以上说法来自殉道者之声（南北韩）首席执行官埃里克·弗利牧师（Eric Foley）。弗利牧师在他最近的书《建造地下教会》中引用了他在基督教敌对国家所得来的经验，提醒韩国教会即将到来的挑战。

弗利牧师指出，韩国政府利用所谓的“大数据”和人工智能剖查和跟踪韩国政府抗击冠状病毒的新天地教会（Shincheonji）成员，受到各国政府的高度赞扬。既然政府发现这些“大数据”工具在对付邪教方面非常有用，可能不愿意把这些工具放回盒子里，而是继续使用这些工具，并将其扩展到教会。因此政府认为其教义或信仰活动有所偏差的教会可能会被归类为潜在公共安全威胁，从而为政府实施的监控、公众压力和干预提供了合法性。 

弗利牧师解释说，他自己的组织经常经历这样的挑战。

“近二十年来，殉道者之声一直在寻找各处的北韩人，向他们传福音和进行门徒造就，包括用气球向北韩发射圣经，以及向北韩偷运圣经。当韩国政府想对北韩施加压力时，他们甚至鼓励我们发射气球。当他们想安抚朝鲜时，他们则认为我们的工作为威胁公众安全，并命令我们停止。什么是安全的，什么不安全的，这始终是由政府的政治动向所决定的。” 

弗利牧师说，许多基督徒错误地认为只有独裁和极权国家才会这样做。特别是自9/11以来，民主国家还加大了对本国公民的‘大数据’和监控技术的使用力度。从欧洲开始，然后从那里向外蔓延，由于基督教在性革命、传福音、传教和公众祈祷等问题上的传统立场，教会日益成为民主政体的监控对象。教会现在必须采取行动，为政府加大干预做准备，因为一旦教会被宣布存在公共安全风险，那么教会几乎不可能得到公平的舆论对待。 

弗利牧师认为，韩国教会可以从敌视基督教国家的教会那里学习最佳的经验，供他们在这里使用。在他的著作《建造地下教会》中，他提出了其中12种原则分为十二个章节，作为现有的韩国教会和植堂者参考。本书中的“地下教会”可能对韩国基督徒来说是个新名词，但这并不意味着教会是偷偷摸摸，和东躲西藏的存在。相反，教会必须学习即使政府切断其公共资源，如何继续运作。这可能意味着冻结银行账户、没收建筑物、社区对教堂的抗议或丧失法律地位。这些是教会现在需要准备的事情。我们最好从自耶稣时代开始那些被迫处理这些问题的教会那里学习。 

《建造地下教会》中文简体字版现可在殉道者之声（南北韩）的网页上购买，售价10，000韩元（约10美金）。 

请联络 [email protected] 咨询购买。本书是弗利牧师弟兄教会三部曲的第二本，关于韩国地下教会需要向敌对基督徒国家所学习的。第一本《预备地下教会》关注于当下的社会状况对韩国教会所产生的压力。第三本《活出地下教会》指出韩国教会可以通过恢复以家庭礼拜为中心的教会信仰生活。这三本书都可以通过网页和电话咨询购买。