中国两家由政府管理的基督教协会于今年一月发布了新的《教职人员行为准则》。该《准则》包含对牧师选拔与评估的四项标准，其中将“政治忠诚”列为最高伦理价值。 据韩国殉道者之声（VOMK）代表贤淑·弗利博士（Dr. Hyun Sook Foley）表示，这份新的行为准则与其说是一套专业伦理指南，不如说是一项政治忠诚测试。  弗利代表说：“中国政府新的《教职人员行为准则》正在重塑牧师的身份与角色。传统上，牧师的首要职责是传福音。但这份《准则》却要求牧师首先成为中国共产党政策的倡导者。”  在“基本要求”部分，《准则》规定教职人员必须拥护中国共产党的领导，并不断加强对“中国特色社会主义”的认同。弗利代表指出，这种将信仰与爱国主义及对共产党忠诚联系在一起的做法，正是中国近年来推动“宗教中国化”政策的核心。  新《准则》强调“自立和自治”，要求牧师遵守“不受外国势力控制”的原则，并积极抵制所谓的“境外宗教渗透”。  弗利代表表示： “中国对本国牧师的国际联系日益关注。新的规定要求教职人员努力成为所谓的‘双通人才’，既精通基督教教义，也精通中国传统文化。其目标是切断西方神学传统的影响，构建政府所称的‘具有中国特色的基督教体系’。” 该文件还要求教职人员宣讲“有利于社会和谐与时代进步”的教义。弗利代表表示，一些基督教团体，包括她所在的机构担心，这可能意味着某些传统基督教教义的教导会受到限制，甚至被禁止。  弗利代表说：“当耶稣说‘我来并不是要带来和平，乃是带来刀剑’时，政府会不会认为这句话‘不利于社会和谐’？甚至连‘耶稣是主’这样的宣告，都可能被视为具有争议。” 一家政府注册的教会庆祝中国国庆节（资料照片） 新的《教职人员行为准则》还为牧师的线上宗教活动制定了指导原则，要求牧师抵制传播“错误和虚假信息”。  弗利代表表示：“在当前语境下，这通常意味着教职人员必须在社交媒体上与共产党官方立场保持一致，并避免表达任何可能引发质疑的观点。”  文件指出，违反法律或教会规章的牧师将通过一种“退出机制”受到纪律处分。弗利代表解释，这可能意味着未达到政治或行为标准的教职人员将失去其教牧资格。  弗利代表说： “《准则》引用了哥林多前书14章40节，‘凡事都要规规矩矩地按着次序行。’但在中国，这个‘次序’显然是由国家来界定的。确实存在一种危险，就是这些新的伦理准则可能培养出一代对共产主义的忠诚超过对基督忠诚的牧师。”  有意了解或支持VOMK与在中国受逼迫基督徒合作事工的人士，请访问： www.vomkorea.com/zh/china。 

一位教会长老和他的妻子在本月早些时候被捕前，特意录制了一段视频，用来鼓励和安慰他们的孩子。 据殉道者之声韩国（VOMK）及其美国合作伙伴对华援助协会（China Aid）消息，成都秋雨圣约教会的长老李英强和妻子张新月，于1月6日在四川省成都市被当局抓捕。在此次针对秋雨圣约教会的最新一轮打压中，共有八名长老、执事及教会领袖被捕，李英强夫妇便是其中之一。 VOMK代表博士贤淑·弗利（Dr. Hyun Sook Foley）表示： “令人心痛的是，这是李长老第二次不得不为孩子留下这样的视频。” 她说，2018年12月9日，成都秋雨圣约教会一百多名成员，包括教会创始牧师王怡在内，被当局抓捕。当时，按照教会事先的安排，为确保仍有部分教会领袖能保持自由、继续牧养留下的会众，李长老暂时转入隐藏状态。  “在2018年12月9日那次大抓捕的前一晚，李长老为当时7岁的女儿卡森（Carson）和4岁的儿子录制了一段视频。他在视频中对孩子们说：‘神也许要差遣爸爸去一段很长的旅程，你们一定要听妈妈的话。’几天后，李长老被当局抓捕。”  弗利代表表示，那一次李长老最终被羁押了八个月，但他的妻子张新月仍能陪伴孩子。然而这一次，弗利代表说，父母二人都被捕了，如今14岁和11岁的两个孩子只能与祖母生活在一起。 “在本月初被捕前留下的视频中，李长老和妻子对孩子们说：‘卡森和弟弟，如果有一天你们再也见不到爸爸妈妈了，要记得我们今天一起唱的那首诗歌。’”弗利代表转述道。随后，夫妻二人唱起了赞美诗《众山环绕耶路撒冷》，歌词是：“众山怎样环绕耶路撒冷，耶和华也照样环绕他的百姓。 李英强长老和妻子张新月留给孩子们的视频截图 据弗利代表说，1月6日当天，当局最初将全家人一起带到派出所。“孩子们整夜都待在派出所里，之后才被释放，交由祖母照看。” 截至目前，弗利代表表示，在1月6日突袭中被捕的多名人员，包括李长老夫妇，仍然被羁押。李英强与传道人戴志超、副执事贾学伟以及弟兄叶丰华，被指控犯有“煽动颠覆国家政权罪”。因此，当局目前拒绝他们会见律师。 一位教会长老和他的妻子在本月早些时候被捕前，特意录制了一段视频，用来鼓励和安慰他们的孩子。 不过，正如弗利代表所指出的，教会仍在运作中，她预计在李长老获释之前，其他领袖将继续接替他的牧养事工。  弗利代表还提到，早在2018年12月10日，秋雨圣约教会首次遭当局突袭、李长老仍在躲避追捕时，他就在脸书上向全体会众发表了一封公开信，呼吁大家为即将到来的逼迫做好准备。他写道：“感谢主！在2018年的末了，他赐给我们这场伟大的‘12·9’逼迫，作为奖赏。”他勉励仍然自由的长老们承担起牧养全教会的责任，并写道：“小组聚会是教会最后的底线。只要还有任何可能让全教会一起敬拜，我们就不会退回到小组。如果连小组聚会或个人家庭中的敬拜也要被干扰，我们愿意付上更大的代价……即便有两百、三百、甚至五百人被抓被关，也要让全世界知道，我们愿意为信仰承受这样的逼迫。”  弗利代表表示，李长老在第一次八个月刑期获释后，便立即与妻子返回成都，继续带领教会，尽管他们很清楚仍可能面临持续的逼迫。“自从他们回来以后，就不断遭遇警方传唤、威胁、水电燃气被切断、被迫搬迁、拘留，甚至被警车载着驱逐出成都。”弗利代表还表示，人们对李长老的妻子张新月的处境尤为担忧。她长期患有抑郁症，如今在被羁押、持续接受警方审讯以及与孩子分离的情况下，其身心健康可能面临严重风险。  有意了解或支持VOMK与中国受逼迫基督徒合作事工的人士，请访问： https://vomkorea.com/zh/project/china/。 

韩国殉道者之声（VOMK）报道，在厄立特里亚于11月和12月从军事设施中释放的98名囚犯中，包含多名基督徒，其中一些人已被关押超过十年。 据 VOMK 代表贤淑·弗利博士（Dr. Hyun Sook Foley）称，获释消息已得到当地基督徒联系人和获释囚犯家属的证实，释放行动在11月和12月期间分批进行。  弗利代表声称： “12月11日，一批36名囚犯获释，其中包括20名女性。这批获释者大多是厄立特里亚被取缔的基督教教会的成员。”  弗利代表还指出，早在2002年5月，厄立特里亚当局就下令关闭所有非东正教、天主教和路德宗的教会。  “自那以后，来自被取缔教会的基督徒不断遭到逮捕和监禁，刑期不设期限，也没有被正式起诉或审判。大多数福音派教会的领袖已在‘集装箱监狱’中被关押二十多年，至今仍未获释。正因如此，厄立特里亚被称为‘非洲的朝鲜’，并且长期被列为世界上迫害基督徒最严重的国家之一。”  VOMK 是世界各地众多关注基督徒受迫害的监督机构之一，多年来，该机构一直为厄立特里亚基督徒囚犯开展写信活动。弗利代表表示，虽然此次获释名单中并不包括那些知名的基督教领袖，但该机构的当地联系人证实，部分获释的基督徒已被关押超过十年。  VOMK 代表贤淑·弗利博士正在与一位厄立特里亚寡妇一起祷告。她的丈夫因在厄立特里亚持守基督信仰而被监禁，并在狱中去世。 弗利代表还指出，被关押的基督徒囚犯不允许与家人有任何联系。  “他们的家人不允许探望他们，也不允许给他们送食物，”弗利代表说。 “如果囚犯生病，他们得不到任何医疗照顾，他们的家人也不会收到通知。”  （资料图片）厄立特里亚沙漠中的集装箱。有些基督教领袖已在这样的集装箱中被囚禁超过二十年。 弗利代表表示，厄立特里亚政府并未说明此次释放的原因，但在过去，囚犯健康状况恶化往往是促成释放的原因之一。  弗利代表所在的 VOMK 与其姊妹机构合作，为基督徒囚犯的家属提供帮助。她指出，虽然释放囚犯总是好事，但这也给当地基督徒带来了一系列新的挑战。  “帮助囚犯从多年的重病中康复是他们获释后一项长期而迫切的需要，”弗利代表说。她还表示，家属有时并不愿意照顾获释的囚犯。 “几年前，一位被监禁11年的厄立特里亚基督徒出狱后试图回家，却被家人断绝了关系。这是因为许多家庭和房东拒绝为获释的囚犯提供住房或帮助，担心政府会因此惩罚他们。”  弗利代表表示，VOMK 正在继续呼吁世界各地的基督徒，为因信仰而被关押在厄立特里亚的基督徒写信。目前仍有 5 名厄立特里亚基督徒被关押在可以收到信件的监狱中。这些囚犯的姓名和地址，以及写信内容和寄送方式，请在以下网站查阅：https://vomkorea.com/zh/prisoner-profiles/。 

韩国殉道者之声（VOMK）及其美国合作伙伴对华援助（China Aid）报告称，过去三个月内，中国再次对一个家庭教会进行大规模打压。此次的目标是浙江省温州市历史悠久的雅阳聚会场所。12月15日，超过一千名警察和公安人员参与了突击搜查。据VOMK代表贤淑·弗利博士（Dr. Hyun Sook Foley）称，当局在突击搜查后，当晚为当地社区举行了一场事先未安排的大型烟花表演。 弗利代表表示：“12月15日既不是节日，也没有任何官方庆祝活动的安排，但在雅阳镇政府广场却举行了大规模烟花表演，而这一天正好是雅阳教会被突袭的日子。至于这是为了庆祝对雅阳教会的打击成功，还是为了掩盖警方行动，目前尚不清楚。”  据当地居民和教会成员称，自12月13日起，浙江省杭州、平阳等地数千名警察和消防员被调往雅阳镇。12月15日凌晨3点20分，特警强行进入教会，当时教会内有许多会众。报道称，在接下来的两天里，数百名与雅阳教会有关的人员被拘留接受调查。  “当地消息人士证实，教会附近的十字路口被警方完全封锁，雅阳镇的基督徒在突袭期间及之后都被禁止进入雅阳教会，”弗利代表说。她表示，警方的行动持续了近五天，但官方至今未发布任何声明。  据弗利代表称，当地网民在网上询问大规模燃放烟花的原因时，得到的回复含糊不清。    “官方的常见回复如下：‘群众自发庆祝打击有组织的犯罪行动’，”弗利代表说。  这是过去三个月内中国针对家庭教会的第二次重大突袭行动。此前，锡安教会的30名领袖于10月15日被捕，其中包括创始牧师金以斯拉。  据弗利代表介绍，雅阳家庭教会体系由位于浙江省温州市台顺县的十二间教会组成，彼此车程均在半小时以内。“温州常被称为‘中国的耶路撒冷’，因为那里基督徒高度集中，”弗利代表说。“雅阳教会的历史可以追溯到中国著名的家庭教会领袖倪柝声。这十二间教会各自独立，但彼此之间保持着定期的团契和交流。”她表示，此次突袭的目标是位于雅阳镇的雅阳教会，该教会长期以来一直是该家庭教会体系的“中心”。  当局突袭雅阳教会后，当晚为社区举办了一场大型的临时烟花表演。（YouTube 视频截图，来自@yesterdayBigcat） “2014年，浙江省当局开展了一场大规模的十字架拆除运动，但雅阳教会拒绝妥协，教会上的所有十字架都得以保留，尽管许多教会成员被捕，”弗利代表说道。  随后在2017年的一次冲突中，由于教会拒绝安装监控摄像头，执法人员与教会成员发生肢体冲突，导致多人受伤。  最终，在今年6月24日清晨，雅阳镇镇长李斌带领一百多人来到雅阳教会，拆毁了教会的围墙和大门，并强行竖起旗杆升起国旗。  12月15日，超过一千名警察和公安人员参与了对雅阳教会的突袭行动。（YouTube视频截图，来自@yesterdayBigcat） 弗利代表表示：“强制升旗是中共‘五进’政策的一部分，该政策要求全国各地的宗教场所将国旗、宪法、法律和社会主义核心价值观融入到其场所和教导中。” 她表示，雅阳教会成员曾抵抗强行竖立旗杆的行为。  “与那次抵制行为有关的两名教会成员林恩兆和林恩慈，目前已被当局列入‘通缉令’”，弗利代表说。“当局称他们为‘犯罪团伙的主要嫌疑人’，并悬赏1000至5000元人民币（约20万至100万韩元）提供线索抓捕。警方挨家挨户上门，要求当地基督徒指控这两人‘寻衅滋事’。 12月19日，雅阳教会正门。 雅阳教会林恩兆和林恩慈的通缉令。 弗利代表指出，VOMK和对华援助机构呼吁全球基督徒持续关注雅阳教会事件，并为当地基督徒代祷。  有意向了解或支持VOMK与中国受迫害基督徒合作事工的人士，请访问www.vomkorea.com/zh/china。 

韩国殉道者之声（VOMK）及其美国合作伙伴对华援助协会（China Aid）报告称，受逼迫的锡安教会牧师金以斯拉（Ezra Jin）于12月9日获准在狱中拥有一本圣经。 VOMK代表贤淑·弗利博士（Dr. Hyun Sook Foley）表示，监狱当局作出这一决定，是在金牧师连续数日禁食祷告以及其律师张凯文（Kevin Kai Zhang）提出法律挑战之后。她指出，自10月初金牧师与另外29名锡安教会领袖被当局拘押以来，他的家人多次尝试向其监狱地址寄送圣经，但均未成功。  弗利代表说：“基督徒囚犯反复告诉我们，对他们来说，获得圣经比获得食物更重要。”她表示，据VOMK和对华援助协会所知，这是中国首次允许基督徒囚犯在狱中阅读圣经。  “这是前所未有的，”弗利代表说。她认为，当局可能因全球基督徒对金牧师案件的高度关注而被迫作出让步。她补充道：“一位在狱中服刑多年的中国基督徒曾告诉我们，他唯一能接触到圣经的途径，就是偶尔收到狱中来信，信中会引用一些经文。他把这些经文摘录整理成一本‘迷你圣经’。”  她还指出，在许多监狱中，圣经经文极其稀少，甚至连非基督徒囚犯在看到时也会产生兴趣。“2021年至2023年因信仰被关押的俄罗斯执事维亚切斯拉夫·科尔迪亚耶夫（Vyacheslav Koldiaev）曾请求我们把单节经文写在明信片上寄给他，好让他与其他狱友分享，”弗利代表说。  锡安教会金以斯拉牧师 弗利代表表示，许多基督徒囚犯唯一能接触到的经文，就是他们在入狱前所背诵的经文。“20世纪90年代末，一名朝鲜基督徒在被拘押调查前背诵了18节经文，”她说，“在秘密向一名狱友传福音后，她用审讯室里的铅笔和被当作厕纸使用的碎纸，写下这18节经文，制作了一本‘厕纸圣经’，并在自己出狱时将其留给了那位新信主的姊妹。”  弗利代表指出，中国政府近期对金牧师及锡安教会的打压，已促使许多中国基督徒开始为自己可能入狱的情况作准备。  “秋雨圣约教会的李英强长老（该教会的牧师和领袖也曾被监禁）曾向中国基督徒发出一封‘教牧书信’，指出‘针对城市家庭教会的又一轮大规模行动可能迫在眉睫’，并呼吁他们做好准备，”弗利代表说。“他在信中写道：‘基督徒应当深深扎根于圣经、祷告和赞美诗歌之中，这些属灵操练能在圣经或团契被剥夺时支撑他们。’”  有意向了解或支持VOMK与中国受迫害基督徒合作事工的人士，请访问www.vomkorea.com/china。 

据韩国殉道者之声（VOMK）报道，张少杰牧师于11月16日在警方的押送下返回位于河南省阜阳市南乐县的家中。此前，他已服满十二年刑期。VOMK 曾为张牧师发起全球联名写信活动，确保他在狱中持续收到其他信徒的鼓励信件，并让狱方意识到世界各地都在密切关注着张牧师的处境。 VOMK代表贤淑·弗利博士（Dr. Hyun Sook Foley）表示，该机构对张牧师的获释表示祝贺，但同时也对当局在张牧师家中安装人脸识别摄像头，并至今不允许他接待任何访客表示担忧。  据VOMK获悉，张牧师表示：“在这个感恩的月份出狱，我感受到了上帝的恩典，我每天都能感受到圣灵的同在。我衷心感谢国际社会的帮助和支持；否则，我今天可能就不会站在这里，甚至可能已经‘失踪’了。”  张牧师曾任河南省南乐县三自爱国教会大会主席，该教会由政府运营。2013年11月，他因涉嫌与县政府存在土地纠纷而被数十名警察逮捕。之后，当地政府又对他提出了“聚众扰乱公共秩序”和“诈骗”等指控。  “张牧师自上世纪90年代起就在河南南乐地区牧会，”弗利代表说道。 “由于他坚持教会拥有独立于政府监管的集会权利，他曾多次受到当地政府的警告和骚扰。他在狱中的日子十分难熬。他被辗转关押在多所监狱，长期被迫劳动，并且与家人联系和探视都受到限制。”  张少杰牧师在服满12年刑期后，于11月16日回到家中，拥抱了他84岁的母亲。 2021年1月，VOMK、其位于美国的合作伙伴对华援助会以及其他一些迫害监督机构对张牧师女儿的话表示担忧，称监狱要求张牧师每天服用一颗白色小药丸。  “在一次探监中，他的家人试图劝他不要服用这种药丸，但他却说监狱医生告诉他这是治疗高血压的药，”弗利代表说道。“但在他们最后一次探监时，张牧师的家人注意到他的精神状态正在恶化，性格也发生了显著变化。”  弗利代表提醒说，囚犯出狱后往往比服刑期间更需要祷告。 “许多曾因信仰入狱的人告诉我们，在狱中时，他们深切感受到主与他们同在；但当获释后，他们却因恢复日常生活的种种挑战而感到不知所措，尤其是在当局严密监视的情况下，”她说道。“就张牧师而言，家中安装的人脸识别摄像头以及禁止访客探视的规定，意味着他仍在经历真正的创伤。我们应该为张牧师及其家人祷告，祈求他们能够感经历主的安慰、刚强与平安的同在，并求主指引他们如何在未来的日子里服事。”  2014年，张少杰牧师在河南省南乐县看守所拍摄的照片。 弗利代表还表示，给因信仰而被监禁的基督徒写信，这项事工常常被基督徒所忽略。“大多数基督徒没有意识到，其实可以写信给像张牧师这样的基督徒，在他们身陷囹圄时给予鼓励，”弗利代表说道。 “基督徒们往往认为信件会被拦截，或者会给基督徒囚犯带来更多麻烦，又或者担心自己会因为写信而被追踪。但我们的网站提供了一份囚犯名单，名单上的囚犯都居住在可以接收邮件的地方，在那里，一封简单的基督徒鼓励信不会给囚犯或写信人带来任何困扰。许多前囚犯告诉我们，在他们被监禁期间，来自世界各地基督徒的信件对他们意义重大。”  VOMK网站列出了目前因信仰而被监禁的九位基督徒的信息和地址，他们分别居住在中国、伊朗和厄立特里亚等国家。该名单可在以下网址获得：https://vomkorea.com/zh/prisoner-profiles/。