四川成都秋雨圣约教会牧师王怡去年以“煽动颠覆国家政权罪”被判处9年有期徒刑。今年早些时候，当局允许王牧师的家人探望他。3月25日星期三，一张不明来源的王怡牧师在狱中的首张照片在网上流传。 据殉道者之声（南北韩）贤淑博士（Hyun SookFoley）博士称，这张照片的真实性已经得到证实，照片显示王怡牧师看起来比入狱前瘦得多，但神情很凌厉。据贤淑博士称，国家安全官员仍在密切监视王牧师的妻子蒋荣，以及王怡牧师的母亲。 贤淑博士说：“王怡牧师穿着一件栗色长袖衬衫，黄色背心，戴着手铐。”这是王怡牧师自2018年底被捕以来的首张照片。王牧师是成都秋雨圣约教会的主任牧师。他带头起草了《为基督信仰的声明》，该声明最终由439名中国牧师签署，表明他们为何无法遵守2018年2月实施的新宗教条例。    王怡牧师入狱后的首张照片流出。 一位来自秋雨圣约教会的成员，收到了这张匿名照片。传递照片的人说，这张照片是让关心他的人知道他目前的处境，最初，教会的信徒想在教会内部分享这张照片，但最终被张贴在网上。教会还获悉，王怡牧师定于1月下旬从成都市看守所转移到监狱，但由于冠状病毒的爆发，他的转移被推迟。  2018年12月9日，成都市公安机关查封了秋圣约雨教会，并拘留了王怡牧师和其他教会领袖。在随后的调查中，大约100名教会成员被传唤，一些人被刑事拘留。2019年12月30日，王怡牧师以"煽动颠覆国家政权罪"和“非法经营罪”被成都法院判处有期徒刑9年，剥夺政治权利3年。第二天，成都秋雨圣约教会宣布王怡牧师是无辜的，当局的判决是不公正地迫害中国大陆的教会 王怡牧师，46岁，毕业于四川大学法学院。2004年，他被《南方人物周刊》评为“最具影响力的公共知识分子”之一。2005年，他皈依基督教并他和妻子蒋荣开始带领一个基督徒团契会。贤淑博士说：“多年来，当局对他施加了许多限制，警告他解散家庭教堂或多次加入他的教会，但遭到教会的拒绝。”  贤淑博士代表指出，自2018年2月开始的镇压浪潮以来，王怡牧师只是中国许多经历过审讯、监禁或胁迫的牧师之一。“2018年9月，439名中国牧师签署了王牧师撰写的信仰宣言。文件的许多签名者付出了高昂的代价。因此，我们将这份文件翻译成韩语、中文、俄文和英文，并在www.chinadeclaration.com发布。我们一直呼吁韩国和世界各地的基督徒在最初签署签名的439名中国牧师中加上自己的名字。通过这种方式，我们可以与他们站在一起，确保他们不与全世界的基督组织隔绝，向中国政府表明，全球教会将继续支持我们在中国的兄弟姐妹。  贤淑博士说，自从去年夏天殉道者之声（南北韩）首次发布请愿书以来，已有4157人在网上签名。她说，我们的目标是每个最初签署该文件的中国牧师有十倍的增加——4，390个。殉道者之声（南北韩）将请愿书递交给中国驻首尔大使馆。  签署声明网址 www.chinadeclaration.com. 贤淑博士说，签名者不必担心他们的信息会提供给中国政府。她说：“当我们递交请愿书时，只包括签名者的名字，以及签名的日期。”这是一个安全、有力和有效的方式，可以与王怡牧师和其他受迫害的中国基督徒和教会站在一起，让共产党知道，王怡牧师和我们的其他中国兄弟姐妹都没有被遗忘。  READ THE DECLARATION www.youtube.com/watch?enablejsapi=1&autoplay=0&cc_load_policy=0&cc_lang_pref=&iv_load_policy=1&loop=0&modestbranding=0&rel=1&fs=1&playsinline=0&autohide=2&theme=dark&color=red&controls=1&" class="__youtube_prefs__ no-lazyload" title="YouTube player" allow="fullscreen; accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen data-no-lazy="1" data-skipgform_ajax_framebjll="">

虽然教会最终会在冠状病毒过后幸存下来，而迎来的则是新更严峻的挑战 —— 政府将对教会活动和神职人员的更严格，更持久的管控 以上说法来自殉道者之声（南北韩）首席执行官埃里克·弗利牧师（Eric Foley）。弗利牧师在他最近的书《建造地下教会》中引用了他在基督教敌对国家所得来的经验，提醒韩国教会即将到来的挑战。 弗利牧师指出，韩国政府利用所谓的“大数据”和人工智能剖查和跟踪韩国政府抗击冠状病毒的新天地教会（Shincheonji）成员，受到各国政府的高度赞扬。既然政府发现这些“大数据”工具在对付邪教方面非常有用，可能不愿意把这些工具放回盒子里，而是继续使用这些工具，并将其扩展到教会。因此政府认为其教义或信仰活动有所偏差的教会可能会被归类为潜在公共安全威胁，从而为政府实施的监控、公众压力和干预提供了合法性。  弗利牧师解释说，他自己的组织经常经历这样的挑战。 “近二十年来，殉道者之声一直在寻找各处的北韩人，向他们传福音和进行门徒造就，包括用气球向北韩发射圣经，以及向北韩偷运圣经。当韩国政府想对北韩施加压力时，他们甚至鼓励我们发射气球。当他们想安抚朝鲜时，他们则认为我们的工作为威胁公众安全，并命令我们停止。什么是安全的，什么不安全的，这始终是由政府的政治动向所决定的。”  弗利牧师说，许多基督徒错误地认为只有独裁和极权国家才会这样做。特别是自9/11以来，民主国家还加大了对本国公民的‘大数据’和监控技术的使用力度。从欧洲开始，然后从那里向外蔓延，由于基督教在性革命、传福音、传教和公众祈祷等问题上的传统立场，教会日益成为民主政体的监控对象。教会现在必须采取行动，为政府加大干预做准备，因为一旦教会被宣布存在公共安全风险，那么教会几乎不可能得到公平的舆论对待。  弗利牧师认为，韩国教会可以从敌视基督教国家的教会那里学习最佳的经验，供他们在这里使用。在他的著作《建造地下教会》中，他提出了其中12种原则分为十二个章节，作为现有的韩国教会和植堂者参考。本书中的“地下教会”可能对韩国基督徒来说是个新名词，但这并不意味着教会是偷偷摸摸，和东躲西藏的存在。相反，教会必须学习即使政府切断其公共资源，如何继续运作。这可能意味着冻结银行账户、没收建筑物、社区对教堂的抗议或丧失法律地位。这些是教会现在需要准备的事情。我们最好从自耶稣时代开始那些被迫处理这些问题的教会那里学习。  《建造地下教会》中文简体字版现可在殉道者之声（南北韩）的网页上购买，售价10，000韩元（约10美金）。  《建造地下教会》封面 请联络 [email protected] 咨询购买。本书是弗利牧师弟兄教会三部曲的第二本，关于韩国地下教会需要向敌对基督徒国家所学习的。第一本《预备地下教会》关注于当下的社会状况对韩国教会所产生的压力。第三本《活出地下教会》指出韩国教会可以通过恢复以家庭礼拜为中心的教会信仰生活。这三本书都可以通过网页和电话咨询购买。 

3月9日凌晨，当局下令摧毁卡纳塔克邦切鲁尔镇的一座基督教堂。牧师和其他十名基督徒被捕。 https://www.youtube.com/watch?enablejsapi=1&autoplay=0&cc_load_policy=0&cc_lang_pref=&iv_load_policy=1&loop=0&modestbranding=0&rel=1&fs=1&playsinline=0&autohide=2&theme=dark&color=red&controls=1&" class="__youtube_prefs__ no-lazyload" title="YouTube player" allow="fullscreen; accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen data-no-lazy="1" data-skipgform_ajax_framebjll=""> 据殉道者之声（南北韩）代表贤淑·弗利博士称，在印度教极端分子的影响下当局要求教会出示合法文件，尽管牧师证明所有必需的建筑许可都已到位，但教会负责人仍被指控出示的文件有出入。  图片：被逮捕的教会信徒等待保释。 11人依然在关押中，等待保释。   贤淑代表说： “并不是只有中国暴力强拆教堂，印度也是基督徒迫害日益增长的国家，自2014年莫迪上任以来，印度的宗教迫害明显增加。”  美国国际宗教自由委员会（USCIRF）在其2019年报告中就印度问题说：  在过去十年中，印度宗教少数群体的状况恶化。印度教民族主义团体（RSS）、同盟家族和世界印度教议会（VHP）多方面展开运动，以疏远非印度教徒或低种姓印度教徒。这是宗教暴力和迫害上升的重要原因。这些运动的目标——包括穆斯林、基督徒、锡克教徒、佛教徒、贾因人和低种姓印度教徒——面临着从暴力或恐吓行为到丧失政治权力、增加被剥夺权利感以及限制受教育、住房和就业的机会等挑战。"  贤淑代表说： “中国的政府非常清楚，拆除建筑物并不能摧毁基督徒的信仰。因此，我们祈祷印度政府有同样的认识。对切鲁尔镇的牧师和教会成员的诉讼将被撤销，被摧毁的教会将彰显神公义。也祈祷被逮捕者的家人和那些寻求帮助他们的人，也为他们的迫害者祈祷。”  切鲁尔镇所在位置 有负担援助世界各地遭受迫害的基督徒请访问：  https://vomkorea.com/zh/donation/ 或捐赠-国民银行（국민은행） 463501-01-243303 예금주: (사)순교자의소리  捐赠

武汉病毒并不是中国基督徒今冬面临的唯一新挑战。一套更加严格的宗教管理条例于2月生效。殉道者之声代表贤淑·弗利（Hyun Sook Foley）表示，很可能在武汉肺炎疫情得到控制之后，新的条列将对中国基督徒进行打压。 贤淑代表说： “由于此刻人们都在关注冠状病毒，因此在某种程度上‘搁置’了中国政府对基督徒的迫害。”然而，疫情却为当局提供了打压基督徒的新借口和方法。例如，在韩国由于肺炎爆发，许多教会的现场礼拜转向线上礼拜。贤淑代表以山东省政府针对礼拜服务直播的咨询为例，随着中国政府对线上聚会的持续打击，因此教会从现场礼拜变成了没有礼拜。 贤淑代表强调说，线上聚会的禁令只是中国政府对教会的新一轮打压方法之一，即使在武汉肺炎爆发期间也是如此。 2月23日，山东基督教协会和三自爱国运动委员会下发了禁止所有“网络宗教活动”的文件。 2019年11月，国家宗教事务管理局发布第13号令，即2月1日起施行的《宗教团体管理办法》。     该令第17条规定：宗教团体应当向宗教教职人员和信教公民宣传中国共产党的方针政策以及国家法律、法规、规章，教育引导宗教教职人员和信教公民拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度，坚持走中国特色社会主义道路。 王怡牧师呼吁基督徒在6月4日，为国家祷告。 贤淑代表说，尽管2018年2月镇压的浪潮开始，但中国教会仍然表现出勇敢和韧性。 “2018年9月，439名中国牧师签署了由秋雨圣约教会牧师王怡撰写的信仰声明，解释了他们为什么不能让自己和教会参与政府的政治目标，而只能专注于宣讲福音。”  直到现在包括王怡牧师在内的许多文件的签署者被监禁，或者付出了高昂的代价。 这就是为什么我们将这份信仰声明的韩语、中文、俄文和英文，在www.chinadeclaration.com发布。我们呼吁韩国和世界各地的基督徒在最初签署姓名的439名中国牧师名单中加上自己的名字。通过这种方式，我们可以与他们站在一起，确保他们不会与普世教会隔绝，并向中国政府表明，全球教会将继续支持我们在中国的兄弟姐妹。  声明签署网页截图www.chinadeclaration.com 贤淑代表说，自从去年夏季首次发布网上请愿书以来，已有3561人签署了网上请愿书，我们的目标是获得4，390个签名—— 每位签名的中国牧师要有10倍的增加。随后，殉道者之声（南北韩）将于4月向中国驻首尔大使馆递交声明书。  弗利代表说，签名者不必担心他们的信息会泄露给中国政府。她说： “当我们递交请愿书时，我们只包括签名者的名字，以及签署的日期， 这是一种安全、有力和有效的方式。不仅在冠状病毒期间，只要共产党迫害的‘瘟疫’继续下去，我们就会一直和中国基督徒和教会站在一起。  愿意签署声明的教会或个人请访问：www.chinadeclaration.com.   签署声明

据VOMK最新消息，布基纳法索东北部的潘斯村（Pansi））一座正在举行礼拜的教堂周日（2月17日）遭到持枪分子袭击，致至少24人死亡，18人受伤。武装份子把教堂内的本地人和非本地人分开，再把男人和女人分开，他们射杀了几名本地人和牧师。 枪击后武装份子在教堂纵火并抢劫了当地的商铺，强迫三名被绑架的青年运输赃物。其他的村民们则逃到附近的塞巴（Sebba）村庄，但是武装份子随后又对那里进行了袭击。  VOMK代表贤淑博士（Dr Hyun Sook Foley）说：  “早在2月初时，在相同的地方已经发生了一次暴力袭击，而极有可能是穆斯林极端份子所为。在2月10日，奥马尔牧师和五名教会成员被迫离开塞巴的所住，在此之前已有一名教会的执事遭到枪击，他的车被偷，用来绑架牧师奥马尔和其家人。16日，奥马尔、他的儿子和侄子都被处决的消息传出。他的女儿们在同一天获释，身体没有受到伤害。”  基纳法索的村落。 据贤淑博士称： “在布基纳法索北部的暴力活动不断在激增， 2014 年，一场革命留下了极端组织试图填补的权力真空。许多圣战分子利用政治派别或宗教作为谋杀的理由，仅去年就有1，300名平民成为恐怖袭击目标。这个数字比2018年多了7倍。”  贤淑博士呼吁世界各地的基督徒们为布基纳法索的基督徒们祈祷，祈祷当地政府采取措施保护平民避免未来可能再次发生的袭击。也为袭击者们祈祷，求神向他们显明真理，并使他们看到那些受害者们身上所彰显的基督的怜悯，因此而领受神的怜悯、饶恕和救恩。  基纳法索地图。 有感动帮助世界各地受迫害的基督徒请参考VOMK网页的列表进行捐赠！  https://vomkorea.com/zh/donation/.