格雷厄姆，提摩太和菲利普于1999年的殉道是由一个名为“巴贞达”（音译）的极端印度教组织造成的，而当时宣教士和他两个儿子被车内烧死的时候，该组织的成员在周围高喊着：“Jai Bajrang Dal！”（意为：巴贞达得胜！） 

巴贞达是毗湿婆印度教教区（世界印度教理事会）的年轻翼组织，它同时也隶属另外一个右翼准军事组织“国民志愿服务团”（RSS）。RSS在整个印度宣传印度教至上（Hindutva，Hindu–ness）思想，主张建立一个纯粹的印度教国家。印度教至上思潮最早的支持者Veer Savarkar在1923年发出了一个民族主义口号：“一个国家，一位神灵，一心一意，弟兄无异，彼此不疑。” 

尽管RSS的领袖莫汉·巴格瓦（Mohan Bhagwat）近日将“印度教至上“描述成“多样性中的统一”，但他坚持每个生活在印度的人都是印度教徒。他于2018年在新德里的一个公共活动中说：“他们有不称呼他们自己为印度教的自由，但是他们有统一的民族身份。我们称之为印度教徒。其他人也许忘记了或者被迫忘记（他们的印度教徒身份），但是所有的人都是属我们的。在我们的认知里，我们共同组成了印度教徒社区。“ 

RSS的另一位早期领袖M. S. 戈尔沃克（M. S. Golwalkar）曾称赞过纳粹德国，因为纳粹德国采取过激进的“（血统）净化“运动，纳粹还曾称印度是印度教的代名词。他曾撰文道，”（在印）的基督徒长期以来都认为自己是这场国际基督教扩散运动的推动者，他们拒绝忠诚于他们出生并成长的故土，也不愿如先祖遗留下的遗产与文化之后代的子孙那样行为举止，所以他们会被视为仇敌，并且受到仇敌应该受到的对待。“ 

自RSS在1925年成立以来，屡次因为其令人发指的犯罪行为而遭到禁止。1948年，RSS因为其成员暗杀圣雄甘地而遭到封杀，1970年代再次被印度总理甘地领导的政府取缔。尽管如此，该运动在1980年成立了一个政党， 即巴拉蒂亚·贾纳塔党（BJP）。在1990年代，该党在印度政府中赢得了重要的政治影响。 

在2014年，一位自8岁便加入RSS且为BJP的长期支持者的纳伦德拉·莫迪（Narendra Modi）被选举成为印度的总理，而他在2019年以压倒性优势蝉联。尽管莫迪总理公开声称其政府不会同人宗教歧视，但是他的行动却与之言论背道而驰。自他当选以来，RSS的成员增长了20%，RSS在每个村庄都安排了其成员，定期汇报基督徒以及其他非印度教信徒的活动。 

尽管印度教徒针对基督徒的迫害事件贯穿了印度的历史，但印度教民族主义者的成长进一步促成了其将暴力行为合法化的进程。如今，任何信仰印度教之外宗教的人，尤其是那些促成了其他人脱离印度教的人都会成为遭到迫害的目标，施暴者经常是有罪不罚。莫迪总理的政府还曾释放了一个巴贞达成员，该成员被控告向非印度教徒施暴。社交媒体曾报道基督徒宣教士的活动，而RSS成员则以“Ghar Wapsi”（归乡）的信仰回归仪式迫使印度基督徒回到印度教信仰中。 

尽管印度基督徒热爱他们的故土，但他们对他们的救主耶稣基督更加地忠心，因为基督救赎了他们的罪，使他们脱离了印度教的黑暗。他们愿意冒着生命危险将基督的永恒之盼望带到这片本就不属于印度教的土地上，因这土地本就是属于他们忠心服侍的那位独一之真神的。