每天早上4点45分，丹尼尔·扎吉（Daniel Zagi）和他的妻子维多利亚都会起床为新一天的门徒训练做准备。他们开始早上的家庭礼拜，与他们在照顾的男人和女人一起敬拜，并将他们剩余的时间用于教导原穆斯林信徒们，帮助他们克服旧的习惯与思维方式，使他们能够在基督里成为新造的人。
丹尼尔有着独特的过去，使他完全有资质去带领这些年轻的原穆斯林基督徒。当丹尼尔还在尼日利亚的包奇州时，他与父亲四个妻子的生活过得并不如意。不过，丹尼尔的生母是一名基督徒，而他后来也认识到自己需要这位救主，所以他在19岁的时候就接受了基督信仰。
他后来通过教会的团契认识了维多利亚，之后二人便结婚生活在了一起，丹尼尔知道自己的妻子是一个恳切祷告的人，并且完全地献身于主。
在90年代后期，丹尼尔感受到了神的呼召，但是这呼召的内容却不是他喜欢的。 “我意识到神让我向穆斯林传福音，”丹尼尔回忆道，不过他宁愿去作任何其他人群的事工。他祷告回应说：“主，如果是这些人的话，那就算了吧。我可以和其他人群的人同工，但穆斯林不行。”
然后，他读到了约翰福音4章关于耶稣在井旁与撒玛利亚妇人交谈的经文，丹尼尔看到耶稣与撒玛利亚妇人在那个时期的关系，就如同今天尼日利亚的基督徒与穆斯林的关系。
圣灵在丹尼尔心中动工，他最后屈服于神的呼召，去接触尼日利亚的穆斯林。在下定决心成为传教士和枝堂者之后，他开始在包奇州的各个小村庄里传福音。在一个村子里，有五个人归信了基督，他们请求丹尼尔为他们开辟一个教会，而丹尼尔很快自掏腰包聘请了一名刚刚从圣经学校毕业的毕业生去牧养教会。丹尼尔说：“那个时候我兴奋极了。”
但是仅仅三周之后，丹尼尔返回村子时发现这些新信徒都已经回归了穆斯林信仰。尽管年轻的牧师已经教导了他们基督徒应该学习的知识，但是新信徒并没有根基来理解这些教导，更不要说去面对他们因为转信而招来的来自家人和社区的逼迫了。
在经历了最初的挫折之后，丹尼尔意识到神要他进行一项新的事工。他说：“如果你无法维持，就不要开始。”他认识到，与其将福音带给穆斯林，他应该将精力集中在更深入的、针对个人关怀的转信，必要时他甚至将他们带进自己的家中。就如同耶稣在遇见撒玛利亚妇人后在撒玛利亚人的村庄待了两天，丹尼尔会在一个村子里待上数天的时间，在妻子的同意下，他带了七名新的信徒来到自己的家中。
丹尼尔和维多利亚在这个过程中也在不断地学习着。尽管七个人中的三个最终放弃并离开，但是夫妻俩认识到自己在现有的这些人打好根基离开之前不应该加入新的初信者了。“因着神的恩典，我们仍然有四个人，”丹尼尔说。他们的这项事工颇具成效，使新信徒都能够打好信仰的根基。他说：“这项事工对于我们来讲并不难，因为这些信徒也在帮助我们找到更多的人。”
几年之内，他们和转信基督教的信徒出于安全原因需要离开包奇州，该地区很快成为了伊斯兰主义者的据点。就在做出决定的几天前，他们遭到了伊斯兰极端分子的骚扰，他们闯入家中，还对维多利亚进行了性骚扰。
尽管他们还没有具体去哪里的计划，但是他们相信藉着祷告神会带领他们。很快，丹尼尔看到了异象，异象中有一个普通的双人床和一间有门控设施的教室。虽然不能确定异象的内容是否能成真，但是丹尼尔告诉妻子他会继续祷告。
圣灵引导着夫妻俩搬到了乔斯(Jos)，这座城市位于尼日利亚北部穆斯林占多数的地区和南部基督徒占多数的地区的分界线上。
随着丹尼尔在服侍中寻求神的引领，他在约翰福音中看到了一些经文，可以作为自己事工的主题：“凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”
他也在创世纪夏甲和以实玛利的故事中找到了服侍的灵感，为那些如同被赶出亚伯拉罕家的人们提供水来支持他们(创21:19)。
在参考借鉴了这些圣经中的例子之后，丹尼尔决定要为这些归信基督的前穆斯林“提供活水”。他为年轻的转信者提供避难的住所，并训练他们给其他的穆斯林传福音。
后来，丹尼尔和维多利亚找到了一处房产，该房产不仅有门控设施，还有一个双人床和一间教室，他们立刻就知道，这是神为他们预备的地方。
22年后，他们的服侍工作还在继续，这些年丹尼尔和维多利亚在服侍这些从穆斯林转信的信徒们的过程中学到了许多功课。丹尼尔说：“说实话，这真的不简单，我们曾看到人们因为转变了信仰而遭到屠杀，而这种服侍就变得尤为重要了，不只是保证他们的人身安全，更是在帮助他们更好的打好信仰基础。”
丹尼尔在服侍中认识到，强调耶稣是属神的圣子极其重要，因为这纠正了穆斯林教导的“上帝没有儿子”(古兰经，苏拉112)的教导。他知道帮助前穆斯林建立在耶稣基督里的信仰是非常关键的。他说：“信仰中没有对耶稣的认识，就不会有救恩。”
整个训练中心都围绕着门徒训练，其中包括了严格的时间表、要求分享学习心得的圣经学习方法以及确保穆斯林归信者能够独立学习圣经的识字训练。
丹尼尔将每个星期五专门用于祈祷和禁食，因为星期五是穆斯林的圣日，他们特别祈祷圣灵会触动那天在清真寺祈祷的人的心。 经过几个月的准备，门徒们加入了一个校外教会，在那里他们体验成为更大基督教社区一部分的感觉。
这几年一路走来，丹尼尔收到了一些对他事工的反馈，其中的一些让他非常惊讶。有一次他在访问英国时，一位基督徒在听说丹尼尔的家人向尼日利亚北部的穆斯林作见证后感到忧心忡忡，并主动提出帮助他们获得庇护，而但以理毫不犹豫地纠正了这位好心的信徒。
丹尼尔问这个信徒：“你认为神将我放在尼日利亚是一个错误吗？如果你想为我祷告，那么请祈求主在那里保护我们安全，这样我就可以继续传讲基督的福音。那里就是我们住的地方，而我的妻子的看法也一样，感谢上帝，我们的想法是一致的。”
丹尼尔甚至见证过上帝如何利用北部的伊斯兰恐怖来完成祂的意旨。 “很多‘穆斯林’都归向了基督，”他说。 “这(恐怖份子)让他们看到伊斯兰教只有一个空壳。”
如果你想为我们做任何事，就请为我们祈祷，我们可以忍受这种迫害，并在这里为主工作。 我们就在这里，为北方的福音工作而战。
训练中心的每日计划都意在帮助这些前穆斯林们成为刚强壮胆的基督徒，每一天都是以集体敬拜和圣经学习开始的，这些计划都是特别为那些很少接触上帝话语的人量身定制的。
早餐之后，学生们要参加上午专门为在穆斯林文化中长大的新基督徒设计的课程。 课程涵盖健康、性格发展、世界观以及基督徒生活方式等方方面面。 丹尼尔说：“对他们所有人来说，耶稣基督的门徒应该如何为人处世、如何与其他人合作应建立关系是一辈子的功课。”
下午，学生们专注于识字和背诵经文。 作为前穆斯林，他们被教导要背诵古兰经，所以在这里，他们用上帝话语中的真理取代了错谬的教导。 而且由于《古兰经》通常是对发音的死记硬背，因此许多年轻人从未学会阅读。 这些学生必须首先参加扫盲课程，这样他们才能自己阅读圣经。
除了星期五以外的每一天都在晚上 7 点以祈祷和灵修结束。 但是在星期五，即穆斯林圣日，课程在上午 11 点结束，然后整个训练中心的人会一起禁食，为通宵的祈祷会做准备。
在接受 VOM 采访时，Daniel Zagi 使用了 42 次祈祷这个词。关于如何为尼日利亚北部的信徒祈祷，他说：
