ВВЕДЕНИЕ

Тодд Неттлтон: Только представьте, что бы произошло, если бы в нашей стране был принят закон, гласивший: «Детям запрещено праздновать дни рождения, вместо этого все они будут отмечать один день рождения – день рождения президента». Это похоже на фантастику или роман Джорджа Оруэлла, не так ли? Однако это современная реальность в стране под названием «Северная Корея». И речь идёт не только о днях рождения: диктатор страны хочет, чтобы ему поклонялись как богу. Поэтому те, кто поклоняется Иисусу Христу, являются не просто последователями другой религии, но врагами государства. 

Тем не менее в Северной Корее живёт множество христиан, и сегодня на радио «Голос мучеников» мы узнаем о них подробнее. 

Ведущая: Иисус никогда не обещал Своим последователям лёгкий путь. Наоборот, Он сказал Своим ученикам, что мир будет ненавидеть их. Он послал их как овец среди волков. Слова Иисуса сбылись в жизни апостолов, и до сих пор сбываются в жизни Его последователей по всему миру. 

ИНТЕРВЬЮ

Эрик Фоули: Спасибо, Тодд, рад быть сегодня с вами. 

Эрик Фоули: Тодд, здесь есть несколько аспектов. Во-первых, с точки зрения исторического сравнения с событиями холокоста прошлого века, я думаю, это совершенно уместно. Когда мы показываем северокорейским христианам фильмы и фотографии времён Второй мировой войны, часто их реакция необычна – они удивляются тому, что с евреями в трудовых лагерях обращались сравнительно гуманно, потому что если в северокорейском лагере человека отправляют в шахту, он никогда из неё не выходит. Он отправляется под землю и больше никогда не видит дневного света. Во-вторых, Тодд, слово «холокост» означает всесожжение, приношение. Северокорейские христиане с самого начала своего христианского пути готовятся к тому, что вероятный исход их жизни – оказаться в концентрационном лагере. Они понимают, что это часть их служения, часть их приношения Богу. В лагерях они, конечно же, не теряют надежды и зачастую служат лучиком надежды для других. 

Эрик Фоули: Если говорить об отношении к христианам в Северной Корее, то там они просто не имеют права на существование. В Северной Корее есть два вида преступлений. Одним из них является то, что мы считаем преступлением в западном мире, например, убийство или воровство, или тому подобное. Но в Северной Корее есть особый перечень преступлений, называемых «преступления против государства». Если человек совершает такое преступление, он, по существу, утрачивает все права. Цель концентрационного или трудового лагерей в Северной Корее состоит в том, чтобы полностью «перевоспитать» человека. Быть христианином – это преступление против государства. И в Северной Корее, Тодд, это – преступление, наказуемое с большей суровостью, чем убийство, кража или любое другое, что они называют «обычное преступление». Так что быть христианином в Северной Корее – означает поклоняться в подполье. Не так давно в новостях появился текст заявления Северной Кореи, направленного Комиссии по правам человека ООН, гласящего: «Проблемы, начиная от секс-торговли и заканчивая терроризмом, в Северной Корее напрямую связаны с христианскими миссионерами». Мы видим, что предрассудки против христиан в Северной Корее, а также преследования только возрастают. 

Эрик Фоули: Знаете ли вы, Тодд, что Ким Ир Сен вырос в христианской семье, что его дедушка был пастором, а его отец – старейшиной в церкви? В течение некоторого времени я задавался  вопросом, по какой именно причине Ким Ир Сен перестал быть христианином? Оказывается, это связано с тем, что его мама засыпала в церкви, что само по себе звучит смешно. Его мама регулярно дремала в церкви, и он как-то спросил её: «Зачем ты ходишь в церковь?» Она ответила: «Я хожу в церковь, чтобы расслабиться». Так Ким Ир Сен пришёл к выводу, что Бог христиан – это не тот Бог, который может решить проблемы северокорейцев. Поэтому он взял эту роль на себя. В своих трудах он пишет о боге Кореи, подразумевая себя. 

Корейская Народно-Демократическая Республика официально обрела статус государства в 1948 году. Ещё в 1940-х годах Ким Ир Сен принял решение отодвинуть Бога в сторону и занять Его место. Проблема в Северной Корее с христианами состоит в том, что они нарушают закон самим актом молитвы и поклонения Богу, но не Ким Ир Сену, что противоречит 10 принципам северокорейского государства. Таким образом, любой христианин нарушает закон каждый раз, когда поклоняется Богу.  

Эрик Фоули: Это правда. Ким Ир Сен оттолкнул Бога в сторону, но сохранил христианские принципы поклонения. В Северной Корее каждую субботу проходят собрания по самокритике, на которых присутствующие должны признаться в том, что недостаточно почитали Ким Ир Сена. Они делают это в соответствии с десятью принципами, которые являются адаптацией Десяти заповедей и начинаются словами «Да не будет у тебя другого бога перед лицом моим». Далее объясняется, что люди не должны чествовать никого и ничто, кроме Ким Ир Сена. Кроме исковерканных Десяти заповедей у северокорейцев есть понятие «троицы»: Ким Ир Сен, Ким Чен Ир и мать Ким Чен Ира. Также есть сборник гимнов, состоящий из 600 песен хвалы и поклонения Ким Ир Сену. Северокорейцы проводят свои собрания по самокритике в зданиях, очень похожих на церкви. Ким Ир Сен понимал силу поклонения и решил, что в центре поклонения должен быть он. Он считал, что стал лидером не случайно, что только он может понять проблемы Северной Кореи и действовать в соответствии с ними. Это был трагический просчёт, потому что он погрузил страну во тьму, в которой она находится по сей день – время правления третьего поколения Кимов. После Ким Ир Сена к власти пришёл его сын Ким Чен Ир, а теперь и его внук Ким Чен Ын. От христианской веры в семье Ким осталось только искажённое поклонение, из которого выключили истинного Бога и заменили ложным. 

Эрик Фоули: Совершенно верно. На самой почётной стене в каждом доме обязательно висят портреты Ким Ир Сена и Ким Чен Ира. Для молитвы нужно смотреть на портрет и говорить: «Спасибо, отец Ким Ир Сен, за эту еду». В начале 1990-х годов в Северной Корее был ужасный голод. Одна из самых трагических историй, которые я слышал, – о женщине, чей сын умирал от голода, а она стояла на коленях перед портретами, плакала и в молитве взывала к Ким Ир Сену и к Ким Чен Иру, чтобы они спасли её сына… Поэтому в разговоре с северокорейцами мы объясняем: «Ким Ир Сен и Ким Чен Ир не могут освободить вас и спасти от власти смерти. Они не могут сделать ничего из того, что им приписывают». Беда не так в том, что северокорейцы не знают Евангелия; беда в том, что они не знают Бога Евангелия. Им известно искажённое Евангелие, где Ким Ир Сен – самозваный спаситель.  

Эрик Фоули: Каждый раз, почти без исключения, когда мы разговариваем с северокорейцами и проповедуем им Евангелие, например, когда они приезжают в Китай, чтобы навестить родственников, или работают за твёрдую валюту за границей на лесоповале, в шахте или где-либо ещё, они говорят: «Почему вы нас копируете?» Они могут закончить наши предложения о Евангелии вместо нас. Им рассказывают о западных миссионерах с самого рождения. Их учат, чтовнешне они очень милы, добры и обаятельны, но затем, когда заманят вас в дом, то съедят ваши внутренности. Мы слышали много историй о подобном обмане. 

Эрик Фоули: Да. 

Эрик Фоули: Да. Когда мы говорим с северокорейцами, важно понимать, что для них недостаточно человеческих убеждений, чтобы прийти к единому истинному Богу. Хотел бы я сказать, что мы разработали тот или иной ресурс, который безотказно действует на этих людей. Да, у нас много замечательных ресурсов, Тодд, но без силы Святого Духа, действующего в сердце северокорейца, не может быть трансформации. Северокорейцы – это очень жёсткая почва. Действие Святого Духа важно в каждой стране, но я думаю, что в Северной Корее мы по-особенному полагаемся на силу Святого Духа, которая способна изменить жизни людей. 

Эрик Фоули: Как правило, когда они слышат определённую христианскую песню, они говорят: «Я знаю эту песню. Когда-то моя бабушка напевала эту песню». Или, когда слышат библейскую историю, то говорят: «Я знаю эту историю, но с другими персонажами». Христианство было распространено в Северной Корее до разделения на Северную и Южную Кореи. То поколение христиан хотя и пожертвовало своими жизнями, но посеяло хорошие семена. Поэтому часто бывает так, что те давние воспоминания помогают людям серьёзно задуматься о христианстве. Оглядываясь назад, они помнят тьму, но вместе с тем они понимают, что Бог позаботился о них ещё тогда, когда они были грешниками. Разве это не основание Евангелия? 

Эрик Фоули: Работа ведётся не только в Северной Корее. Наши базы ученичества есть также в Китае, России, Монголии, Юго-Восточной Азии, куда Северная Корея отправляет своих рабочих, чтобы зарабатывать иностранную валюту. Я бы сказал, что северокорейцев можно найти во всех странах, где ненавидят Соединённые Штаты. На одной из наших баз ученичества есть человек, работающий чиновником низкого звена в Северной Корее. Он разочаровался в идеологии чучхе, поэтому пришёл на нашу базу, где посмотрел мультфильм, созданный «Голосом мучеников», «Иисус: Он жил среди нас». Вместе с «Голосом мучеников» мы сделали перевод этого видео на северокорейский язык, затем пригласили северокорейских актёров для дубляжа. Этот мужчина смотрел мультфильм три раза в день, больше недели. Он досматривал до конца и начинал снова, досматривал до конца и начинал снова, а затем на следующий день он делал то же самое. Было интересно наблюдать за ним. Мы не хотели его прерывать, просто желали посмотреть, что произойдёт дальше. 

В конце концов после стольких просмотров, он подошёл к нам и восторженно произнёс: «Теперь я понял эту историю!» Мы спросили: «Что ты собираешься делать?» Он ответил: «Я собираюсь вернуться домой и научить свою семью Молитве Господней». Это была неожиданная реакция. Однако, чем больше я думал об этом, тем больше понимал, о чём он говорил. Он говорил о бессилии северокорейской идеологии и бесполезности молитвы к Ким Ир Сену. У него возникла необходимость понять, как обращаться к Богу, которого он не знает. Поэтому для него Молитва Господня оказалась большой ценностью. Не каким-то магическим заклинанием, но способом начать строить свои отношения с единым истинным Богом. Я говорю об этом, Тодд, потому что обнаружил, что в течение последних 14 лет многое из того, что мы с женой делаем, просто вошло в привычку. Нам часто приходится возвращаться к основополагающим вещам в нашей христианской жизни, будь то библейская история или Молитва Господня, и пытаться вновь осознать огромную силу, находящуюся в них. Северокорейцы поражаются, когда я говорю им, что большинство американцев и западных христиан не знают наизусть Десять заповедей или Апостольское исповедание веры, которые так важны в жизни северокорейской подпольной  церкви. 

У северокорейских христиан нет христианского радио, христианских книг, Библии, поэтому Апостольское исповедание веры исполняет роль своеобразной богословской книжной полки. Я 

осознал, что многие вещи, которые мы, христиане, считаем само собой разумеющимися, являются крайне важными для них. Обычно подпольный христианин в Северной Корее может знать только несколько основополагающих вещей, например, несколько историй из Библии, Десять заповедей, Молитву Господню и Апостольский символ веры; но он держится за них очень крепко, потому что они для него большая ценность. Я научился больше ценить свою веру. В прошлом я с воодушевлением бросался читать новые христианские книги и слушать проповеди новых пасторов. Но теперь я научился ценить то, что передавалось нам из поколения в поколение. 

Эрик Фоули: Я вспоминаю, как впервые встретился с северокорейскими подпольными  верующими. Я был готов сделать всё возможное, чтобы помочь им. Я спросил: «Как мы можем 

молиться за вас?» Они ответили: «Вы молитесь за нас, мы молимся за вас». Я спросил: «Что вы имеете в виду?» Я думал: «Мы – из свободных стран, у нас есть ресурсы, у нас есть связи. Это мы должны молиться о них». Но они объяснили: «Вы думаете, что если у вас есть свобода и деньги, вы можете достичь всего. У нас нет ни свободы, ни денег, но мы можем полагаться только на Бога– и Его одного достаточно». На вопрос о том, как молиться за них, они сказали: «Не молись за нас, молись с нами, чтобы Бог нашёл нас верными в сфере влияния, в которую Он нас поместил». 

Мы хотим, чтобы вы не только молились за христиан Северной Кореи или сочувствовали им, но также видели, как они сохранили христианское свидетельство в самых трудных обстоятельствах на земле, и сами, вдохновляемые их свидетельством, смелее делились Евангелием в своей сфере влияния. Именно об этом просят верующие из Северной Кореи: не молитесь за них, молитесь вместе с ними! Молитесь, чтобы, когда Бог найдёт их верными, Он также нашёл верными и нас, чтобы мы были готовы всегда проповедовать Евангелие учителям своих детей, соседям, коллегам, невзирая на то, что можем столкнуться с противодействием. 

Эрик Фоули: Спасибо, Тодд, за приглашение.