丹尼尔·阿纳托利耶维奇·基卢克(Daniil Anatolyevich Kiriluk)是一位浸信会教会长老，他牧养的教会位于距离卢甘斯克 60 公里的诺维达尔(Novaidar) 村，在 2014 年该地区战斗开始的那一天，他奉献了被他称为“祈祷之家”的房子，甚至还在当天进行了洗礼。弗利说，由于当地发生了战斗，基卢克的许多朋友都劝他离开该地区，但他在祈祷时，神把民数记16:46-48的经文带到他的脑海中，并感动他进行了长时间的禁食祷告。  

“民数记 16:46-48讲的内容是以色列人走在旷野中，但他们的行为引起了上帝的愤怒，瘟疫就开始了，”基卢克最近告诉信息门户网站 Vernost：“经文中摩西对亚伦说：‘拿你的香炉，把坛上的火盛在其中，又加上香，快快带到会众那里，为他们赎罪’。亚伦去了，当他站在活人与死人中间时，瘟疫就停止了。2014 年，这个故事——我不记得我是读过它还是只记得它——促使我留了下来，我在想，谁会为这里的人们祈祷，为他们代求呢？” 

基卢克说，2月24 日，主再次让他想起同样的经文，当时他和他的家人在一阵猛烈的交火声中醒来，他们后来得知，声音来自在 30 公里外的沙斯蒂市(Schastie)。 

现在就如2014年时一样，教会开始按照民数记的经文那样禁食祷告。 

“碰巧敌对行动没有发生在我们的村庄，”基卢克告诉Vernost。“正如经文所写，瘟疫在亚伦站立的地方结束了。本地的士兵们没能阻止袭击，炮弹和火箭弹到处乱飞，但它们都离我们的村庄很远——可能有 12 公里。” 

虽然地区冲突并没有波及诺维达尔，但冲突确实扰乱了该村的粮食供应。诺维达尔没有面包店，所以它需要从其他城市采购的面包，但冲突切断了面包的供应。弗利表示，基卢克的家庭教会很小，村里没有人会想求助于他们来解决食物短缺的问题。 

“基卢克和他的家人住在举行礼拜的房子里，”弗利说。“这是一个小教会，有22名成员。一半的成员来自长老自己的家庭。基卢克长老和他的妻子有 10 个儿子，最小的只有 9 岁；他还有9个女儿，其中最大的31岁。他的4个孩子已婚，还有9个孙子。就在冲突于2月开始时，这家人也开始在家中接待一对乌克兰基督徒夫妇，他们于 2014 年第一次战斗开始时离开该地区前往希腊，而长老的家有许多人要喂养。” 

弗利表示，该地区的另一家教堂给他们提供了面粉——面粉量超过了他们全家所需。“那时基卢克长老的妻子提出了用面粉烤面包并与其他村民分享的想法。他们起初有一些分歧，但那天晚上，他们决定使用他们居住的家庭教堂的烤箱烤面包”，弗利说。 

他们烤了 30 条面包，并在社交媒体应用 Viber 上向邻居们发布了一条消息，说这里有面包，很快村民就开始来了。 

“人们过来不只是来拿面包，”弗利说。“也有人带来了面粉，使他们能烤更多的面包。有一个陌生人带来了9袋面粉，还有一位农民来送了三次牛奶，有人捐赠了第三个烤箱，另一位基督徒弟兄和两位姊妹也帮忙在自己家里烤更多的面包。基卢克说，有一次，当商店里的酵母卖光了之后，但上帝奇迹般地使烘焙工作能够继续下去。” 

基卢克已婚的子女和孙子孙女都来帮忙了，使家里的总人数达到了33人，连他最小的儿子也在帮忙。“他知道应该倒多少酵母，多少面粉，多少盐，”基鲁克弟兄告诉Vernost。“我们有天平，一切都在天平上测量，他已经在做酵了，然后将面团揉成面团，切成小份。我最小的儿子已经知道怎么擀面团了，这些工作都是他做的。” 

据基卢克说，他们的产量最终增加到了每天 160 多个面包。他说，在十天的烘焙过程中，他们差不多收到了超过一吨重的面粉。 

不过，他们分发的也不仅仅是面包。 

“有一对从希腊来探访的基督徒夫妇带来了许多印有福音信息的报纸，于是他们把这些报纸分发给了所有来取面包的人，”弗利说。“这位弟兄对传福音有特别的恩赐，所以他使用报纸来向人们宣讲福音。一位来领面包的邻居告诉他，‘我们过去只会谈浸信会的教会有多糟糕，但现在我们却是来这里领取面包了。’” 

或许，最大的奇迹可能是当地政府也开始向祈祷之家寻求帮助这件事。 

“我们接到紧急情况部的电话，” 基卢克告诉Vernost。“他们说有一个村庄从2月22日起就没有面包了，他们问我们是否可以再烤一些面包。于是我们尽可能多地烤面包，然后他们过来把面包取拿走，分发到了那个村子里。然后他们又打来电话，说他们要去另一个村子，于是我们又烤了面包，他们再过来把面包带到那个村子里。” 

基卢克和他的家人最近不得不离开他们的家，他们认为只有一两天的时间撤离。离开的时间总是在延后，基卢克说，一旦条件允许，他们会尽快回来。  

“现在的情况只能容许你审慎考虑下一步要怎么办，”基卢克说。“我们不认为我们会留在这里，但我们也不知道下一步会是什么。我们计划做一件事，但往往事与愿违。” “现在的情况只能容许你审慎考虑下一步要怎么办，”基卢克说。“我们不认为我们会留在这里，但我们也不知道下一步会是什么。我们计划做一件事，但往往事与愿违。” 

弗利说，在VOMK的事工所针对的逼迫发生地，基督徒既是现场的同工又是流离失所者的情况是很常见的。“我们今天在埃塞俄比亚北部的提格雷看到了这种情况，”弗利表示。“我们与当地的一位牧师合作，多年来，他带领的会众一直是因迫害而逃离本国前往埃塞俄比亚的厄立特里亚基督徒难民的主要帮助者，现在这位身处提格雷的牧师和他的教会成员自己也因局势动荡而流离失所，但他们继续服侍其他人。” 

 弗利说，这是一种与圣经一样古老的模式。“在使徒行传 11 章，基督徒因司提反殉道时期所爆发的迫害而四散奔逃，但上帝利用这种分散在整个罗马帝国播撒基督徒，就像种子一样。在耶利米书，当犹大人被流放时，上帝命令他们：‘为我带你流放的城市寻求和平与繁荣’。因此，即使我们祈求上帝允许基卢克长老和他的家人能够尽快回家，但我们知道上帝将继续大大地使用他们，无论神把他们放在哪里。” 

弗利说，VOMK目前正在为一项正在进行的紧急救援项目筹集资金，以支持乌克兰当地教会以及与乌克兰接壤的波兰和摩尔多瓦的教会，因为当地教会在回应人们因战争对人道主义和属灵层面的需求。 

如果您有感动加入我们对乌克兰基督徒的紧急援助工作，可以访问https://vomkorea.com/zh/donation/，或者转账至以下账户：       

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账户名： (사)순교자의소리       

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