塔维萨在她丈夫去世两年后成为了一名基督徒，当时她因着村子里基督徒的祷告得到了医治。作为一名寡妇，放弃印度教归信基督教并没有改变她在他人眼中的地位，因为她的丧偶已经被视为了一种咒诅。 

在尼泊尔印度教为主体的文化中，寡妇是没有任何地位的。她已逝丈夫的所有财产都会归于子女，通常被算到长子的名下。 

在她丈夫去世的头一年，作为寡妇必须身着白衣。而作为尼泊尔近50万寡妇中的一员，人们看到她的时候会像对待其他寡妇一样避而远之，因为他们相信寡妇身上的霉运会沾染到他们身上。寡妇经常会被无缘无故地指责成其丈夫死亡的原因。 

当塔维萨归信基督之后，她不只被自己的儿子视为无用之人，她的两个22岁和18岁的女儿也同样如此。 

她的儿子反复强迫她信仰印度教，每年的印度教节日期间，他会在她的前门贴上蛇的海报。在印度教的神话中，蛇（亦或者蛇神）代表着道德，死亡与重生。崇拜者们会献上如香或者水果等物给偶像，希望能够获得知识与财富。 

塔维萨说，在蛇神节日期间，她的信仰会受到试验，特别是她成为基督徒之后的第一年。她的孩子们要她与他们一起庆祝，并进行印度教的供奉崇拜礼，为偶像和蛇献上花和水果。 

“即使这样，我决定要归信基督，绝不回头，”她说。“耶稣给了我新的生命，所以我的生命是为他而活的。” 

塔维萨为她的孩子们祷告，希望他们也能够认识这位能够赐给他们永恒生命的独一的真神。“我现在主要的祷告题目是为我的孩子们，”她说，“希望他们也能够认识与救赎主基督耶稣建立关系。我已经失去了我那不认识基督的丈夫，我不想同样的事情发生在我的孩子们身上。” 

塔维萨的儿子相信通过让他的家人保持信仰印度教是在荣宗耀祖，而塔维萨不能对抗他的这种想法，因为他目前是一家之主。 

除了公开承认自己的基督教信仰之外，她做过的最大胆的事情就是在墙上悬挂了一个十字架。但是她其中一个女儿将其拿了下来，因为她认为这会惹怒印度教的神明。如今，当她儿子在门上悬挂蛇像或者在她家中方式印度教偶像时，塔维萨并不与他争执。她相信上帝知道不是她放置的这些偶像。 

不只塔维萨的孩子们反对她的基督教信仰，在她200名村中的亲戚中，只有两个人是基督徒。她的邻居也经常警告她不要去教会，转信回印度教。 

在印度教社区，基督教经常被视为是贱民的宗教，“贱民（不可碰的）”构成了传统印度种姓中最低阶层。尽管塔维萨并非是贱民阶层，但她的邻舍认为信了耶稣的她已经属于那个阶层。 

通过塔维萨向上帝不断地祷告，她看到她儿子的心渐渐的变化了，而这在她看来是一个充满希望的迹象。约两年前，他开始跟着她参加城市中的教会礼拜。尽管她的儿子由于其他原因没有像往常去城里一样帮她付车费，但塔维萨非常感谢神，因为她如今可以和其他基督徒一起聚会了。最近，他的儿子也开始参加了她在家中进行的每月一次的祷告会。 

由于塔维萨从来没有去过学校，教会成员在帮助她学习如何阅读她牧师送给她的圣经。她说当她看到关于保护寡妇的经文时非常感动，她也很喜欢诗篇，因为当她在家中经受属灵上的隔绝时，诗篇总能使她感到被坚固。 

塔维萨发现有一节经文特别的有益处，那就是马太福音5：44，耶稣告诉我们要爱我们的仇敌，并为那些逼迫我们的人祷告。她说：“当我第一次读到这节经文时，便开始为他们祷告，因为他们逼迫的并不是我，而是耶稣。我意识到无论人们告诉我什么，他们不是对我说，而是对耶稣说。自从那时起，我开始为我身边的人祷告，也为我的孩子们祷告。” 

除了有更多的自由来进行信仰活动，塔维萨也看到她祷告的成效。直至去年，她都需要走一个小时的路来打水，因为她的印度教邻居拒绝让她使用当地的水井。在尼泊尔2019年的季风期间，冰雹严重损坏了她的屋顶，而殉道者之声帮助她安置了水泵以及一个新的屋顶。 

“我非常感谢神帮助了我，获得如此多的祝福，”她说。“那些经历使我更加坚信上帝在回应我的祷告。” 

塔维萨仍在为她的孩子们祷告，希望他们能够认识基督。她说她希望他们有一天能够来参加祷告会，至少来听一听。她说：“有一次祷告会，我感受到了心中有不同的喜乐与平安。但我很失望，因为我的孩子们当时不在那里。” 

尽管塔维萨独自居住，但她说有神与她同在。 

“无论何地我都不是一个人，有耶稣与我同在，有许多人在为我祷告，所以我不是一个人。”塔维萨说。