，即所谓的‘使徒宣言’，一直是教会抵御迫害的主要防御手段，”弗利牧师说。“提摩太后书第1 章 14节告诉我们，所有基督徒和教会的基本责任是捍卫我们所得到的信息。为了守护这个信息，我们必须深入了解它。今天，韩国基督徒和教会领袖比以往任何时候都更需要回归对基督的完全和忠实的认信。”  弗利牧师说，地下神学院向来自公认的福音派教派的新教基督徒开放。有意向报名的个人请致电 ...

当奇迹 (Miracle) 还是非洲塞拉利昂的一个小女孩时，她的祖母就教她如何召唤恶魔之灵，并为一个秘密的撒旦宗教团体进行残酷的仪式。但现在奇迹已经成为一名基督徒，她的祖母却也在寻索她的性命。 “在 14 岁皈信基督之前，奇迹以前的名字一直叫萨萨 (Sassa)，在两年的时间里，她进行了古老的仪式，其中包括与恶魔互动、施展咒语和进行身体残割，”殉道者之声(南北韩) (VOMK) 代表贤淑·弗利博士 (Dr. Hyun Sook Foley) 说。   据弗利代表称，现年 24 岁的奇迹是从她的祖母那里学会了这些仪式，而她的祖母仍然带领着这个秘密社团。  奇迹告诉殉道者之声，在她活跃于邦多社团的两年里，她对与之交往的邪灵并不感到恐惧。“事实上，邪灵的同在让她感到很舒服，”弗利代表说。  据殉道者之声报道，超过一半的塞拉利昂人认为自己是穆斯林，而 13% 的人认为自己是基督徒。 其余的大多数则信奉少数民族宗教。  但弗利代表表示，尽管有这些公开的宗教信仰，但估计 90% 的塞拉利昂人还与主导塞拉利昂生活各个方面的秘密社团结盟。  “大约在青春期，男孩通常会被引入波罗社团 (Poro society)，而女孩则被引入邦多社团 (Bondo society)，也称为邦杜 (Bundu) 或桑德 (Sande) 社团，”弗利代表说。“这些社团组织的领导人拥有相当大的地方权力，国家政治家甚至寻求他们的支持并承诺保护他们的仪式和习俗。拒绝加入或参与秘密社团的家庭，包括基督徒，都会被视为被排斥者。”  据殉道者之声报道，在波罗社团入会仪式上，男孩们的背上会受到仪式性的割伤，象征着恶魔之灵的牙印。进入邦多社团的女孩会遭受生殖器切割仪式，作为女性身份的开始。  “在塞拉利昂，十分之九的女孩都会经历这种仪式，该国是非洲女性生殖器切割率最高的国家，”弗利代表说。“主持这些仪式的女性受到尊敬，并被认为拥有超自然的力量。”  弗利代表表示，奇迹出生在一个穆斯林家庭，从小由祖母抚养长大。  “她的祖母是一名索威 (Zowei)，是她所在村庄的邦多社团首领，”弗利代表说。“当奇迹12 岁时，她的祖母也开始准备让她成为一名索威。”  当邦多仪式开始时，女孩们的脸上涂满了白粘土，并被“恶魔”带入森林深处。索威是恶魔的化身，戴着木制面具，穿着棕榈叶制成的服装。“‘恶魔’通常使用未经消毒的剃须刀或小刀对女孩进行生殖器切割，她们通常被绑住并捂住嘴巴，并使用树叶制成的药水进行麻醉，”弗利代表说。  仪式结束后，女孩们宣誓保守秘密，并被告知，如果泄露社团的秘密，就会被杀死。  奇迹告诉殉道者之声，随着她对邦多仪式的了解不断加深，她的祖母允许她穿上恶魔服装并亲自进行切割。  她将名字改成“奇迹”，以记念上帝如何将她从黑暗带入光明。 “当时她 13 岁，”弗利代表说。“两年内，她为另外 35 名年轻女孩进行了仪式。”  回顾童年的那两年，奇迹说她感觉自己的灵魂失去了控制，想要召唤恶魔并寻求它们的指引。 “在秘密社团里，邪灵会帮助你来做到这一点，”她告诉殉道者之声。“在我的大部分工作中，我都与邪灵一起进行，他们指导我该做什么。”  但奇迹告诉殉道者之声，她从恶魔那里获得的黑暗力量是有限的。  “基督徒身上有某种东西阻止你带走那个灵魂，”她说。 “我在成为基督徒的孩子身上看到了这一点；当我们想要带走他们的灵魂时是非常困难的。那些孩子的灵魂你无法带走，因为有一股力量在与你对抗。”  据弗利代表介绍，一天晚上，当奇迹的祖母去另一个村庄探访时，一位基督教的牧师带着投影仪和小屏幕来到了这里。他来到村里是为了分享电影《耶稣》。  ...

据殉道者之声 (南北韩) (VOMK) 报道，曹约翰牧师因涉嫌组织从邻国缅甸非法越境进入中国而被判处七年徒刑，于3月3日从云南省昆明市监狱获释。殉道者之声开展了在世界范围内为曹牧师写信的活动，努力确保他在被监禁期间能够不断收到其他基督徒的鼓励信，同时也确保监狱官员意识到曹牧师的情况正在被世界各地的人们所密切关注。 据 VOMK 代表贤淑·弗利博士 (Dr. Hyun Sook Foley) 介绍，四名警察护送曹牧师回到他位于湖南省长沙市的家中，他与他 88 岁的母亲住在那里。  “他的两个儿子正期待着从美国来看望他，”弗利代表说。“他的妻子是居住在美国的美国公民，妻子的来访看来必须等到所需文件成功提交后才能进行。” 弗利代表表示，曹牧师可能面临至少五个月的旅行禁令，并且必须每周到当地警察局报到。  “曹牧师告诉同工们，尽管他与家人分离七年了，但获释后他还是‘充满喜乐’，”弗利代表说。“他说，‘我现在更愿意破碎我的生命。’”  弗利代表说，现年65岁的曹牧师已经告诉朋友他没有退休的计划，尽管观察人士指出他因为入狱现在患有多种慢性疾病。  据弗利代表介绍，曹牧师在入狱期间依靠读圣经和祷告来获得属灵的力量，尽管他直到入狱六个月后才收到一本圣经。  “在那之前，曹牧师在监狱图书馆的书中查找经文和赞美诗歌词，然后将找到的内容抄到牙膏盒上，”弗利代表说。“曹牧师的律师说，2018年9月，当曹牧师最终获准接触圣经时，他一触摸到圣经就哭了。”  弗利代表指出，曹牧师的允许接触圣经的许可后来被撤销，他只能依靠那些由他母亲写给他的信中的圣经经文。“如果她在信中写入太多圣经经文的话，当局根本不会将其交给他，”弗利代表说。  弗利代表表示，曹牧师在监狱里每天坚持晨祷，尽管监狱里没有时钟，而且禁止大声讲话。“他告诉同工，他每天早上 5 点自己醒来，然后就侧着身祷告，”弗利代表说。  据弗利代表声称，曹牧师在服刑七年期间一直受到狱警的严密监视。“白天他不准和任何人说话，他们甚至在他睡觉时也监视着他，”她说。“但他告诉朋友他并不孤独。他说，‘我从来都不觉得孤单。圣灵给了我力量。我知道上帝与我同在，我的兄弟姐妹也与我同在。’”  入狱之前 曹约翰牧师出狱后 曹牧师在二十几岁时就成为基督徒。1988年，他与美国女子杰米·鲍威尔 (Jamie Powell) 结婚，并进入联盟神学院 (Alliance Theological Seminary) 学习。毕业后被按立为牧师，他于1990年成为美国永久居民，但选择不申请公民身份。“他坚信中国是他的呼召，”弗利代表说。他最终从 2014 年开始将事工转向缅甸，在与中国接壤的佤邦地区建造了十六所学校并启动了扶贫项目。  曹牧师在中缅边境安全往返三年后，于2017年3月5日被捕，最终被指控组织非法越境罪，于2018年3月被判处七年徒刑。  弗利代表提醒说，犯人被释放后往往比监禁期间更需要祷告。“曾因信仰入狱的基督徒经常告诉我们，当他们在监狱里时，感觉到与主非常亲密，然后当他们被释放时，他们对恢复正常生活的所有挑战感到不知所措，尤其是被当局严密监视时， “ 她说。“曹牧师需要时间恢复健康并安排与妻子见面。家庭需要重建正常关系，并开始一个新的“正常”的日常生活。我们应该为这个家庭能够经历到主的安慰，力量和平安，并知道在未来的日子里如何事奉主而祷告。”  弗利代表还表示，给因信仰而入狱的基督徒写信是一项经常被基督徒忽视的事工。“大多数基督徒没有意识到，其实是能够经常给像曹牧师这样的基督徒写信的，当他们在监狱期间鼓励他们，”弗利代表说。“基督徒可能认为这些信件会被封锁，或者会给基督徒犯人带来更多麻烦，或者他们担心自己会因为写信而被追踪。但我们的网站提供了一份狱中基督徒名单，他们在可以接收邮件的地方，而且一封简单的基督徒鼓励信不会给他们或写信人带来麻烦。曾入狱的基督徒经常告诉我们，世界各地基督徒的来信对他们在监狱期间意义重大。”  该事工的网站目前列出了目前因信仰而被监禁的 10 名基督徒的信息和地址，他们来自中国、北朝鲜和厄立特里亚等国家。该名单可通过访问 https://vomkorea.com/zh/prisoner-profiles/ 获取。 

一些媒体热衷于将北朝鲜地下基督徒描述为信仰的超级英雄，几乎没有受到政府无情迫害的影响。而其他媒体则将其描述为勉强生存，迫切需要海外基督徒同胞帮助的共同体。但根据殉道者之声(南北韩) (VOMK) 的受迫害事工发布的一批新信件表明，北朝鲜地下基督徒与世界其他地方的基督徒并没有太大不同。 “他们报告说，他们面临着与我们同样的诱惑，并经历了同样的恩典来克服这些诱惑，” VOMK 代表贤淑·弗利博士 (Dr. Hyun Sook Foley) 说。她与北朝鲜地下基督徒合作进行事工已有 20 多年。她说，VOMK 定期发布北朝鲜地下基督徒信件的摘录，以帮助世界其他地区的基督徒更好地了解北朝鲜境内的地下基督徒生活。   “我们定期发布这些摘录的部分原因是帮助人们知道如何为北朝鲜地下基督徒祷告，”弗利代表说。“但另一个原因是纠正人们对他们生活的常见误解。媒体报道常常将他们描述为比我们坚强得多的基督徒，或者是需要我们随时帮助的软弱基督徒。但事实是，他们确实是像我们一样的基督徒。他们的政治状况当然有很大不同，他们面临着我们难以想象的情况，比如粮食极度短缺。但就他们的信仰生活而言，他们读的圣经与我们读的一样。他们面临同样的诱惑。他们呼求同一位上帝。他们也赞美，同一位上帝回应了他们的祷告。”  VOMK 档案照片，是北朝鲜地下基督徒一封来信。 弗利代表表示，VOMK 每年向北朝鲜境内的北朝鲜人、被性贩卖到中国的北朝鲜妇女以及由北朝鲜政府派往国外工作的北朝鲜人分发 30,000 至 40,000 本朝鲜方言圣经的印刷版和电子版 。她说，收到圣经的北朝鲜人有时会通过 VOMK 负责人发回感谢信。VOMK 定期发布这些信件的摘录，有时会更改单词或表达方式以隐藏可用于识别和定位发件人的信息。  弗利代表分享了北朝鲜境内北朝鲜地下基督徒信件的摘录。 摘录如下：   “爱我们的主告诉我们要爱上帝，爱人如己。所以，虽然我们生活在困难中，但我们学会了如何彼此相爱。”  “对我们来说，我们不仅要自己领受上帝的恩典，还要过一种将上帝的恩典和爱传递给那些有困难、正在痛苦中的人。我们要让他们经历上帝的爱。这样，他们也可以成为能够传递上帝之爱的人。”  “我们感到惊讶和感恩。我们记得圣三位一体上帝的恩典，他比我们自己更了解我们，知道我们所有的饥饿和困难情况，并始终保护着我们。我们将努力实现上帝的旨意。”  “对于我们来说，虽然生活在信仰中，但很多时候我们都会陷入贪婪的念头。但上帝赦免了我们所有的过犯，拉住了我们，才使我们能够继续走在正确的信仰道路上，甚至还祝福我们。” 上帝没有让我们饿死，并且还看到了生命的亮光。我心中深深地感受到了这种恩典。”   “每当我读到您发送的经文时，我都会因上帝的爱而哽咽。我只是一个罪人，一无所有，唯有领受。但上帝并没有丢弃我们，并且每时每刻都用他的恩典充满我们，所以我非常感恩……”  “上帝啊，我们知道，在人生的道路上，我们靠自己是无能为力的。我们将我们的所有交托给您。我们必须过的生活就是享受你所赐的恩典，作为上帝的选民而活。我会活下去，将这种恩典传播给更多的人。”   “对于我们来说，当我们一直活在上帝的爱里的时候，很多时候我们都没有活出基督徒的基本姿态。但是，无论我们有多么不足，上帝都按照我们本来的面目爱我们到底。” 因此，我们总是一次又一次地献上感恩。”   “我们的一生是流泪、在孤独中哭泣、过着将要饿死的生活。但现在，我们遇见了上帝，我们在上帝的恩典中找到了幸福。我会永远珍惜这份恩典。一心只跟随主。”  一名北朝鲜人在 MP3 设备上收听音频圣经。 弗利代表说，这展示了北朝鲜地下信徒以圣经为中心的信仰。“北朝鲜地下基督徒无法与直系亲属以外的信徒聚集在一起进行敬拜，”弗利代表说。“他们无法拥有教会建筑、牧师或神学院。但他们确实有圣经，而且他们知道，当凭着信心接受圣经的信息时，基督就完全临在并带领他们。”  弗利代表说，这些信件证实了像其所在机构一样的组织目前为将圣经带入北朝鲜所做的努力的重要性和有效性。“今天就是向北朝鲜传福音的日子，”她说。 “今天，圣经继续深入北朝鲜境内，今天读圣经并被圣经改变生命的北朝鲜人比历史上任何时期都要多。”  代表弗利的 VOMK 没有透露有关接收和满足他们收到的圣经请求方式的信息，理由是担心圣经派送员和接收人的安全。“任何人以任何形式将圣经从任何国家带入北朝鲜，无论是印刷版还是电子版，使用任何分发方式，仍然面临被起诉、监禁，甚至死亡的风险，”弗利代表说。  一名脱北者手持北朝鲜学习圣经。 有意向支持 VOMK 北朝鲜事工的个人或教会可以通过 www.vomkorea.com/zh/donate 进行捐款或电汇至：   国民银行 ...

塞利多沃注册浸信会牧师弗拉基米尔·谢苗诺夫 (Vladimir Semenov) 家的遗迹。 2 月 15 日，这栋房屋被火箭弹袭击摧毁。（图片来源：ECB 电报频道。） 据 VOMK 代表贤淑·弗利博士 (Dr. Hyun Sook Foley) 介绍，塞利多沃 (Selidovo)的福音派基督教浸信会 (ECB) (注册浸信会) 牧师弗拉基米尔·谢苗诺夫 (Vladimir Semenov) 的家于2月15日晚因火箭弹袭击而被俄罗斯武装部队摧毁。“那天晚上，尽管他们失去了所有的财产物品，但由于谢苗诺夫牧师和他的家人离开家过夜，所以他们并没有受到伤害。”弗利代表说。 “教堂建筑，或者他们所说的祈祷之家，与牧师的房屋被一堵又长又厚的砖墙隔开，除了几扇破碎的窗户和烧毁的电表和电线外，教堂建筑保持完好。教堂窗户被会众成员用木板遮盖，教会的聚会仍可以照常进行。”  “2 月 15 日是我的生日，”塞苗诺夫牧师告诉 ECB 电报频道。“我想留在家里，全家人都去了[女儿]的公寓。但是我 4 岁的孙子走过来说：“爷爷，你不去的话，我也不去。”好吧，我看着他说：“我会和你一起去的。”晚上我们就听到爆炸声。然后凌晨两点，他们打电话给我，说我们的家被炮弹击中，被烧着了。我很快就赶回来了。我们150平方米的混凝土房子完全被摧毁了。如果我们在房子里的话，我们就没有任何生存的机会了。”  塞利多沃注册浸信会牧师弗拉基米尔·谢苗诺夫 (Vladimir Semenov) 家的遗迹。 2 月 15 日，这栋房屋被火箭弹袭击摧毁。（图片来源：ECB 电报频道。） 尽管爆发了敌对行动，谢苗诺夫牧师和他的兄弟仍然留在家乡塞利多沃，其位于顿涅茨克地区的波克罗夫斯克区 (Pokrovsk) 。去年谢苗诺夫牧师和家人短暂搬到切尔诺夫策地区与亲戚住在一起后，回到波克罗夫斯克区继续他们的事工。“市政府警告我们，我们也被‘标记’了，”塞苗诺夫牧师告诉 ECB电报频道。 “我们每天都生活在炮弹随时会飞过来的恐惧之中。”  “尽管市政府警告他们已经成为攻击目标，但他们继续服事在事工一线，即带领教会，建立康复中心，探访基督徒小组聚会，传福音，提供人道主义援助，并在任何需要的地方提供服事，”弗利代表说，其所在 VOMK 机构负责人为谢苗诺夫牧师提供了燃料和维修资金。“他们不得不在布满炮弹碎片的破损道路上行驶。”   塞利多沃注册浸信会教堂建筑。2 月 15 日，邻近的牧师住宅被火箭弹袭击摧毁，但教堂建筑完好无损。（图片来源：ECB 电报频道。） ...

据殉道者之声 (南北韩) (VOMK) 报道，去年，老挝南部一个村庄（出于安全原因隐去名字）的十个基督徒家庭的房屋全部被村民在八个月的时间里拆毁。VOMK 代表贤淑·弗利博士 (Dr. Hyun Sook Foley) 表示，这些家庭用于教会聚会的一座建筑也被摧毁，讲坛以及这些家庭从 VOMK 收到的圣经也被烧毁。 “这些家庭不得不离开村庄，已经流浪了六个多月，但他们并没有放弃信仰，”弗利代表说。  据弗利代表介绍，这十户人家在过去五年内全部成为基督徒，是那个偏远村庄里仅有的基督徒。 “汽车或外国传教士无法到达他们居住的小村庄，但与其他普通老挝人分享信仰的普通老挝人可以到达，这就是他们认识基督的方式，”弗利代表说。“1994年，老挝有400名基督徒，但到2020年，这一数字已超过25万，而今天，老挝基督徒相信可能超过40万。”  但弗利代表表示，人数的急剧增加给老挝基督徒带来了挑战，特别是那些像这十个家庭一样生活在偏远地区、他们是仅有的基督徒的人。  “大多数部落人民都是万物有灵论者。他们还崇拜像已故的父母亲一样的祖先，”弗利代表说。“当村里有的家庭成为基督徒时，其他村民则声称由于当地的神灵被冒犯而经历了诸如疾病之类的事情。因此他们认为基督徒家庭必须放弃信仰或离开村庄才能解决这类问题。”  她说，这十户人家信主后，由于不肯放弃信仰，村里的其他人就逐一地拆毁了他们的房屋和教会建筑。弗利代表表示，这十个基督徒家庭去年离开了村庄，目前仍在寻找重新安置的地方，例如稻田或丛林。  “但即使他们在流浪中，他们仍然在敬拜上帝，并向他们遇到的人传福音，”弗利代表说。“现在他们的团契已经增加到来自该地区的 100 多人，并且越来越多的人继续通过他们归向基督了。”    她说，VOMK 一线同工经常拜访他们，并与他们保持定期沟通。  老挝基督徒站在去年被村民摧毁的房屋和教会建筑的废墟中。 “我们的同工本人也捐赠了一些土地，让他们可以一直居住下去，只要他们需要，另一位信徒也捐赠了土地，让他们可以在上面建造永久家园，”弗利代表说。她指出，一些家庭已经在另一个村庄找到了建房的地方。  弗利代表表示，并非只有这十个基督徒家庭在老挝经历了迫害。  “我们 VOMK 的一名同工正在协助老挝北部一个非基督徒家庭的基督徒成员。一位父亲去世了，留下了母亲、儿子和女儿。母子俩都是万物有灵论者，但两个女儿成了基督徒，并继续参加教会敬拜。由于她们的基督信仰，她们的兄弟试图将她们赶出家庭。”  据代表弗利称，老挝的另一座小型乡村教会上个月遭到了邻居的暴力袭击。弗利代表表示，在早上的敬拜期间，村民和信徒的亲属来到教会并摧毁了教会，但出于对教会成员安全的考虑，目前还无法透露更多细节。  老挝偏远社区一座教会的讲坛最近被村民摧毁。 尽管针对老挝基督徒的此类迫害并不少见，但弗利代表声称，她看到老挝基督徒对迫害者的共同反应却是宽恕。  “他们并不对迫害者感到愤怒，因为正如耶稣在十字架上所说，迫害者‘不知道他们在做什么’，”弗利代表说。“受迫害的基督徒看到迫害他们的人是不认识基督、心里也没有福音光照的罪人。所以，受迫害的家庭真心没有对迫害者感到喷怒，并还在为迫害者祷告。”  弗利代表表示，老挝信徒并没有因苦难而放弃信仰。“他们相信上帝允许这些事情发生，是为了让他们的信仰更加坚定，这样他们将来就能忍耐下去，并鼓励那些像他们一样受到迫害的人，”她说。 “VOMK 将继续在迫害中与他们站在一起，更换他们被烧毁的圣经，帮助他们重建家园和教会，并装备他们在主带领他们去的任何地方分享他们的信仰。”  老挝基督徒聚集在最近的一次礼拜上。 有意向了解更多有关 VOMK 与老挝基督徒合作工作的个人请访问 https://vomkorea.com/zh/country-profile/laos/。捐款可访问 www.vomkorea.com/zh/donation 或通过电子转账至：  国民银行 （KB银行）：463501-01-243303  开户人: (사)순교자의소리  请在捐款上注明“老挝” （“Laos”）字样。 

尚卡尔·亚拉姆 (Shankar Yalam) 牧师是印度共产党纳萨尔派游击队“头号通缉犯”名单上的第二号目标。当他于 2022 年 3 月 17 日被残酷谋杀时，他的敌人认为他们已经消灭了最强大的基督徒对手之一。 但据殉道者之声 (南北韩) (VOMK) 代表贤淑·弗利博士 (Dr. Hyun Sook Foley) 称，共产主义纳萨尔派游击队只是成功地兴起并激励了尚卡尔牧师的继任者。  “尚卡尔牧师的长子戈帕尔 (Gopal) 感受到了上帝的呼召，上帝要他继承父亲的事工，继续传扬福音并发展教会，”弗利代表说。  “我父亲去世后，”戈帕尔告诉殉道者之声，“我与上帝的关系变得更加亲密。” 戈帕尔考虑搬到一个更安全的地区，但他父亲的榜样说服了他留下来。“如果我留在这样一个充满挑战的地方，”他说，“我将能够带领更多人进入上帝的国度，我将继承我父亲的遗志。”  弗利代表表示，任何认识尚卡尔年轻时的人都不会想到他会成为一位勇敢的殉道者，为基督的忠实见证而死。  “尚卡尔是在印度教家庭长大的，”弗利代表说。 “他将时间用在自己的田地里干活，并作为季节性田地工人从一个地方搬到另一个地方。但他最终把所有的钱都花在了酗酒和赌博上。”  据弗利代表介绍，2002年，尚卡尔开始出现胃痛症状，多次求医均未能缓解。弗利代表说，根据邻居的建议，尚卡尔和妻子卡姆拉 (Kamla) 在另一个城镇找到了一位基督教牧师。  “该牧师和尚卡尔夫妇一起祷告，尚卡尔的疼痛完全消失了，”弗利代表说。“尚卡尔和卡姆拉就相信了基督。”  “从那一刻起，”卡姆拉告诉殉道者之声，“我们都决定服事耶稣。”  尚卡尔牧师的妻子（右二）和孩子继续追随他的脚步。他的儿子戈帕尔（身穿蓝色衬衫）带领当地教会，而帕万（站立）则攻读法律学位。尚卡尔牧师的肖像挂在家里的后墙上。 据弗利代表说，牧师提醒尚卡尔，成为基督的忠实追随者将会受到迫害。冒着风险，尚卡尔决定接受培训，成为一名被按立的牧师。  “尚卡尔牧师骑着自行车— 通常超过 20 英里— 传道和教导，建立和牧养了一个庞大的家庭教会体系，”弗利代表说。“通过他的旅行，他学习到了跟随基督的代价，并且他将自己所学到的勤奋地教导这些教会的成员。他敦促他们坚定信仰，继续为基督做忠实的见证人。”  尚卡尔牧师的妻子卡姆拉告诉殉道者之声，尚卡尔牧师还以捍卫遭受迫害的基督徒而出名。“他为基督徒共同体的权利直言不讳，”卡姆拉解释道。“他也会教导其他牧师并鼓励他们无所畏惧地继续事奉。”  2021 年 11 月，这项倡导事工导致与当地村委会举行了一系列会议。根据弗利代表的说法，在这些会议上，印度教民族主义者和部落领袖要求当地基督徒回归他们最初的宗教信仰。但尚卡尔牧师则捍卫基督徒选择自己信仰的权利。  尚卡尔牧师的儿子戈帕尔认为，这场争论中输掉的人就是后来策划谋杀他父亲的人。“这些印度教领袖诬告我父亲是警方线人，”他告诉殉道者之声。“他们还声称他正在监视纳萨尔派团体并煽动村民反对他们。”  卡姆拉回忆她的丈夫尚卡尔牧师不仅是一位忠诚的丈夫和父亲，而且是一个致力于上帝话语和教会成长的人。尚卡尔牧师的肖像挂在卡姆拉后面的墙上。 弗利代表表示，纳萨尔派在尚卡尔建立教会的州拥有强大势力，他们恐吓社区并以暴力镇压反对派。“他们特别针对牧师，”弗利代表说。“即使是反对纳萨尔派事业的印度教民族主义团体，也鼓励纳萨尔派迫害基督徒，以实现他们在印度创造纯粹印度教文化的目标。”  据弗利代表称，2022 年初，村里出现了一张传单，上面列出了纳萨尔派“头号通缉犯”名单上的 22 名基督徒。“尚卡尔牧师在他们的名单上排名第二，”弗利代表说。“但是，被列为纳萨尔派的头号通缉犯之一，并没有阻止尚卡尔进行他的事工。他告诉他的家人和会众，他估计将会受到袭击。 他还告诉他们他在基督里有盼望。”  “他总是说我们是基督的见证人，当我们受到迫害的那一天，我们将成为更坚定的见证人，”尚卡尔牧师的妻子卡姆拉说。“我们的忠诚可能会帮助我们周围的人寻求耶稣。”  2022 年 ...

扎米尔 (Zamir) 从事着一项危险的事工。他是唯一从中东向也门广播的也门基督徒之一; 在也门，从伊斯兰教改信基督教是可判处死刑的罪行。但危险对扎米尔来说并不是什么新鲜事。他曾经是一名穆斯林枪支走私者，根据殉道者之声 (南北韩) (VOMK) 代表贤淑·弗利博士 (Dr. Hyun Sook Foley) 声称，正是由于扎米尔遭到狱警的殴打，他才认识了基督。 “扎米尔的生命无时无刻不在危险之中，”弗利代表说，其所在机构与受迫害的基督徒合作，包括在中东。 “扎米尔年幼时就失去了父母，他在 20 岁出头时结婚，却眼睁睁地看着妻子在生下他们的第一个孩子（一个男婴）时去世。”  扎米尔心情沮丧，酗酒，并对真主感到愤怒，他的人生陷入了低谷，需要收入来养活自己。扎米尔告诉殉道者之声，大约在那个时候，他被招募为 1994 年也门内战一方的士兵走私武器。  “他急需钱，”弗利代表说。“所以他找到了一份在家乡和也门南部海岸的大型港口城市亚丁之间运输枪支的工作。”  扎米尔告诉殉道者之声，在一次去取一批武器的途中，25 岁的扎米尔和他的同伙因走私被捕，每人都被判处 8 个月监禁。  扎米尔说，当他的兄弟姐妹得知他的罪行时，他们都不再与他来往。  “我感到难过和孤独，”扎米尔告诉殉道者之声。  但在监狱里，扎米尔陷入了新的绝望深渊。狱警残酷殴打扎米尔和他的朋友，给他们留下了伤痕累累的伤痛。  “如果扎米尔能够支付保释金，当局愿意让他提前获释，但他没有家人的帮助，也无法自己筹集资金，”弗利代表说。“但最终他以最意想不到的方式看到了希望，即通过持续不断的折磨。”  扎米尔告诉殉道者之声，由于狱警继续殴打他，他的伤口需要医疗护理。当局允许志愿者医生和护士在警卫的监视下每周为囚犯提供一次护理。扎米尔表示，其中一些志愿者与当地教会有联系。  “就扎米尔的情况而言，那些医疗传教士不仅为他治疗伤口；还为他支付保释金，并在他获释后鼓励他开始参加他们的教会，”弗利代表说。  根据扎米尔作为一名穆斯林所听说的基督徒礼拜，他估计教会礼拜将是一场充斥着大量酒精和淫乱妇女的聚会。对他来说，这听起来倒像是一段美好的时光。但当他参加晚间礼拜时，他发现了一些非常不同的事情。  “我的感觉是，‘这就是我的夜晚！’你知道吗？” 扎米尔告诉殉道者之声。“然后（一个男人）打开了门，键盘前是一位老太太，里面都是老年人。没有威士忌或任何其他饮料。什么也没有。”  扎米尔说当一位老人开始用英语祷告和教导圣经时，他变得更加失望。扎米尔一句也听不懂他在说什么。“我很惊讶，”他说。  尽管如此，扎米尔还是被牧师的关怀所感动。  “牧师告诉他，他可以留在教会，在教会经营的诊所和药房帮忙，”弗利代表说。“但教会给他的不仅仅是一个住宿的地方。他们还给了他一本阿拉伯语的新约圣经。”  “我很高兴能拿到圣经，因为圣经在也门是非法的，”扎米尔告诉殉道者之声。  扎米尔回忆起打开圣经并读到登山宝训中的一段话，其中耶稣教导他的追随者要爱他们的敌人。  “当我读到这段话时，我的头变得沉重起来，因为这就像我看到了一部电影在我面前，”扎米尔告诉殉道者之声。“我生命中的所有人都在我面前，而圣经说，‘爱他们。’这读起来并不容易。” 尽管如此，他从下午一直读到第二天早上。  扎米尔说，当他通过上帝的话语遇见耶稣基督时，他对伊斯兰教的教义感到矛盾。“我一生中从未见过这样的上帝形象，”他告诉殉道者之声。“以前，我害怕上帝。上帝杀了人，又把人送进地狱。我从来没有见过上帝的这一方面。上帝就是爱。如果我有罪，上帝也会接受我。[在那之前]我感到非常内疚，但我觉得没有人会接受我。”  第二天早上，扎米尔告诉一位同工他想成为一名基督徒。“我爱耶稣，”他告诉同工。“我喜欢他的品格。我无法向你解释更多，但他的品格令人惊叹。”  在这位同工更深入地解释了成为基督徒的意义后，扎米尔说他相信了基督。  很快，扎米尔开始定期去教会，尽管他的基督教信仰面临着被人知晓的风险。  “在也门，离开伊斯兰教而皈依另一种宗教被视为叛教，可判处死刑，”弗利代表说。  扎米尔(Zamir) 主持一个也门方言基督教广播节目，通过谈论他自己信仰基督的经历来鼓励那些对基督教感兴趣的人。 有一天，当扎米尔步行前往诊所时，他注意到一辆汽车尾随他。他以为可能是警察，于是开始奔跑，最终逃离了汽车的尾随。他得知他的一些外国同工已被驱逐出境。  扎米尔告诉殉道者之声，他以为当局一直在监视他，并会因他成为基督徒而追捕他，所以他逃跑了，并最终回到了童年的家。在那里，扎米尔的大哥在他带来的少量物品中发现了扎米尔的圣经。  “当扎米尔的大哥后来就圣经问题与他对质时，扎米尔解释说他已经成为了基督徒，”弗利代表说。“扎米尔的大哥对这个消息感到愤怒，并告诉扎米尔，如果他不回归伊斯兰教，他就会杀了他。”  在前外国同工的帮助下，扎米尔逃到了该地区的另一个国家。  “扎米尔很快就了解到，皈信基督教的穆斯林在中东无论走到哪里都会面临死亡，”弗利代表说。 “在就读圣经学院、与一位基督徒阿拉伯妇女结婚并生下孩子的过程中，扎米尔和他的新家庭最终不得不在短时间内搬迁到几个不同的国家。”  尽管如此，扎米尔的心仍然留在也门。因此，扎米尔说，当他很快在中东国家遇到一些为基督教广播事工工作的信徒时，他感到很高兴。在告诉扎米尔他们计划用也门方言开设也门广播电台后，他们当场为扎米尔提供了一份工作。  “扎米尔接受了这份工作，今天仍在继续主持一个广播节目，他在节目中读圣经并回答有关圣经的问题，”弗利代表说。“广播让也门境内更容易听到上帝的话语，也帮助了像扎米尔这样逃离也门、现在住在临近国家的信徒。”  ...