离开仇恨之地 一位基督徒寡妇在丈夫死后被迫逃离尼日利亚，回到邻国尼日尔，决心按照上帝的话语抚养孩子。   2009 年 12 月，罗希拉(Rahila) 和她的丈夫阿卜杜拉希 (Abdullahi) 将他们的八口之家从尼日尔搬到了向南近 500 英里的尼日利亚。阿卜杜拉希的父亲一直住在尼日利亚的卡杜纳州(Kaduna)，直到他最近去世，阿卜杜拉希想继续在他父亲的土地上工作。   “因为我在 [尼日尔] 长大，所以从这里搬到尼日利亚很困难，”罗希拉说。 “我这样做是因为这个人是我的丈夫，我们有孩子，所以没有问题。”   当阿卜杜拉希的哥哥乌马鲁(Umaru)得知阿卜杜拉希回到尼日利亚后，就来看望了他。但是他们的重逢并不愉快。当乌马鲁得知阿卜杜拉希和他的家人已成为基督徒时，他非常生气。作为一名穆斯林，乌马鲁不能容忍他的弟弟每周去教会五天。   “只要我们去[去教会]，他的哥哥就会出去并开始侮辱整个家庭，因为我们要去敬拜耶稣，”罗希拉回忆道。   在接下来的 10 年里，乌马鲁对他的基督教兄弟的仇恨一直在酝酿。 当罗希拉的丈夫阿卜杜拉希成为基督徒时，他的行巫术的哥哥被激怒了，采取行动阻止他。生活在恐惧中 阿卜杜拉希和罗希拉对乌马鲁感到越来越不安全，乌马鲁经常光顾他们的农田。罗希拉发现乌马鲁的民间伊斯兰教与巫术混合在一起的做法特别令人不安，乌马鲁相信他可以召唤灵魂来诅咒他人生病甚至死亡。 “我发现这个人对上帝毫无畏惧，”罗希拉说，“像那样的人 [可能] 会做任何事。”   阿卜杜拉希曾经追随他哥哥所信奉的相同的民间伊斯兰教。但在离开尼日利亚到尼日尔工作后，阿卜杜拉希听到了福音并开始去教会，在那里他遇到了罗希拉。   随着阿卜杜拉希和他的家人继续去尼日利亚的教会，乌马鲁的侮辱和诅咒变得更加令人不安。有一天，乌马鲁写下了古兰经中一些要求真主审判的经文，然后将纸片埋在地下，打算诅咒阿卜杜拉希耕种的土地。   由于阿卜杜拉希的基督教信仰，乌马鲁无事生非地质疑他兄弟对他们父亲土地的合法权利。当乌马鲁 后来得知，阿卜杜拉希曾与地方当局谈过他对这片土地的权利时，他告诉他的弟弟，如果他试图夺走属于他的东西，他会杀了他。   2019 年 9 月的一个晚上，也就是兄弟俩原定听取土地权判决的前一天晚上，阿卜杜拉希和他的家人聚集在农田的一堆火旁。 晚上 8 点左右，乌马鲁走到火前，从口袋里掏出一个小袋子。 然后他从袋子里取出一撮药粉，扔进火里，立马后退。   阿卜杜拉希还站在火堆旁，吸入一团火药产生的烟雾，突然倒在地上。然后乌马鲁又拿出一个袋子，估计是他刚刚用过的毒粉的解毒剂，看着呼吸困难的哥哥。   “你知道你发生了什么事，”乌马鲁告诉阿卜杜拉希。 “我可以救你。”   然而，阿卜杜拉希没有请求他兄弟的帮助，而是说：“我原谅你所做的一切。”   由于担心阿卜杜拉希的生命安全，罗希拉和她的孩子们跪在他身边祷告。罗希拉然后恳求乌马鲁救她丈夫的命。但乌马鲁没有帮助他的兄弟，而是挑战罗希拉亲自救治他。“如果你能救他，就去救他吧，”他告诉她。 ...

属灵战场前线的尼日尔家庭 几十年前，一位传统的穆斯林富拉尼人遇到了一位外国传教士，这个人做梦也想不到，有一天他会和自己成年的孩子们一起与其他尼日尔富拉尼人分享福音。  尽管马哈茂德(Mahmud)一开始很排斥福音的信息，但今天他的整个家庭都成了基督徒并且向富拉尼人传福音。 在尼日利亚生活多年后，马哈茂德搬回了他的祖国尼日尔，这次他的家定居在该国首都尼亚美。后来，2000年左右，他遇到了一个外国人。  “当我到达尼亚美时，”他说，“大多数人都告诉我应该去见这个人，因为他帮助过许多人，但我其实并不想去见他。”  发现真理 马哈茂德最后决定见见这位外国传教士，因为他需要帮助让他的11个孩子上学。 然而，当他们见面时，话题很快就转向了宗教，他们简要讨论了《古兰经》和《圣经》之间的区别。  马哈茂德说：“我注意到，在圣经中，当他们说某事是他们确信的真理时，古兰经却几乎总是试图‘创造真理’。可是圣经说，‘这是真理。’”  几周后，马哈茂德、他的妻子和他们的孩子参加了由传教士带领的教堂礼拜。当传教士问是否有人愿意将自己的生命献给基督时，马哈茂德举起了手。 “我当时在思考，最后下定决心来跟随耶稣，”他说。“我刚刚意识到，耶稣是唯一能赐予永生的人。”  马哈茂德的妻子和11个孩子也举起了手，马哈茂德后来才得知他的妻子已经信了基督，她没有告诉她的丈夫，因为她害怕他会打她。  虽然成为基督徒的想法曾经让他的内心充满恐惧，但马哈茂德说他在信了耶稣基督后被一种内心的平安和新的呼召所征服。“自从我接受基督以来，我从来没有害怕分享福音，或做荣耀上帝的事情，”他说。 “当我接受耶稣时，我内心的感受是去分享福音，为那些生病的人祈祷。”  马哈茂德和他的家人受洗后，与传教士一起搬到另一个城镇，与其他富拉尼人分享福音。 在接下来的 16 年里，马哈茂德与传教士一同工作，大部分时间都和他一起生活。 随着马哈茂德的孩子长大成人，其中五个子女开始与他一起与富拉尼人分享福音。 马哈茂德的儿子和女儿与他一起工作，与富拉尼人分享基督的希望。 向着他们的族人 尼日尔 2100 万公民中有 200 万的人口是富拉尼人，约占9%。历史上，他们在伊斯兰教在整个西非的传播中发挥了重要作用，而且大多数富拉尼人仍然是穆斯林。  在该地区的一些地方，富拉尼人会使用暴力袭击基督徒。例如，在邻国尼日利亚，富拉尼伊斯兰激进份子经常袭击该国北部的基督教村庄，通常与伊斯兰极端组织博科圣地合作。  与尼日利亚的人不同，尼日尔的富拉尼人更愿意接受福音。 马哈茂德和他的孩子们在与富拉尼穆斯林分享福音时，经常亲眼目睹这种开放的态度。“他们听到福音时高兴，”马哈茂德笑着说。 “他们的思想和心灵都很平静，这就是让他们更愿意接受福音和耶稣的原因。”  当马哈茂德和他的孩子们分享福音时，他们经常一次向超过100人的人群讲话。 如果一个部落的首领开始相信基督，大多数其他部落成员都会紧跟其后。  马哈茂德不确定他帮助了多少富拉尼人归向基督，但他和他的家人相信应该有数千人了。 他的每个孩子都说他们自己已经带领数百人成为基督徒。然而，上帝国度的扩展并不是没有代价的。  摩托车帮助前线的同工到达遥远的游牧部落，同时减少路上消耗的时间。 意料之中的逼迫 尽管许多尼日尔富拉尼人对福音很开放，也乐于接受，但那些相信基督的人也不能幸免于他们在敌对国家的兄弟姐妹所面临的那种遭遇。“我发现了很多遭到迫害的案例，”马哈茂德说。 “很多人都受到家人的迫害，他们中的许多人都被赶走了。”  马哈茂德说，他和他的孩子们经常告诉新信徒，他们应该期待作为基督徒可能面临的逼迫。“如果基督本人受到逼迫，那么这(他的追随者将受到逼迫)是很自然的，”他说。  他的一个女儿宾塔(Binta)在邻国尼日利亚生活时遭受了数年的逼迫。  当宾塔的丈夫雅克布(Yakubu)在加油站担任警卫时，他、宾塔和他们的孩子因为是基督徒而被雅克布的老板所针对。  该男子侮辱这对夫妇和他们的孩子，然后他停止支付雅克布工资。最终，他威胁要杀了他们，并说：“也许有一天你会死于家中的火灾。” 从那以后，他们搬回了尼日尔，而在家乡，他们分享了四年的福音。  马哈茂德的另一位亲戚卡迪亚图(Kadiatou)于2020年被她的穆斯林房东赶出家门，因为她和她的丈夫都是基督徒。“当我听到我应该离开房子的话时，我就知道这是因为房东不喜欢基督教，”她说。“我只记得即使是耶稣基督本人也受到人们的排斥，耶稣自己都被逼迫过。”  在这对夫妇因房东的行为而无家可归后，VOM帮助他们找到了新的住房。卡迪亚图说，整个经历让她与耶稣的关系更亲近了。  马哈茂德的妻子在丈夫成为基督徒之前就信主了，她只是不敢告诉他。毫不懈怠 尽管可能会遭受更多的逼迫，马哈茂德和他的家人仍在继续分享福音。VOM为他们提供了有声圣经和摩托车，帮助他们去到更多的村庄。  当他们前往其他村庄或更偏远地区分享福音时，他们会通过播放有声圣经中的一段来开始他们的演讲。在他们离开之前，他们会把有声圣经交给那些聚集在一起听的人，这样他们就可以继续分组聚会来听上帝的话语。事实证明，有声圣经的果效非凡，因为许多富拉尼人无法阅读。  “因为有声圣经的缘故，福音传播得非常快，”马哈茂德说。 “当人们听有声圣经时，他们很惊奇听到的是自己的语言，这非常好。” 而他们听完后，如果有什么不明白的地方，就会在传道人回来时问：‘这是我在这本有声圣经上听到的，我不明白。’然后他就会向他们解释。”  太阳能音频圣经帮助传道人在尼日尔分享基督，那里许多人无法阅读。 随着 马哈茂德的年龄增长，他的孩子们准备继承他开展的事工工作。然而，就目前而言，马哈茂德还没有放慢脚步的迹象，他说只要上帝允许，他就会继续分享福音。  “当我服侍上帝时，”他说，“我从不疲倦，也不感到饥饿。我的全家可以做我的见证，我甚至忘记吃饭。他们时常过来说，‘你应该吃饭了。’”  ...

2022년 언론보도2020년 언론보도2019년 언론보도2018년 언론보도순교자의 소리 2021년 언론보도2021 12월순교자의 소리, 시골 지역에 거주하는 탈북민 ‘잃은 양’에게 복음의 손길 내밀다 [목장드림뉴스]순교자의 소리, 시골 지역에 거주하는 탈북민 ‘잃은 양’에게 순교자의 소리( Voice of the Martyrs Korea 현숙 폴리 Hyun Sook Foley)는 탈북민 약 35%가 서울과 인천 등 수도권 지역에 거주하고 있다는 정부의 통계를 인용, 2022년에 선교기금을 책정하여 ...

给本族人传福音的殉道者 阿布迪韦利(Abdiwelli )在肯尼亚的索马里裔社区中服侍教会，带领了许多人归主，但他也因此付出了自己的生命。  阿布迪韦利·艾哈迈德(Abdiwelli Ahmed)在肯尼亚的加里萨长大，早年的他全身心地信奉伊斯兰教。他本族源自索马里一个虔诚的穆斯林社群，该社群抱持着“成为索马里人就意味着成为穆斯林”的传统，族人被教导：伊斯兰教是融于他们血液中的，而阿布迪韦利也不负家人的期望，担任了他所在高中的伊斯兰社区领导人的职位。  1993年，当阿布迪韦利在上大学的时候，他开始思考是否有其他通往天堂的道路。“当时，在我内心深处有着许多空洞，”阿布迪韦利在几年前的一次采访中说。“因为在伊斯兰信仰中找不到内心的平安、永恒的安全以及在个人心中的满足。”  伊斯兰信仰被索马里族人视为非常重要的文化组成，信仰基督教会使信徒从家族和部落中被剪除出去。 阿布迪韦利后来比较了《古兰经》和《圣经》，他发现《古兰经》中有 500 多处错误和矛盾。于是，他开始以新的眼光看待先知穆罕默德。  寻求庇护 随着阿布迪韦利读的圣经经文越来越多，他对圣经话语的喜爱就越发增长。创世纪中的创造、哥林多前书的爱之13章、约翰福音14章中耶稣的话语都深深地触动了他。在与一位基督徒朋友进一步探讨后，他最终接受了基督，成为了一名基督徒，并找到了他渴望已久的永恒的安全感。  不过，当其他学生和教职员工得知阿布迪韦利已经放弃了伊斯兰教信仰时，他们认为他对其他学生的信仰构成了威胁。阿布迪韦利说：“他们殴打我，对我做了各种各样的坏事，当时的我能不能活下来都难说。”  一天，当他去会见校园事工的领导人时，有人用石头砸中了他的头，导致他头部严重出血。他跑到母亲家躲起来，但几天后，他又看到约 40 人的一群暴徒正在接近他所在房子，于是他又躲了起来，这次是去朋友家，他知道这些人想杀掉他。“他们就像一群猫一样，而我就是一只老鼠。”他说。  在收到越来越多的死亡威胁后，阿布迪韦利不得不再次逃走了，这次他向西北方向走了六个小时，向亲戚易卜拉欣牧师寻求帮助，易卜拉欣在肯尼亚建立了教会并与索马里穆斯林分享福音。易卜拉欣后来带他去了离北部约一个小时车程的小镇，里面有一个校园事工中心，在那里阿卜迪韦利被介绍给了一位名叫海伦的姊妹。  阿布迪韦利殉道前和妻子以及三个儿子的合影。 服侍中的婚姻 在尼日利亚长大的海伦（Helen）在年轻时就成为了基督徒。 她在大学期间被呼召成为传道人，在完成硕士学位后，她在英国成立了一个宣教组织。 在完成如何向穆斯林分享福音的训练后，她前往肯尼亚，在那里她遇到了易卜拉欣牧师，并通过他的介绍认识了阿布迪韦利。  海伦仍然记得她和易卜拉欣一起来到中心时初次遇到阿布迪韦利的情景。 他为她提着箱子，热情地分享着他对基督的信仰。 海伦说：“当我第一次见到阿布迪韦利时，他告诉我，‘我爱主，我准备好了为基督而死。’”之后，两人很快便开始约会，并最终决定结婚。这对夫妇首先通过一个农业发展事工服侍埃塞俄比亚的索马里裔人，并在机会出现时给他们传福音。  阿布迪韦利(左)在肯尼亚殉道。易卜拉欣(右)说：“他是我在基督信仰里的孩子，他是个无所畏惧的传道士。” 遇刺殉道 阿布迪韦利后来开始去邻国，并尽可能与每一个海外索马里人分享福音。 他当时说：“我们的渴望是认识上帝，并使更多的人认识祂，我们希望使更多索马里人归信基督、接受门徒训练并且返回家园。”  放弃伊斯兰信仰的索马里人会遭到众人排斥的原因不仅因为宗教因素，而且也因为他们的民族认同问题。在索马里，放弃伊斯兰教是非法的，基督徒会成为恐怖组织青年党以及自己家人的攻击和谋杀的目标。即使离开索马里，他们也经常受到索马里人的敌视。  2013 年 2 月 7 日中午，阿布迪韦利归主成为基督徒 20 年后，那些追杀他的人发现了他。当他在一个镇中心与一位牧师交谈时，三名刺客突然出现然后开枪将他打死。阿布迪韦利的死使海伦和她的两个儿子陷入了震惊与悲痛中，他们首先逃到了肯尼亚的内罗毕，最后逃到了她的家乡尼日利亚。她对索马里人失去了所有信任，包括那些自称为基督徒的人。“我不想再和他们接触，”海伦逃离后说。 “我无法判断他们的归信是否为真。”  基督徒成为恐怖组织青年党成员攻击和杀害的目标。阿布迪韦利和他的妻子海伦通过农业发展事工为索马里人服务，并对他们分享福音。丈夫殉道后的生活 VOM曾对作为禾场同工的阿布迪韦利进行了支持，阿布迪韦利殉道后，VOM继续为逃到肯尼亚的海伦和她的儿子们提供了后续支援。“我们找到了希望，因为VOM的同工使我们(在经历了丈夫死后发生的种种恐怖事情后)感到自己仍然可以像人一样活着。”  尽管海伦因为失去丈夫而陷入了悲痛之中，但她对VOM的同工表示，她知道神会使用她丈夫的牺牲来成就祂的美意。她说：“我们的神是得胜的神，我们知道即便是这种情形，祂也仍然是得胜的。”海伦说，在离开加里萨后的几年里，上帝使她和孩子们的关系变得更亲密了。 “我们比阿布迪在世时更多更深入地学习了圣经，”她说。“这些年来，我们在这个因罪陷入痛苦的世界中找到了希望和力量。”  七年过去了，海伦和孩子们于 2020 年 6 月 21 日再次去到了加里萨。海伦并不想回到这座城市，但她觉得她必须这样做。自那以后，他们又回来了几次，最近一次是在 2021 年 2 月。她今年早些时候告诉 VOM 工作人员：“对我来说，回到上帝希望我们去的地方真是太好了。”在加里萨，海伦惊讶地发现阿布迪韦利已经有了一定的名气，而且“每个索马里人都知道他的事迹”。VOM的同工也证实，阿布迪韦利产生地影响在加里萨以外的整个索马里基督教社区中都存在着。一名 VOM 工作人员说：“我有特殊的渠道能够接触到东非各地索马里社区的人，甚至连欧洲和明尼苏达州明尼阿波利斯的索马里社区我也能接触到，而我从所有这些地方都能遇到受到阿布迪韦利事工影响的人。”  最近，阿布迪韦利的兄弟问海伦她是否愿意加入一个医疗事工，帮助因土地纠纷而受到当地部落袭击的索马里人。海伦说：“我们是基督徒，我们理应将福音与药物一同带去。”到目前为止，她收到了许多轮椅、衣物、一个月的食物供给以及其他必需品的捐赠，以帮助那些受影响的人。  海伦决心像她丈夫一样，继续跟随基督，服侍索马里穆斯林。“在基督来临之前，我们永远不应该停止接触那些失丧和垂死的人。”她说。“我有一个害怕去到东北地区的朋友告诉我要小心。我告诉她：‘凡要救自己生命的，必丧掉生命。’”  在海伦的丈夫遭谋杀后，她陷入了近乎使其崩溃的悲痛之中。但现在，她和她的三个儿子又回到了事工的前线，希望将基督的救赎之爱传达给杀害她丈夫的人。

属灵视野中的“仇敌” 易卜拉欣曾第二次遇到了富拉尼穆斯林，虽然他们很好战，但当他们发现他是盲人时，就让他离开了，学习了盲文的他也能够继续阅读圣经。 易卜拉欣 ·伊桑·阿齐奥博(Ibrahim Izang Aziobo)在一场当地伊斯兰主义者发动的恐怖袭击中拼尽全力救助处在危险中的基督徒，尽管事后他双目失明，但是他却因此获得了属灵的眼睛，学会了去爱他的仇敌。  在尼日利亚乔斯举行了地方选举之后的第二天凌晨4点钟，易卜拉欣突然惊醒，有人敲打他的公寓门，原来是他的侄女，她喊道：“他们已经来了！他们开始了！”  乔斯2008年的选举造成了当地很大的分裂，甚至在大选结果公布之前，该市以豪萨富拉尼族穆斯林(Hausa-Fulani)为主的人群就开始抗议大选中的基督徒候选人，因为他们认为他将取得选举的胜利。  易卜拉欣立刻跳下床，他知道他侄女的警告意味着当地的基督徒正在遭受着袭击，而他是负责协助选举进行的工作人员。值得庆幸的是，他的妻子安娜位于另一个城市的家中，那里很安全。  当易卜拉欣从房间里出来时，他的侄女已经离开了，他注意到旁边的房客也都逃离了。他听到枪响，环顾四周后发现有人在逃跑，但是，他朝着枪响的方向跑去，他想亲眼观察一下袭击者。  他说：“我当时看到的景象非常可怕，一群武装的伊斯兰富拉尼人手持棍棒、砍刀和枪支高呼：‘真主阿克巴！来！让我们打响圣战！’” 易卜拉欣跑回他的公寓帮助他的邻居。他和其他基督徒一道帮助妇女们藏入教会，用他能找到的任何东西封锁道路，并向接近的暴徒投掷石块以减缓他们的行进速度。  易卜拉欣说：“我们试图阻止他们，我不由自主地想：‘他们人这么多，我们的防线难道不会被他们冲垮吗？’但我也知道，上帝与我们同在。”  当他经过一座着火地房子时，易卜拉欣听到了孩子呼救的声音，他立刻把夹克的兜帽拉过嘴巴，进入了烟雾缭绕的建筑。当他穿过房子时，他注意到两个男人的身影蜷缩在一个角落里，其中一名一直在埋伏，等候前来救人的人，他朝着易卜拉欣的面部开了一枪。易卜拉欣说：“我听到一声巨响，然后感到自己倒在了地上。”  易卜拉欣在剧痛中用手捂住了脸，一个听到了枪声的年轻人很快就过来帮忙。由于无法背起易卜拉欣，这个年轻人拖着他几乎毫无生气的身体前进，直到另外三个人赶来将他抬到一家医疗诊所，那里的医生开始对他进行治疗，以稳定他的病情。  在医生们对他的生还表示绝望了之后，他们开始治疗其他更有生还几率的袭击受害者们，但是一名护士随后发现易卜拉欣仍然清醒着，随即给他开了药，并对伤口进行了止血。他和其他三名枪击受害者后来被送往乔斯大学教学医院，易卜拉欣的妹妹也在那里找到了他。  但是，他们随后得到了坏消息：根据易卜拉欣头骨的 CT 扫描显示，他已经永久性失明。 易卜拉欣泪流满面，但他的妹妹很快让他平静了下来，她对他说： “你忘记上帝了吗？”   易卜拉欣躺在医院床上，第一次将自己的生命完全交托给了基督。他说：“在我遭受袭击失明之前，我都没有感到重生，但袭击发生之后，我将我的生命交在基督的手中，自此我就再没有回过头。”  仰望上帝 当尼日利亚政府部署的军队恢复了当地秩序时，在乔斯发生的骚乱也随即结束了。但该事件至少造成包括基督徒和穆斯林在内的761人死亡，上百人受伤，约1万人逃离了故乡，他们的房屋与当地的教会、清真寺以及学校一道被烧毁了。而直至今日，易卜拉欣也不知道自己当时赶去救的孩子们是不是安好。  在入院一个月之后，易卜拉欣终于康复了，出院之后的他立刻就回到了教会的聚会。而他听到的第一篇讲道就是关于苦难与原谅的主题。自袭击以来，报复的想法一直存在于他的头脑中，但是听完了这篇讲道之后，他的想法改变了。他表示，那天的讲道给了他许多启发，让他认识到原谅才是最正确的回应，所以他选择了原谅。  由于医疗费用越来越高，易卜拉欣和他的妻子在袭击发生后陷入了困境之中，他们几乎没有从家人那里得到什么帮助，而救援组织也无视了他们求助的请求。易卜拉欣说：“没有得到任何援助使我陷入了低谷，许多组织来参访了我，许多人来了又离开，然后就杳无音信了。”  易卜拉欣之后学习了盲文，并通过盲文圣经中寻找到了话语的安慰。“经文是我最大的依靠，我之前从未真正明白经文的含义，但如今经文成为了我心中平安的缘由。”  当VOM在2019年接触到易卜拉欣时，他和他的家人住在一栋破旧的房子里，因为易卜拉欣没有工作以至无法支付学费，所以他的孩子无法上学。VOM对易卜拉欣一家提供了住房、学费、日常用品、食物以及其他必需品的资金援助，并计划帮助易卜拉欣和他的妻子创业，以便他们能够独立生存下去。 易卜拉欣请求人们为他身体的持续康复和信仰的坚固代祷，他知道另一场伊斯兰极端分子的袭击迟早会发生，但他知道自己并非孤身一人。他从一位VOM的同工那里得知有来自世界各地的基督徒都在为他祷告时非常感动。  他说：“有主内的肢体们在关心着我？哇！我太高兴了，作为主内的肢体，我感到特别的快乐！” 

在原穆斯林人群中的门训事工 丹尼尔和维多利亚拥有独特的装备，这使他们可以开始一项训练穆斯林转信基督徒的事工。 每天早上4点45分，丹尼尔·扎吉（Daniel Zagi）和他的妻子维多利亚都会起床为新一天的门徒训练做准备。他们开始早上的家庭礼拜，与他们在照顾的男人和女人一起敬拜，并将他们剩余的时间用于教导原穆斯林信徒们，帮助他们克服旧的习惯与思维方式，使他们能够在基督里成为新造的人。  丹尼尔有着独特的过去，使他完全有资质去带领这些年轻的原穆斯林基督徒。当丹尼尔还在尼日利亚的包奇州时，他与父亲四个妻子的生活过得并不如意。不过，丹尼尔的生母是一名基督徒，而他后来也认识到自己需要这位救主，所以他在19岁的时候就接受了基督信仰。  他后来通过教会的团契认识了维多利亚，之后二人便结婚生活在了一起，丹尼尔知道自己的妻子是一个恳切祷告的人，并且完全地献身于主。  尼日利亚版的撒玛利亚人 新的前穆斯林基督徒通常在丹尼尔和维多利亚这里训练大约一年的时间，有些人会定期回访。 在90年代后期，丹尼尔感受到了神的呼召，但是这呼召的内容却不是他喜欢的。 “我意识到神让我向穆斯林传福音，”丹尼尔回忆道，不过他宁愿去作任何其他人群的事工。他祷告回应说：“主，如果是这些人的话，那就算了吧。我可以和其他人群的人同工，但穆斯林不行。”  然后，他读到了约翰福音4章关于耶稣在井旁与撒玛利亚妇人交谈的经文，丹尼尔看到耶稣与撒玛利亚妇人在那个时期的关系，就如同今天尼日利亚的基督徒与穆斯林的关系。  圣灵在丹尼尔心中动工，他最后屈服于神的呼召，去接触尼日利亚的穆斯林。在下定决心成为传教士和枝堂者之后，他开始在包奇州的各个小村庄里传福音。在一个村子里，有五个人归信了基督，他们请求丹尼尔为他们开辟一个教会，而丹尼尔很快自掏腰包聘请了一名刚刚从圣经学校毕业的毕业生去牧养教会。丹尼尔说：“那个时候我兴奋极了。”  但是仅仅三周之后，丹尼尔返回村子时发现这些新信徒都已经回归了穆斯林信仰。尽管年轻的牧师已经教导了他们基督徒应该学习的知识，但是新信徒并没有根基来理解这些教导，更不要说去面对他们因为转信而招来的来自家人和社区的逼迫了。  在经历了最初的挫折之后，丹尼尔意识到神要他进行一项新的事工。他说：“如果你无法维持，就不要开始。”他认识到，与其将福音带给穆斯林，他应该将精力集中在更深入的、针对个人关怀的转信，必要时他甚至将他们带进自己的家中。就如同耶稣在遇见撒玛利亚妇人后在撒玛利亚人的村庄待了两天，丹尼尔会在一个村子里待上数天的时间，在妻子的同意下，他带了七名新的信徒来到自己的家中。  丹尼尔和维多利亚在这个过程中也在不断地学习着。尽管七个人中的三个最终放弃并离开，但是夫妻俩认识到自己在现有的这些人打好根基离开之前不应该加入新的初信者了。“因着神的恩典，我们仍然有四个人，”丹尼尔说。他们的这项事工颇具成效，使新信徒都能够打好信仰的根基。他说：“这项事工对于我们来讲并不难，因为这些信徒也在帮助我们找到更多的人。”  几年之内，他们和转信基督教的信徒出于安全原因需要离开包奇州，该地区很快成为了伊斯兰主义者的据点。就在做出决定的几天前，他们遭到了伊斯兰极端分子的骚扰，他们闯入家中，还对维多利亚进行了性骚扰。  尽管他们还没有具体去哪里的计划，但是他们相信藉着祷告神会带领他们。很快，丹尼尔看到了异象，异象中有一个普通的双人床和一间有门控设施的教室。虽然不能确定异象的内容是否能成真，但是丹尼尔告诉妻子他会继续祷告。  预备门徒 当但以理首次感觉到上帝呼召他服侍穆斯林群体时，他曾告诉主，他愿意与除那个群体之外的任何群体一起工作。 圣灵引导着夫妻俩搬到了乔斯(Jos)，这座城市位于尼日利亚北部穆斯林占多数的地区和南部基督徒占多数的地区的分界线上。  随着丹尼尔在服侍中寻求神的引领，他在约翰福音中看到了一些经文，可以作为自己事工的主题：“凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”  他也在创世纪夏甲和以实玛利的故事中找到了服侍的灵感，为那些如同被赶出亚伯拉罕家的人们提供水来支持他们(创21:19)。  在参考借鉴了这些圣经中的例子之后，丹尼尔决定要为这些归信基督的前穆斯林“提供活水”。他为年轻的转信者提供避难的住所，并训练他们给其他的穆斯林传福音。  后来，丹尼尔和维多利亚找到了一处房产，该房产不仅有门控设施，还有一个双人床和一间教室，他们立刻就知道，这是神为他们预备的地方。  22年后，他们的服侍工作还在继续，这些年丹尼尔和维多利亚在服侍这些从穆斯林转信的信徒们的过程中学到了许多功课。丹尼尔说：“说实话，这真的不简单，我们曾看到人们因为转变了信仰而遭到屠杀，而这种服侍就变得尤为重要了，不只是保证他们的人身安全，更是在帮助他们更好的打好信仰基础。”  丹尼尔在服侍中认识到，强调耶稣是属神的圣子极其重要，因为这纠正了穆斯林教导的“上帝没有儿子”(古兰经，苏拉112)的教导。他知道帮助前穆斯林建立在耶稣基督里的信仰是非常关键的。他说：“信仰中没有对耶稣的认识，就不会有救恩。”  整个训练中心都围绕着门徒训练，其中包括了严格的时间表、要求分享学习心得的圣经学习方法以及确保穆斯林归信者能够独立学习圣经的识字训练。  丹尼尔将每个星期五专门用于祈祷和禁食，因为星期五是穆斯林的圣日，他们特别祈祷圣灵会触动那天在清真寺祈祷的人的心。 经过几个月的准备，门徒们加入了一个校外教会，在那里他们体验成为更大基督教社区一部分的感觉。  这几年一路走来，丹尼尔收到了一些对他事工的反馈，其中的一些让他非常惊讶。有一次他在访问英国时，一位基督徒在听说丹尼尔的家人向尼日利亚北部的穆斯林作见证后感到忧心忡忡，并主动提出帮助他们获得庇护，而但以理毫不犹豫地纠正了这位好心的信徒。  丹尼尔问这个信徒：“你认为神将我放在尼日利亚是一个错误吗？如果你想为我祷告，那么请祈求主在那里保护我们安全，这样我就可以继续传讲基督的福音。那里就是我们住的地方，而我的妻子的看法也一样，感谢上帝，我们的想法是一致的。”  丹尼尔甚至见证过上帝如何利用北部的伊斯兰恐怖来完成祂的意旨。 “很多‘穆斯林’都归向了基督，”他说。 “这(恐怖份子)让他们看到伊斯兰教只有一个空壳。”  如果你想为我们做任何事，就请为我们祈祷，我们可以忍受这种迫害，并在这里为主工作。 我们就在这里，为北方的福音工作而战。  持续增长的门徒： 训练中心的每日计划都意在帮助这些前穆斯林们成为刚强壮胆的基督徒，每一天都是以集体敬拜和圣经学习开始的，这些计划都是特别为那些很少接触上帝话语的人量身定制的。  早餐之后，学生们要参加上午专门为在穆斯林文化中长大的新基督徒设计的课程。 课程涵盖健康、性格发展、世界观以及基督徒生活方式等方方面面。 丹尼尔说：“对他们所有人来说，耶稣基督的门徒应该如何为人处世、如何与其他人合作应建立关系是一辈子的功课。”  下午，学生们专注于识字和背诵经文。 作为前穆斯林，他们被教导要背诵古兰经，所以在这里，他们用上帝话语中的真理取代了错谬的教导。 而且由于《古兰经》通常是对发音的死记硬背，因此许多年轻人从未学会阅读。 这些学生必须首先参加扫盲课程，这样他们才能自己阅读圣经。  除了星期五以外的每一天都在晚上 7 点以祈祷和灵修结束。 但是在星期五，即穆斯林圣日，课程在上午 11 点结束，然后整个训练中心的人会一起禁食，为通宵的祈祷会做准备。  如何祷告 在接受 VOM 采访时，Daniel Zagi 使用了 42 次祈祷这个词。关于如何为尼日利亚北部的信徒祈祷，他说：  为向穆斯林分享福音的基督徒的安全祷告。 祈求无论恐怖主义事件是否增加或减少，基督徒都能够胜过逼迫并坚持他们的事工工作。 祈求主消除穆斯林对成为基督徒后可能发生的事情的恐惧。 帮助他们明白，对信徒来说，活着就是基督，死了亦有益处。  祈求基督徒能够将新皈依者视为自己的兄弟姐妹。