回顾他在认识基督之前所过的生活，拉文(Ravan)的声音变得更加激动。”想到这一点……不禁让我热泪盈眶。”他说。

 

如今，拉文是印度西南部一所教会的植堂者。然而，在成为基督徒之前，他曾为拉什特里亚·斯瓦亚姆塞瓦克·桑格 (Rashtriya Swayamsevak Sangh，RSS) 担任有偿袭击者，这是一个隶属于印度执政的右翼政党的印度教民族主义组织。 他和其他一伙新兵是 RSS 骚扰基督徒地区和穆斯林地区的幕后黑手。  

七年来，拉文享受着他作为雇佣流氓的角色，享受着权力、高薪和免费的酒水。但是，即使拉文按照印度教老板的指示进行暴力袭击，他也正在为上帝事工中的新角色做准备。拉文的母亲早在几年前就成为了基督徒，她迫切地为着她的儿子能转向基督而祷告。“从我很小的时候起，我母亲就经常为我祷告，”拉文说。 “我曾经告诉她，要安静地祷告，有时我会戴上耳机来掩盖她祷告的声音。” 

在加入印度教帮派之前，拉文经历了多重磨难。他的家庭经济困难，拉文在七年级时就辍学了。拉文十五岁时，他的父亲去世了，拉文形容他的父亲是一个酗酒的名义上的基督徒。而拉文也过着像他那因酗酒而死的父亲一样的生活。“我非常酗酒，”他说。

 

2003年，当RSS 开始在拉文所在地区招募人员时，拉文急于投身其中。印度教民族主义者在印度各地派出一队招募人员，引诱年轻人加入一个致力于印度复兴和全球和平的社会组织。据 RSS称，这种复兴与和平可以通过将其他宗教赶出印度，并建立一个“纯正的”印度教国家来实现。

 

拉文在附近的一个城市接受了特殊训练，然后被分配到一个八人小组，该小组在城市周围方圆 10 英里的范围内活动。拉文小组的任务是按照RSS领导人的要求来制造混乱。拉文的第一份工作是截获少量运往屠宰场的牛。在印度教中，牛被尊崇为神圣。“我们的目标是攻击载有母牛、公牛、或水牛的卡车司机，”拉文说。“如果驾驶卡车的人是印度教徒，我们被指示的是，警告他们并让他们离开。但如果是穆斯林或基督徒，我被指示的是，截停、警告、并殴打他们，并将他们交给警察。然后我要作假见证，不择手段地逮捕他们。

 

“我们被教过，要对印度教徒这样说，基督徒会免费提供物品和金钱，然后让低种姓的人皈依，”拉文说。

 

RSS 还告诉像拉文这样的活跃分子，基督教是一个欧洲国家强加给印度人的外国宗教，因此不应该允许基督徒建立教会。

 

“如果村子里没有牧师的话，我们被培训，要去找住在村子里的基督徒，并[施压]他们放弃信仰，”拉文说。 “如果他们不这样做，我们一定要攻击他们，通知当地公共配送中心不要给他们政府批准的口粮，并警告新信徒离开印度教的后果。”      

如果村里有牧师的话，计划很简单—暴力。“我袭击了一位牧师……正在和他的妻子和孩子一起旅行，”拉文回忆道。“我们让他从摩托车上下来，并威胁他，不要做他正在做的改变人信仰的工作。我打断了他的一条腿。” 拉文泪流满面地说。

 

该组织以牧师为目标，希望通过消灭教会领袖来阻止基督徒聚集，并将基督徒在他们的村里赶出去。他们对每次攻击都遵循相同的系统计划：确定牧师的姓名和地址，对牧师进行人身攻击，然后安排两三个人对牧师提起诉讼，指控他或她试图改变他们的信仰。他们安排好了时间，以便在袭击发生后 30 到 45 分钟内就提起诉讼。

 

“这阻止了他们对我们提起诉讼，”拉文解释说。“如果针对[牧师]的案子没有成立，我们会安排一、两个印度教家庭作假见证，说牧师给了他们钱，试图让他们皈依基督教。”  

 

七年来，拉文享受着他作为印度教民族主义者的有偿暴徒的角色，享受着在每次袭击后由他的领导者提供的金钱和酒水。但是，当他考虑到自己在组织中的地位时，他意识到，他的团队是由没有受过教育的低种姓的人组成的，而他的领导者则是来自高种姓的人。“他们利用我们为他们自己谋取利益，为他们自己赚钱，”拉文说。  

2012年7月的一个晚上，拉文的 RSS 领导者要求他和他的小组去殴打某人。拉文他们和往常一样地执行领导者的命令。但是，当拉文和他的小组第二天早上醒来时，得知警察正在搜寻他们。“领导者与我们保持距离，”拉文说。“只有我们被牵扯到了。在那种情况下，我们……没有人可以帮助我们。” 小组成员决定分头离开这座城市。

 

第二天，拉文发生了一起摩托车事故。 “因为我喝醉了，我记不太清了，”他说。 “直到事故发生后，当我发现自己躺在坑里时，我才知道自己受伤了。” 

 

拉文的面部伤势严重，整个头部都被包裹起来；透过绷带只能看到他的眼睛。在医院办理入住手续时，一位医院管理人员对拉文说，他的眼睛没有受伤的原因是肯定有人在为他祷告。 “我的第一个想法是，是我的母亲在一直在为我祷告，”拉文说。

 

虽然拉文的小组成员最终向警方支付了保释金，并又回去为 RSS 工作，但拉文已经受够了。“我没有回去，”他说。 “我感觉被背叛了。”  

 

在拉文发生摩托车事故后的第一个星期天，他的母亲让他和她一起去教会。拉文不想去，因为他不想被其他村民看到。“他们知道我给牧师造成了多大的痛苦。”他说。但他的母亲坚持让他去，拉文让步了。

 

教会很小，只能容纳三十或四十人。拉文坐在门旁边，专心听着钱德雷谢卡 (Chandreshekar) 牧师从诗篇第一篇的讲道。“就好像上帝亲自对我说话一样，”拉文说。“在那之前，我只听说过要维护我的宗教，不允许其他宗教发展的教义。我在这里听到的完全不同。”  

 

牧师在礼拜后与拉文一起祷告，那一天标志着拉文的态度和行为发生了深刻的变化。不到两个月，拉文就克服了酗酒和吸烟的旧习惯。

 

拉文于 2013 年与一名基督徒女子结婚，并很快成为两个孩子的父亲。然后，在 2016 年 12 月 31 日的一次祷告会上，拉文突然感到被呼召去做一项新的事工。“我看到了……我过去怎样生活以及现在又是怎样生活，” 他回忆道。 “我觉得自己内心有一种负担，要为上帝做一些事情。”  

 

拉文和他的妻子决定，在附近的一个村庄开拓一间教会。其他一些人逐渐加入他们，直到他们的小团契有了十二个人。 

在其他牧师的鼓励下，拉文参加了由 VOM 支持的牧师培训课程。 通过培训，拉文学会了如何培养门徒，教会应该是什么样子，以及如何通过圣经传道。“以前，我常常随便选择一节经文，”他说，“但他们教我如何从某些章节中持续地教导……教导信徒圣经中深刻的真理。如果我现在开始一个题目，我会一直坚持该题目，直到我讲完为止。” 

 

培训也改变了拉文对教会成长应该是什么样子的理解。“我的事工理念只是尽可能多地把人带到我的教会，”他说。“但我意识到，当人们得救时，我需要让他们在自己的村庄建立自己的教会，并让事工在不同的地方发展。这给了我访问村庄，和在不同村庄建立祷告小组的负担。” 

 

如今，拉文带领着一个由五十至六十名信徒组成的教会，并在其他六个村庄建立了小组。在建筑工作的休息时间，他经常去村庄与信徒一起祷告，并教导孩子们圣经中的故事。

 

“我知道从目前的情况来看，我很快将面临来自激进组织的更多反对，”他说。 “当我教会里只有十二 名信徒时，他们就试图阻止我。现在有接近六十名，很快就会有更多的反对。在接下来的日子里，我知道我的事工也会成长。”  

2021年，拉文和其他教会成员在一个基督徒家中聚会庆祝生日。当他们聚集在那里时，RSS 与警察一起去到那里，指控拉文强迫人们皈依基督教。RSS威胁要殴打基督徒，并向基督徒施压，让基督徒支持RSS对拉文的指控。但基督徒大胆地告诉他们，无论发生什么，他们都会继续去教会。

 

警方没有逮捕拉文，但RSS 成员将拉文的电话号码告诉了其他印度教激进分子。拉文现在经常受到威胁和来自房东的不断的压力。

 

最近，拉文有机会与他的一位前 RSS 队友分享福音，当拉文认识他时，他就是一名虔诚的印度教徒。在疫情大流行封锁期间，该男子失去了旅游业的工作后回到了他的村庄。拉文帮助他找到了建筑工作，并在此过程中，拉文了解到他的朋友有很多家庭问题。他的父母都患有酗酒，他的姐姐生病了，家里庭经济困难。拉文与这位朋友分享了福音是如何改变了他自己的生活。  

“我的朋友以前就认识我，”拉文说。 “他看到了我过去的生活，也看到了我现在的生活。 这让我更容易与他分享福音。他已经接受了他所听到的福音，因为他看到了我生命的见证。这让他很容易接受福音，并且跟随主。” 

 

在拉文建立教会的村庄有许多印度教寺庙。几位以前在那里工作的牧师，因为迫害最终离开了那村庄，但拉文在那里待了三年。“上帝奇妙地带领我们，”他说。“我知道会有困难，但我相信无论发生什么，上帝都会保护我们。这就是让我有勇气继续我在村里的事工的原因。” 

 

拉文希望在主要村庄i附近的六十个小村庄里，每一个小村庄中带领至少一个家庭获得救恩。尽管拉文在追求自己的目标的过程中，预计会面临更多的迫害，但他仍然坚定不移。“我内心有一种热情，无论发生什么，即使到了失去生命的地步，我都决心永不放弃我的事工，”他说。“上帝给了我新的生命，所以，即使我死了也没关系。我有一个巨大的负担要与他人分享福音。”

 

“我们面临很多逼迫，但当我读经祷告时，我经历过上帝对我说话。上帝给我力量并带领我。我很确定，受迫害是基督教信仰的一部分。然而，我渴望永不背弃信仰；我有负担要永远忠实于主。” 

 

当拉文持守信仰,并继续在根深蒂固的迫害者中进行事工时，拉文认识到祷告在他生活中的力量。“就像有人为我祷告一样，那个祷告带给了我救恩，”他说，“我请求你们为我国家的非信徒祷告，即使你们不知道他们的名字。”