对于法兹来讲，警擦的审讯在他的服侍工作里已然是司空见惯的事情，他甚至已经完全习惯了这些审讯，对他们毫无感觉。作为一名北非的传教人以及植堂者，他将自己的时间用于与新的转信者信徒见面，以及和其他的慕道友一起学习关于耶稣的教导上面。但是他的日常活动被伊斯兰领袖以及害怕出现内乱的政府官员视为是一种威胁。

他第一次与政府官员见面是在1980年代了，那是在他转信成为基督徒的三个月之后的事情。警察在家中逮捕了当时17岁的法兹，他被带到警察局并被审问了超过6个消失，警察问他是不是成为了基督徒。尽管他很害怕，但是他有着很大的信心。“我当时感觉到有一股力量，亦或是一种盼望在我的心中，”法兹说到。他当时大胆地告诉警察他在学习过圣经函授课程后已经放弃了伊斯兰信仰，成为了一名基督徒。

三个月之后，当局再次对他进行了长时间地审问，他们告诉法兹他没有遭到逮捕地唯一原因是他才17岁。他们警告他说，如果他在18随之后仍然保持基督教信仰，那么他就会遭监狱里待上两年的时间。

不过令法兹松了一口气的是，当局在接下来的14年里都没有再找他的麻烦。他的家庭成员都曾是很细心的穆斯林信徒，他们竟然也允许他继续他的信仰，没有找他的麻烦。甚至他的一个曾是极端穆斯林组织成员的哥哥告诉他，法兹是他弟兄中最优秀的一个。“我之所以优秀是因为我没有信仰伊斯兰教，”法兹告诉他哥哥。

在这政府干预下的缓和时期，法兹册信心不断成长，他还得到了他第一本整本圣经，并且在其他年长信徒那里受到了门徒训练。随后，他和另外一名信徒在2004年开辟了一所教会，信徒曾增长到20人，不过警察迅速的因为这周期性的“会面”而传唤他。法兹说他们一直在监听着他的收集，监视着他的一举一动，但是这些都没有使他遭到任何的起诉。

几年之后，政府开始系统性地驱逐该国地外国人，当中的许多人都是基督徒。随着北非信徒的焦虑感越发强烈，法兹的家庭教会参加聚会人数也降到了只有5个人。这是一段当地教会的困难时期，但是对法兹来说，那段日子也是他完善自我与成长的时机。他意识到他和当地的信徒不应该单单靠着外国信徒的支持和鼓励。政府的这些行为在不经意间迫使他们变得更加成熟。

在驱逐了大多数外国基督徒之后，法兹作为植堂者在当地变得更加显眼了。警察频繁地传唤他，但他将这些传唤视为是传福音地机会。当当局问他是如何认识基督时，他就向他们分享他地见证，他还分享了他刚成为信徒时所看到的“耶稣告诉他要走窄路”的异象。有一次，他的其中一个审讯者对他说，法兹是他见过的第一个“真信徒”。

法兹也被频繁地询问他与外国人的关系。当地的穆斯林们普遍相信外国人是花钱来让人们信仰基督教的，所以他的审讯者想知道他从外国人手中捞到了多少好处。法兹向他们保证说：“我的信仰是直接从耶稣基督来的，而非从外国人而来。”

作为一个信徒，法兹有着值得信靠的良好口碑，而他的声誉甚至影响了安全部队。“他们和我在咖啡厅里，”法兹说道。“他们什么都知道，所有细节都知道。（他们说）‘我们直到你是一个20多年的基督徒。我们直到你参加教会。我们知道你是个真信徒。但是同时，我理解你与其他人有着不错的关系，你的品行也良好，别人尊重你。’”

法兹对他们讲，他的诚实来自于对基督的信仰。尽管他们尊敬他，但他们还是继续问他是否与外国人或者来自其他城市的人同工，他们也一直担心他的事工会引发政治运动。

法兹最近与当局的会面发生在他参加殉道者之声所支持针对北非领袖的训练营的前几周。警察直到他不会停止传福音，所以他们敦促他做事情要智慧一点。

然而，与警察之间的问题没有让法兹感到担心。“即使当局与你作对，有神与你同在，“他说到。”我最关注的不是会发生在我们身上的事。而是我如何才能为神作见证。“