“对于中国基督徒来说，迫害并没有随着他们离开中国而停止，”VOMK 代表贤淑·弗利博士 (Dr. Hyun Sook Foley) 如是说，她是这次研讨会的负责人。“部分原因是，与迫害有关的创伤可能会持续一生，如果治疗不当，甚至会遗传给下一代。另一部分原因是，大多数中国基督徒仍有亲戚居住在中国，目前正受到政府的监视。还有部分原因是，许多中国基督徒说，尽管他们现在居住在美国，但他们自己却受到中国特工的密切监视。” 

弗利博士在美国科罗拉多基督教大学获得了临床咨询硕士学位，专攻创伤护理。除了直接向仍然生活在中国的受迫害基督徒教导基于圣经的创伤康复，弗利博士还为离开中国到其他国家寻求宗教庇护的基督徒提供创伤康复后护理服事。 

参加十月份研讨会中的六人来自深圳改革宗圣道教会，该教会被称为“五月花教会”，于 2019 年逃离中国前往济州岛，随后于 2022 年 8 月迁往泰国，持续寻求宗教庇护。 他们于 2023 年 4 月获准来到美国。弗利代表表示，自教会首次抵达韩国以来，其所在机构每年为教会成员提供两次受迫害培训和创伤康复课程。参加十月份研讨会的该教会牧师潘永光称， 弗利博士的创伤康复培训是该教会的“秘密武器”。 

“咨询师知道，创伤康复的核心是恢复和加强受创伤者或共同体生活中已经存在的任何健康的家庭和共同体仪式和惯例，”弗利代表说。“对于基督徒来说，创伤康复最有力的资源是日常家庭敬拜。” 

在十月份的研讨会中，潘牧师向其他与会人士解释说，他教会的家庭以前每天在家中祷告和读经，但直到与 VOMK 合作后，他们才学会了如何使用日常家庭敬拜作为每个家庭成员管理和减轻压力以及从创伤中恢复的主要手段。“从那时起，无论是住在韩国、泰国，还是现在的美国，潘牧师都会要求他会众的每个家庭每天进行家庭敬拜时给他发一份‘确认短信’，以便他知道他们每天都在应对压力和创伤，”弗利代表说。 

出于安全原因要求匿名的其他十月份研讨会参与者中，许多人表示，在其他家庭成员在中国被杀害或仍被拘留后，他们独自生活或仅与配偶或未成年子女住在一起。 一些人称，仍在受到他们认为的来自中国特工的监视。 其中一人的手机最近甚至被盗，并将盗窃行为归咎于中国特工。与会者表达了与在美国的其他中国人在一起的不安，他们觉得自己的家、教会和工作场所无法免受中国特工的监视。 

“在这种情况下，受创伤的人当然仍然必须关注自己及其在中国境内和境外的家人的生存，”弗利代表说。 但她表示，这并不意味着他们应该推迟应对创伤。 

“创伤康复不应该等到创伤结束才进行，因为正如我们的研讨会参与者分享的那样，即使他们离开了中国，他们仍然要面对迫害和创伤，”弗利代表说。“最有效的创伤恢复策略是人们即使在持续的创伤中也可以使用的策略。 这些策略不需要专业咨询师，普通人就可以教导和实践。这就是为什么日常家庭敬拜作为一种创伤恢复策略如此强有力：任何受到创伤的人都可以学习去做和实践，每天哪怕只有几分钟。家庭敬拜帮助他们记住，上帝是掌管一切的，即使情况看起来似乎并非如此。” 

除了为期一天的研讨会之外，第二天，弗利代表和 VOMK 首席执行官埃里克·弗利 (Eric Foley) 牧师还与几位参与者举行了个人创伤恢复见面会。 

“一些研讨会参与者已经在美国呆了几个月，而有些人已经在这里呆了十多年，”弗利代表说。 “但由于中国境内家人持续受到迫害，以及疑似中国特工在美国持续进行监视，所有人仍在经历严重的创伤。” 在这种情况下，弗利博士说，创伤恢复策略尤其重要。 “当寻求庇护者意识到他们的问题一直伴随着他们来到新的国家时，他们很容易变得沮丧，并且在某些情况下变得更糟，因为他们往往无法再与中国的家人保持联系，而中国的家人们可能会由于寻求庇护者的离开而现在面临着更大的危险，”弗利说。 “在这些情况下，我们不应该做出一切都会好起来或者每个人都会安全的虚假承诺。 相反，我们需要为他们提供实用的策略，以应对因他们无法控制的情况而产生的创伤。正如五月花教会的潘牧师所指出的，日常家庭敬拜是主为此目的赐给我们的‘秘密武器’。” 

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