지난 5월, 벨라루스Belarus의 한 70대 남성이 지역 공원에서 복음을 전한 혐의로 당국으로부터 2주 임금에 해당하는 벌금을 부과받았다. 핍박받는 기독교인과 동역하는 사역 단체 순교자의 소리Voice of the Martyrs Korea에 따르면, 드로기친스키Drogichinsky 지방 법원 판사가 말로리타 교회Malorita Church의 블라디미르 부르슈틴Vladimir Burshtyn에게 유죄 판결을 내린 이 사건은 벨라루스 당국이 평범한 종교 활동을 범죄화하는 사례가 증가하고 있다는 사실을 단적으로 ...

由于中国对老挝政府宗教执法政策的影响不断增大，个人隐秘的圣经送达取代了大规模的圣经分发活动。这是来自VOMK（声援受难者之声韩国分会）负责人贤淑·弗利博士的消息。她的组织最近与老挝的本地基督徒工作者合作，悄悄履行了该共产主义国家500名教会领袖和1600名教会成员的个人圣经要求，还履行了660份诗歌本的要求。 “老挝不仅与中国接壤，还分享了共产主义思想，这包括对宗教的严格限制，”弗利代表表示。她指出，7月28日，中国人权律师卢思伟在前往美国的途中在老挝被捕，成为了中国对老挝政府的影响的一个标志。“我们不应该感到意外，如果看到老挝采用类似中国的宗教限制措施来试图控制其迅速增长的基督教人口，”她说。  “1994年，老挝只有400名基督徒，但到2020年已经超过25万，到2023年底，老挝基督徒相信将超过40万，”弗利代表说道。她表示，这一急剧增加导致了老挝基督徒社区面临挑战。  “迫害和限制是主要的外部挑战，”弗利代表表示。“老挝的大多数基督徒受到家庭成员或村庄当局的迫害，他们担心基督教冒犯了神灵。”但是，弗利代表指出，不仅仅是神灵让村民们担心冒犯。老挝政府当局也对不注册的基督教聚会增长表示担忧。“与中国类似，政府明确期望并日益加大压力，要求所有教堂正式注册并完全遵守所有宗教法规，”她说。这些法规还规定了获取圣经的途径。“老挝的常规书店不出售圣经，”她说。“注册教会销售圣经，一些外国团体已经寻求合法许可，以进行大规模分发。”  一位老挝信徒兴奋地收到了一本新的圣经。 但据弗利代表介绍，从注册教会购买圣经或从政府允许的分发中获得圣经可能会使教会领袖和当地信徒面临来自村民或政府当局的压力。“公开获取圣经可能会像一条引领怀疑的村民或政府当局直接找到未注册的牧师或信徒的线索，”弗利代表说。  她说，这就是为什么她的组织，声援受难者之声韩国分会，与当地基督徒工作者合作的原因，以便使老挝教会领袖和个人信徒能够要求圣经。声援受难者之声韩国分会最近收到了来自老挝500名教会领袖和1600名教会成员的请求，还有660本诗歌本的请求。“通过悄悄地为请求圣经的基督徒提供个人圣经，我们能够满足需求，同时保持身份的保密性，从而保护基督徒的安全，”她说。  1994年，老挝只有400名基督徒，但到2020年已经超过25万，到2023年底，老挝基督徒相信将超过40万。 弗利代表指出，由于老挝基督教在中国的大规模增长，大多数教会没有受过培训的牧师。“大多数牧师学历不高，许多人没有圣经，”弗利代表说。“教会领袖通常是社区中年龄最大或最富有的人。在大多数村庄中，不允许修建教堂。如果村庄领导注意到家庭教会在增长，他们会试图阻止。基督徒难以为自己和家人提供生活。他们可能找不到工作，大多数工作都是由政府提供的。基督徒可能被拒绝医疗治疗、教育和其他社会服务。该国没有开放的圣经学校。”弗利代表说，老挝福音教会（LEC）是唯一得到政府承认的教会。  但弗利代表表示，她的组织认为，解决老挝日益增长的基督徒社区所面临的挑战的最佳途径是私下、悄悄地履行个人圣经请求，而不是通过需要与正式教会结构进行集中协调的大规模努力，还有政府许可。“早期的韩国基督教历史展示了个人圣经分发的力量，”弗利代表说。“在第一批传教士到达之前，罗斯圣经的15000本秘密分发了，即使政府积极试图阻止信仰的传播。”她说，就像老挝政府经常遵循中国政府的宗教政策一样，老挝教会可以从中国地下教会学习。“中国政府已经能够没收中国大型教堂的建筑物，将所有圣经购买转向官方渠道，并切断了试图帮助中国教会的美国和韩国传教士的大规模举措，”她说。“但是，中国政府很难阻止基督教在乡村的户户传播。过去几年，这一直是我们在中国的重点：私下向请求的个人信徒提供圣经和圣经学习资料。这种方法中国政府仍然无法阻止。现在是我们在老挝采取同样方法的时候了。”  大多数老挝牧师学历不高，许多人没有圣经。 弗利代表表示，声援受难者之声韩国分会正在制定一个计划，悄悄地将有声圣经提供给请求的老挝信徒。“在老挝有许多基督徒无法阅读或写作，特别是在农村地区，”她说。“当地工作者正在编制一个日益增长的信徒名单，他们想要获得这些有声圣经，我们将在未来几个月内努力满足这些要求。”  有兴趣了解声援受难者之声韩国分会与老挝基督徒合作的更多信息的人可以访问https://vomkorea.com/zh/country-profile/laos/。捐款可以通过www.vomkorea.com/zh/donate进行，或通过电子转账至 국민은행 463501-01-243303 예금주: (사)순교자의소리 捐款时请在备注中包含“老挝”。 

随着当局使用模糊的法律针对极端主义、恐怖主义、传教活动和不受欢迎的组织，禁止了新教、天主教、穆斯林和其他团体的各种宗教活动，俄罗斯联邦和乌克兰占领区的宗教自由持续急剧下降。这是美国国际宗教自由委员会（USCIRF）的结论，该委员会是一个两党政府委员会，负责向美国官员就国际宗教自由侵犯问题提出政策建议。USCIRF于7月份发布了两份关于俄罗斯的新报告，紧随4月份发布的2023年度报告，该报告将俄罗斯列为17个“特别关注国家”之一，原因是该国宗教自由侵犯的数量和严重程度。 特别报告还关注了俄罗斯入侵乌克兰导致的宗教自由侵犯，包括俄罗斯政府因宗教原因起诉反对战争的抗议者，以及俄罗斯占领乌克兰领土上对宗教少数派的虐待。  牧师Andrey Shirokov与妻子在他获释后（照片来源：Telegram频道Mirt） VOMK的代表贤淑·弗利(Hyun Sook Foley)博士  表示她的组织欢迎USCIRF报告所引起的对俄罗斯当局宗教自由侵犯的国际关注，但她表示该报告“只是皮毛”。弗利说：“USCIRF和其他组织的报告强调了涉及政府指控极端主义、恐怖主义和反国家活动的宗教群体的高调宗教歧视案件。”她说：“但更为普遍的、并且在我们看来更为令人担忧的，是越来越多的不太为人所知的案例，在这些案例中，普通俄罗斯基督徒因进行一般基督教活动而被普通警察和法官处以罚款或监狱，他们使用的是一般俄罗斯法律来阻止他们。  弗利说，这些案例通常不够引人注目，不会出现在USCIRF和其他监督组织的宗教自由报告中，但在她的组织看来，它们更能代表越来越多的俄罗斯新教基督徒每天所面临的歧视。  Vyacheslav Koldiaev获释后， 在阿尔汉格尔斯克的浸信会教堂接受儿童送来的鲜花 （来源：Портал Верность） 今年，韩国殉道者之声对以下案例进行了详细报道：  五月份，在俄罗斯遥远的东北部楚科奇自治区，法院对两名基督徒Ryshkov Mikhail Ivanovich和Kovtun Nikolai Alekseevich进行罚款， 原因是他们个人派发圣经和基督教书籍，法院认定这些派发行为构成了非法招募教堂成员而不是个人传教。https://vomkorea.com/zh/2023/06/27/vomk-report-260/  牧师Andrey Shirokov和一组莫斯科牧师携带人道主义援助前往卢甘斯克地区的教友时， Shirokov牧师于4月21日在卢甘斯克市东南的Dovzhanka检查站被拘留。他对轻微混乱行为的指控辩称无罪，但在Novoshakhtinsk法院被判处12天拘留。https://vomkorea.com/zh/2023/05/23/vomk-report-256/  Vyacheslav Koldiaev于2021年3月3日在俄罗斯阿尔汉格尔斯克监狱获释， 他因被控“对政府代表使用危及生命或健康的暴力”而服刑两年。当庭录像证据似乎被法院忽视，导致Koldiaev在2021年5月13日被判有罪。Koldiaev曾是2020年9月24日阿尔汉格尔斯克市的一个浸信会教堂支持者人链的一员，该教堂试图阻止一组法院指定的拆迁人员拆除教堂部分建筑。https://vomkorea.com/zh/2023/03/21/vomk-report-246/  2022年9月1日，在阿尔马维尔，当局前往基督徒Maslenik Stanislav的工作场所，并指责他通过向参加他主持的制钥匠工作坊的人派发《你相信吗？》报纸来进行传教工作。他们搜查了场所并查封了八份报纸。阿尔马维尔市法院判其有罪，并处以5000卢布（约90,000韩元）罚款。https://vomkorea.com/zh/2023/01/10/vomk-report-236/  基督徒Stefan Valery、牧师Vladimir Kharchenko和Maslenik Stanislav 被指控派发的《你相信吗？》 报纸 弗利说，这些故事之所以不包括在宗教自由报告中，是因为其中的基督徒不寻求宣扬自己的困境，而是专注于继续他们的事工。“不管俄罗斯政府做什么，这些普通基督徒只是继续侍奉主，”弗利说。她说，这就是为什么她的组织讲述这些普通基督徒的故事。“我们的主要目标不是让政府施加压力于其他政府。我们的主要目标是通过讲述这些故事来鼓励俄罗斯、乌克兰和全世界的基督徒记得，真正的自由——在基督里的自由——不能由政府给予，也不能被他们夺走。”  弗利说，在俄罗斯和乌克兰占领区面临迫害的普通基督徒应该被全世界的基督徒视为模范，而不是受害者，其他信徒应该效仿他们的普通基督徒生活。“关于迫害的USCIRF报告是对美国政府的建议，”弗利说。“我们关于迫害的报告是对全世界基督徒的建议。我们的建议是：效仿这些受迫害的兄弟姐妹！不管你的政府、工作场所或家人试图对你的信仰实践施加什么限制，主耶稣仍然更伟大。他将装备你在最严峻的环境下忠诚地见证。俄罗斯和乌克兰的基督徒是主在死荫幽谷里的关心的例子。所以不要害怕！”  有兴趣了解韩国殉道者之声与俄罗斯和乌克兰占领区福音派基督徒的工作的人可以访问https://vomkorea.com/zh/project/russia-ministry/。 

1859年，以非传统植堂和宣教方式闻名的美国传教士约翰·内维乌斯 ( John Nevius) 在浙江省杭州市建立的一座教会，宣布了自己的新使命：充当基督教中国化的“示范点”。据殉道者之声(南北韩)(VOMK) 代表贤淑·弗利博士 (Dr. Hyun Sook Foley) 介绍，这一新使命在教会最近于今年晚些时候在杭州举行的第十九届亚运会倒计时活动中得到了体现。 “思澄教会 (Sicheng Church) 是浙江省杭州市政府注册的教会，”弗利代表说。去年，他们专门召开了贯彻落实党的十九大精神的会议。该教会还在2022年12月政府统战部组织的全国会议上获得了表彰。随后，6月16日，思澄教会为今年晚些时候在杭州举行的第十九届亚运会举办了“倒计时百日活动” 。所有内容均与基督教无关。”  据弗利代表介绍，为了亚运会倒计时，教会组织了一系列文化活动和体育表演活动，教会乐团演奏非基督教歌曲。“这是中国传统艺术形式和音乐的展示— 小品、太极、舞蹈和体育表演以及中国戏曲，”弗利代表说。  在教会网站上，黄明科牧师强调了该教会对中国政府的基督教中国化计划的支持：“思澄教会是省级普法示范点，省级宣传教育基地。依法治教、基督教中国化示范点、安全宗教场所，要积极、持续推进基督教中国化，努力做好基督教与社会主义社会相适应的工作，使基督教真正成为中国的基督教。”  弗利代表声称，其他像她所在的机构一样，对她所说的这种适应的“单向方向”感到担忧。“在共产党的中国化过程中，基督教与中国文化没有相互适应的过程，”她说。 “只有基督教要适应共产主义； 不存在共产主义适应基督教的说法。 这就是为什么在像思澄教会这样的政府注册教会举办的公共活动中，只有共产主义原则和实践的支持性介绍，而不是福音的介绍。 这种所谓的“中国基督教”将中国而不是基督置于中心。在这种基督教中，基督的唯一地位就是充当共产主义的啦啦队长。”  据弗利代表说，思澄教会的创始人不会同意这种做法。“中国共产党从思澄教会创始人约翰·内维乌斯传教士那里借用了‘三自’这个词，但中共却把内维乌斯对这个词的意义清空，代之以自己的含义，”弗利代表说。“内维乌斯的‘三自’方式意味着教会要自己支持、自己领导、自己传播。目的不是为了提升政府和文化，而是为了让福音的传播没有任何阻碍。事实上，内维乌斯的方法在当时有时会受到批评，因为它完全专注于传播福音和圣经，而不是建立新的教会。对内维乌斯来说，教会的存在只是为了传播福音。但现在他所建立的教会— 思澄教会，以传播中国文化和共产主义为使命，而不是福音。”  弗利代表认为，焦点的转变可能是该教会前任牧师陈凤生辞职的原因。“他在思澄教会服侍了七年，但于 7 月 1 日正式辞职，”弗利代表说。“他没有给出辞职的理由。但值得注意的是，他的辞职恰逢思澄教会日益成为中国化‘示范教会’的身份。”  思澄教会庆祝亚运会倒计时。 思澄教会是杭州现存最古老的基督教教堂之一。它起源于北美长老会，由美国传教士约翰·内维乌斯（John Nevius）于1859年建立。1868年，由华人牧师张承斋在皮石巷的一处出租屋内设立为布道站。 四年后，教会在丰乐桥购买了一间三间大厅作为礼拜堂。随着信徒人数的增加，1927年在原址落成一座新教堂。文化大革命期间，思澄教会被改建为政府杭州图书馆的仓库。1981年宗教新政策实施，教会财产归还，思澄教会重新开放。 同年8月30日，举行纪念教会重新开放的仪式。  “纵观其历史，思澄教会面临着许多信仰考验，”弗利代表说。 “我们祈祷它也能通过这次考验。 传教士约翰·内维乌斯（John Nevius）曾写道，“教会应该受到鼓励，像草莓植株一样通过扩展枝条的方式来成长”。 或许，思澄教会原牧师陈凤生和其他离开的思澄教会信徒，实际上就像草莓树上的枝条。或许主有一天会使用他们，让思澄教会和中国其他“三自”官立教会恢复到约翰·内维乌斯真正的三自方式，让这些教会再次成为福音的‘示范点‘， 不是中国共产党的’示范点‘。”  有兴趣了解或支持 VOMK 与中国家庭教会合作事工的个人请访问 www.vomkorea.com/zh/china 或通过电子转账方式发送至：  国民银行 （KB 银行）：463501-01-243303  开户人：(사)순교자의소리  汇款请注明 “China”(“中国”) 字样 

据基督教非营利组织对华援助协会和殉道者之声(南北韩) (VOMK) 声称，2018 年死于可疑情况的中国人权律师李柏光博士的妻子和儿子已逃往美国。 据两个机构的代表称，徐寒梅（哈拿）和李清心上个月抵达美国，目前正在寻求庇护。  李柏光博士因其自称的“蚂蚁策略”而闻名，他走遍中国，处理了数百起捍卫普通公民宗教自由和人权的个案，并在获得华盛顿的奖项后在国际上声名鹊起。2008年受美国国家民主基金会邀请，三度访美乔治·沃克·布什 (George W. Bush) 总统。2015 年夏天，他的妻子和年幼的儿子都被中国当局传唤到警察局接受审问。2017 年 10 月，李博士向国际观察员报告说，他为土地被政府征用的农民辩护，为此他被浙江省的中国官员绑架、殴打并威胁肢解。随后，2018 年 2 月 25 日，据称，因胃病入院治疗数小时后，李博士在南京一家中国政府军事医院被宣布死亡。医院称他因肝脏问题失血过多而死亡。李博士去世时年仅 49 岁，但据朋友和同事称，李博士在被宣布去世前身体状况良好。  “自2018年初李博士突然去世以来，他的妻子徐寒梅一直被中共安排的特工严密控制和监视，不得自由行动，以防止她与海外任何人接触，” 美国对华援助协会的创始人兼总裁，也是李博士一家的老朋友傅希秋牧师说。  徐寒梅(哈拿)(右三)和李清心 (左二) 抵达美国后，在对华援助协会志愿者的簇拥下举着标语。 徐寒梅发表声明称：“在中国经历了许多磨难之后，在对华援助协会和 VOMK 的帮助下，我们很高兴终于到达了美国这片自由之地。我们感谢所有关心并为李柏光和我们全家祷告的兄弟姐妹和国际社会其他朋友。”  据 VOMK 联合创始人兼主席贤淑·弗利博士 (Dr. Hyun Sook Foley) 声称，对华援助协会安排了李博士的家人离开中国，并正在协调他们在美国的重新安置和庇护程序，而 VOMK 则提供资金并协助创伤康复治疗。  “我们目前的重点是为家庭提供安慰、支持和稳定，”弗利说，他向因信仰而遭受迫害的基督徒教授基于圣经的创伤康复策略。“我们曾经有幸向李博士讲授迫害康复策略，现在我们也有幸和有责任将这些策略与他的妻子和儿子一起实践。”  以走遍中国捍卫普通公民人权和宗教自由的“小蚂蚁”策略而闻名的中国人权律师李柏光博士 (右)，于 2018 年 2 月 26 日在中国东部省份江苏省的一家军事医院在可疑情况下死亡。 李博士于 1968 年出生在中国中南部湖南省的一个山村，是七个孩子中最小的一个。从北京大学获得宪法学博士学位后，他曾在海南大学任教一年，之后因越来越多地参与促进民主的异议人士圈子而被捕。随后，他创办了一家出版公司，设想通过向中国读者介绍西方自由民主传统的翻译书籍来进行民主公共教育。然而，他说，通过阅读并翻译一本关于 17 世纪法国新教胡格诺派 (Huguenots) 遭受迫害并仍坚持信仰的书，他的生活发生了巨大改变。  ...

殉道者之声(南北韩) (VOMK) 最近为地下技术门徒培训学校的脱北者开设了圣经舞蹈治疗课程。VOMK 代表贤淑·弗利博士 (Dr. Hyun Sook Foley) 担任教练，她曾是韩国著名传统舞蹈家李美芳(Lee Mae Bang)的学生。弗利博士解释了她创建该课程的原因，以及该课程为何对学生产生如此重大的影响。 “脱北者在适应韩国生活时面临三个复杂的问题，这三个问题在他们的门徒训练方面尤为突出，”弗利代表说：  “首先，北朝鲜人很难适应韩国的基督教，因为韩国人接受基督教的方式需要韩国文化和语言基础，而北朝鲜人则不具备这种基础。这个问题在圣经的讲道和阅读上表现得最为明显，因为韩语圣经是由韩国学者并为了韩国学者翻译的，而不是由普通的朝鲜人并为了他们而翻译的。”  “其次，北朝鲜人很难适应韩国的社会生活，因为他们习惯的北朝鲜社会生活本质上是集体性质的。集体生活包括与邻居一起吃饭、唱歌、跳舞。 但韩国人倾向于在个人偏好、便利和隐私的基础上形成自己的社交生活。由于这些原因，韩国人与邻居建立关系或邀请人们到家里做客的情况不太常见。这可能会导致北朝鲜人感到沮丧，因为他们提供和接受关系支持的主要方法在韩国都行不通。”  “第三，许多北朝鲜人经历了创伤、抑郁和相关的心理健康问题。政府为帮助他们解决在韩国定居的这方面问题而向他们提供的主要支持是，抗精神病药、抗抑郁药和安眠药处方的在经济上的保险。虽然这种药物可能在帮助他们控制心理健康问题上有一定作用，但他们中的许多人报告说症状持续存在，并对药物产生依赖性和耐受性。”  弗利博士带领一名脱北者学生进行个人圣经舞蹈治疗课程 弗利代表表示，对这三个问题的创意答案就是她所说的“圣经舞蹈治疗”。她对课程标题中使用的每一个单词进行了解释。  “第一个词是‘圣经’，”弗利代表说。 “VOMK 一直在帮助北朝鲜人了解约翰·罗斯圣经译本，这是第一个朝鲜语圣经译本，是由北朝鲜人翻译的。尽管当今在北朝鲜和韩国人中最广泛使用的圣经是以韩语为中心的和学术性的，但情况并非总是如此。当北朝鲜人了解圣经在北朝鲜和韩国的历史时，他们发现北朝鲜地下教会的信仰和实践是韩国和北朝鲜中最古老、最牢固的基督教信仰形式。这极大地鼓舞了他们。”  “第二个词是‘舞蹈’，”弗利代表说。“如果你给北朝鲜人提供音乐和广阔的空间，他们就会知道该做什么并且很乐意去做。在他们抵达韩国之前，舞蹈一直是他们主要生活的重要组成部分。在韩国，舞蹈只限于工作室和俱乐部，在普通人的生活中并不常见作为一种娱乐性的公共活动。为北朝鲜人提供跳舞的空间和机会，有助于他们保持健康的、固有的集体生活。”  “第三个词是‘治疗’，”弗利代表说。 “舞蹈治疗为北朝鲜人提供了另一种处理创伤、抑郁和其他心理健康问题的方式，而此前北朝鲜人处理这些问题的主要方法是药物治疗，而且到目前为止基本上是没有效果。”  圣经舞蹈治疗课程的学生们在练习扇子舞。 “圣经舞蹈治疗的重点是涵盖了所有这些内容，”弗利代表说。“它通过舞蹈来了解和表达朝鲜语圣经的历史，帮助北朝鲜人克服创伤和心理健康问题。”  目前有6名学生正在参加该课程项目。弗利代表表示，由于每个学生需要完成大量的个人工作，她有意将招生规模保持在较小的范围。“我以小组形式向学生们教授几种基本的韩国传统舞蹈的动作，然后我与她们单独合作，发展她们自己的舞蹈，以克服她们的创伤和困难，”弗利代表说。  其中一名学生 K 女士（出于安全原因隐去姓名）在 20 世纪 90 年代北朝鲜“艰难行军”大饥荒期间，因邻居吃人而导致 K 女士年幼的孩子死亡。 尽管服用大量药物，K 女士仍无法入睡，在同学的敦促下，K 女士来到了圣经舞蹈治疗班。弗利代表表示，K 女士是最优秀的舞者之一，她的舞蹈深受其他学生的喜爱。“她经历了一场药物无法完成的医治，”弗利代表说。  弗利代表说，通过圣经舞蹈治疗，北朝鲜学生了解到，他们不需要为了成为基督徒而变得在文化上更加韩国化。 圣经舞蹈治疗学生之一的 J 女士（出于安全原因隐去姓名）了解到圣经并不是首先传到韩国，而是先传到北朝鲜。“我以为韩国有基督教的历史，” J女士说。 “但是，通过圣经舞蹈治疗课程，这个想法被改变了。 我了解到传教士罗伯特·托马斯（Robert Thomas）（第一批到北朝鲜的传教士之一，在平壤附近殉道），并了解了圣经是如何首次传入北朝鲜的。”  圣经舞蹈治疗课程的脱北者学生们在一个“开阔的空间”— 露营地练习舞蹈。 得知这些历史后，J 女士说：“我非常高兴和激动，因为我们通过传教士的奉献和服侍认识了耶稣基督。” 她补充说，“我不敢想象，如果我不认识耶稣基督会发生什么……通过传教士的殉道，许多妇女也能够分享耶稣，并且现在，我也能够遇见耶稣并分享福音。  弗利代表表示，学生们已决定在 10 ...

最近，在殉道者之声(南北韩) (VOMK) 为脱北者开设的门徒训练学校的一堂课上，该事工代表贤淑·弗利博士 (Dr. Hyun Sook Foley) 正在向学生们介绍传教士罗伯特·杰曼·托马斯 (Robert Jermain Thomas)，他是最早到朝鲜的新教传教士之一。1866 年，托马斯在尝试沿平壤附近的大同江航行进行传教之旅时殉道。“当我分享这个故事时，大多数 60 多岁的北朝鲜学生意识到他们以前已经学习过这段历史— 只不过是从北朝鲜政府的角度来看，”弗利代表说。 弗利代表表示，在她教导北朝鲜学生时，她将其描述为“隐藏在众目睽睽之下”的这种对基督教的纪念经常出现。  “令人惊讶的是，北朝鲜政府在很多方面都很好地保存了北朝鲜基督教的历史— 不是为了纪念历史，而是为了描绘金日成所谓的对它的胜利，”弗利代表说。  当弗利博士与学生们分享传教士托马斯曾经登上了一艘名为“谢尔曼将军号”的舰时，“E女士”（出于安全原因改名）记得她年轻时参加过一次“谢尔曼入侵舰” ("Invader Ship Sherman") 活动。  “E女士 分享说，当她十几岁的时候，住在平壤时，在大同江上举办了一场活动，”弗利代表说。 “她说很多平壤市民都来参加这个活动，其中包括‘谢尔曼入侵舰’被烧毁的重演。”  2006 年北朝鲜发行了一枚邮票，纪念“谢尔曼将军号”被烧毁的事件，这艘舰载着在此次事件中丧生的早期朝鲜传教士罗伯特·杰曼·托马斯 (Robert Jermain Thomas)。 （照片来源：Dawkish博客） （照片来源：facebook ） (Photo Credit: Dawkish Blog) (Photo Credit: as found on Facebook) (Photo Credit: Dawkish Blog) (사진 출처: Dawkish Blog) (Photo Credit: as ...

在 5 月份的不同案件中，俄罗斯东北部的楚科奇自治区 (Chukotka Autonomous Okrug) 的法院对两名亲自分发圣经和基督教书籍的基督徒处以罚款，裁定这些分发构成非法的教会招募，而不是个人传福音 来自俄罗斯最东部城市阿纳德尔（Anadyr）的雷什科夫·米哈伊尔·伊万诺维奇（Ryshkov Mikhail Ivanovich）和来自北极港口城市佩韦克（Pevek）的科夫通·尼古拉·阿列克谢耶维奇（Kovtun Nikolai Alekseevich）， 这两名基督徒分别提出了上诉。  据殉道者之声(南北韩) (VOMK) 代表贤淑·弗利 （Hyun Sook Foley） 博士称，这些案件代表了对俄罗斯基督徒个人传福音活动的新限制。  “这是俄罗斯法院首次裁定，基督徒个人在公共场合分发基督教圣经、书籍和小册子是一种非法的教会招募形式，”弗利代表说。“以前有过法院对从事各种基督教活动的基督徒处以罚款的案例，但这些裁决将违法行为与教会未能在政府登记注册联系在一起。但在这两项裁决中，都没有提及被告所在教会的注册情况。 相反，法院将基督教书籍的公开发行定为犯罪，裁定这不是个人传福音的行为。”  在第一个案例中，雷什科夫·米哈伊尔·伊万诺维奇（Ryshkov Mikhail Ivanovich） 因违反第 125 号联邦法 “良心自由和宗教协会” 第 24.2 条而被罚款。“今年 3 月 11 日，他和一群朋友在阿纳德尔市分发了标题为“上帝所应许的”日历以及基督教书籍“最重要的真理”（‘The Most Important Truths’）和“停下来询问”（‘Stop and Ask’）以及其他基督教小册子， ”弗利代表说。“当时没有任何当局阻止或干预他们，但六天后，警方来到材料上显示的地址，并指控他‘在居民中散布有关宗教组织教义的信息......为了获得新的 会员”。  弗利代表说，5 月 18 日在阿纳德尔地方法院，雷什科夫·米哈伊尔·伊万诺维奇不认罪。 “他解释说，他分发材料并不是为了招募人们加入他的教会，而是为了引导人们获得救赎，”弗利代表说。 “他引用了俄罗斯宪法第 28 条，其中规定每个公民都享有传播其宗教信仰并按照这些信仰行事的自由。”  据弗利代表称，法院认定雷什科夫·米哈伊尔·伊万诺维奇有罪，并处以 10,000 卢布（约合 150,000 ...

殉道者之声(南北韩) (VOMK) 代表贤淑·弗利 (Hyun Sook Foley) 博士称，索马里传教士阿布迪韦利·艾哈迈德 (Abdiwelli Ahmed) 的殉道是“二十世纪最引人注目和最有力的基督见证之一”，并为殉道的索马里传教士阿布迪韦利·艾哈迈德 (Abdiwelli Ahmed) 在殉道者时间轴上揭开了一块纪念牌匾。 VOMK 还发布了一段关于阿布迪韦利生平和殉道的免费视频短片，供基督徒在国际殉道者日使用。这些事件是周二在首尔 VOMK 办公室举行的新闻发布会上举行的。 “根据教会传统，6 月 29 日标志着使徒保罗殉道，因此世界各地的基督徒都会在这一周纪念那些为传播福音而牺牲生命的人的事迹，”弗利代表说。今年，弗利代表所在机构正在纪念于 2013 年 2 月 27 日在肯尼亚殉道的阿布迪韦利。  “阿布迪韦利的名字和故事在索马里基督徒中广为人知，但世界其他地方的基督徒几乎不了解他。 我们希望在今年的国际殉道者日能够改变这一点，”弗利代表说。  阿布迪韦利是来自索马里的几代虔诚穆斯林的后裔。“索马里人告诉我们，成为索马里人就意味着成为穆斯林，”弗利代表说。但在 1993 年，在上大学期间，阿布迪韦利开始对伊斯兰教产生疑问，并将古兰经与圣经进行比较。  “阿布迪韦利读圣经越多，他就越珍惜他读到的，”弗利代表说。“在与一位基督徒朋友讨论后，他相信了耶稣基督。” 据弗利代表说，当其他学生和教职员工得知他已经离开伊斯兰教时，他们认为阿布迪韦利对他们的信仰构成了威胁。  “我被殴打了，”阿布迪韦利在殉道前告诉殉道者之声 (VOM)。“他们对我做了各种各样的恶事。我的生命处于危险之中。”  VOMK 周二在首尔办公室举行的新闻发布会上纪念殉道的索马里传教士阿布迪韦利·艾哈迈德 (Abdiwelli Ahmed) 的一生。 最终，他向一位亲戚易卜拉欣 (Ibrahim) 牧师寻求指导，易卜拉欣牧师有多年与索马里穆斯林分享福音的经验。 易卜拉欣牧师带阿布迪韦利到校园事工中心，在那里阿布迪韦利遇到一位名叫海伦(Helen) 的尼日利亚女子，并最终与其结婚。  海伦告诉殉道者之声，“当我第一次见到阿布迪韦利时，他就告诉我，‘我爱主，我准备好了为基督而死。’”  最终，两人结婚了，并通过农业发展事工服侍索马里人民，并大胆地与他们分享福音。  “当我们收到死亡威胁时，我们会一起祷告，这会给我们带来平安，因为上帝说他会与我们同在，”海伦告诉殉道者之声。 阿布迪韦利的导师易卜拉欣牧师告诉殉道者之声，阿布迪韦利是“一位无所畏惧的传教士”。  阿布迪韦利及其家人 2013 年 2 月 ...

2004 年 5 月 23 日凌晨，厄立特里亚当局分别逮捕了两名厄立特里亚牧师，原因是他们在“非法”福音派基督教教派中领导教会。6 月份标志着牧师海尔·纳兹吉 (Haile Nayzgi) 和基夫兰·格布雷梅斯克尔 (Kiflu Gebremeskel) 博士入狱第 19 年的开始。殉道者之声(南北韩) (VOMK) 的基督徒迫害事工部呼吁世界各地的基督徒，以本月向两位在狱中的牧师发送一封信的方式来纪念这一年，让他们知道他们没有被遗忘。 “2002 年 5 月 15 日，政府下令关闭了厄立特里亚的所有福音派教会，”VOMK 代表贤淑·弗利 (Hyun Sook Foley) 博士说。 “当时，教会团体收到一份政府注册申请表。纯福音教会(The Full Gospel Church) 填写了表格并将其返回给相应的办公室，但从未收到任何回复。”  许多政府和人权组织都记录了厄立特里亚被监禁的新教徒经常遭受身体殴打和严重的心理压力，目的是让他们否认他们的宗教信仰。警察和军事当局继续要求囚犯返回政府承认的三个“官方”基督教教派之一。但根据弗利代表的说法，即使是法律承认的教派，即该国历史悠久的东正教、天主教和路德宗教会，也受到政府的冷遇，受到威胁，甚至被安全警察关押。  弗利代表说，自从他们第一次入狱以来，世界各地的殉道者之声组织就开始敦促基督徒，定期给海尔·纳兹吉牧师和基夫兰·格布雷梅斯克尔博士写鼓励信。  海尔·纳兹吉牧师是厄立特里亚纯福音教会的领袖，该教会由 120 至 150 个家庭聚会小组组成，该教会于 2002 年 5 月 15 日被政府命令关闭。纳兹吉牧师已婚并育有三个孩子。 他之前是世界福音联盟 (WEA, World Evangelical Alliance) 的一名会计师。在被监禁期间，纳兹吉不允许与家人进行个人接触。 “2004 年 8 ...