В течение многих лет Пати и Хайме хотели служить миссионерами в Турции. Но после миссионерской поездки в местную общину недалеко от их дома в Акапулько, Мексика, Пати начала ощущать, что Святой Дух ведет их в другом направлении. 

Обдумывая, как сказать Хайме, однажды она получила неожиданный звонок от него. «Пати, – начал он, – мне снились выходцы коренных народов, и я чувствую, что Бог велит нам отправиться к племенам Мексики». 

Перенеся свое внимание с Турции на неохваченные группы коренного населения Мексики, пара начала молиться и искать хорошее место среди почти 500 общин миштеков в штате Герреро. Хотя у миштеков общие предки, их разнообразные народности говорят на 50 разных языках и иногда питают глубокую враждебность друг к другу. К посторонним относятся с глубоким подозрением, и Пати и Хайме обратились в три общины, прежде чем одна согласилась их принять. 

Пара прибыла в деревню и поселилась в деревянном доме примерно в 200 милях от Акапулько в 2012 году. Хайме планировал открыть магазин и обучать местных мужчин столярным навыкам. Как и у большинства в этом районе, у них не было водопровода, поэтому они каждый день ходили к ближайшей реке, чтобы набрать воду для купания, стирки и питья. 

После шести месяцев, находясь в недоумении, почему никто другой не набирает воду из реки, их домовладелец наконец объяснил, что жители деревни, расположенной выше по течению, сбрасывали в реку принесенных в жертву коз и других животных – результат синкретической религиозной практики, сочетающей в себе элементы католицизма, анимизма и формы колдовства. «Люди были настолько враждебны к нам, что даже не предупредили нас», – сказала Пати. 

Хотя они всегда приветствовали своих соседей на местном языке, который начали учить еще до переезда, никто никогда не смотрел им в глаза. И несколько раз жители деревни приходили к ним домой и говорили им, что им не рады, и даже что их порубят их на куски, если они останутся. 

В течение следующих двух лет Пати и Хайме упорно трудились, чтобы стать частью сообщества. Хайме присоединился к другим мужчинам в изнурительной сельскохозяйственной работе, разбивая землю мотыгой, сажая семена и нося воду. А поскольку в деревне была общая печь, Пати проводила много часов с другими женщинами, измельчая кукурузу и выпекая лепешки, несмотря на то, что у нее болела спина. «Мы пожертвовали своим здоровьем, чтобы быть там», – сказала Пати. «Те первые два года были действительно тяжелыми». 

Постепенно некоторые люди стали относиться к ним лучше. Они были рады, что Пати и Хайме выделили особое время, чтобы выучить их язык, что они ели местные блюда, состоящие из диких трав и насекомых, которые другие мексиканцы презирали. Пати даже носила хипил, традиционное вышитое платье или блузку, как и другие местные женщины. «Мы пытались возвысить их, показать, что они являются воплощением Христа», – сказала Пати. «Иисус пришел в смирении, поэтому мы и пытались быть такими же». 

В конце концов, некоторые люди начали спрашивать их, какой религии они придерживаются. Пати и Хайме считали, что, если они будут говорить о Христе напрямую, они могут не найти должного положительного отклика. Поэтому вместо этого они стали рассказывать библейские истории. Когда кто-то из местных жителей делился своей проблемой или беспокойством, они отвечали библейским примером. И когда человек хотел узнать больше об этой истории, они давали ему Библию. Пара раздала аудио-Библии тем, кто просил, так как почти все жители района были безграмотными. 

В 2017 году несколько жителей деревни пытались убедить своих соседей в том, что Пати и Хайме следует убить или, по крайней мере, изгнать. Но городские старейшины, которые испытывали уважение к паре, взяли под свой контроль сложившуюся ситуацию. И с тех пор, когда их кто-то беспокоил, на защиту приходили другие жители деревни. 

14 января 2019 года Хайме уехал, чтобы доставить изготовленную на заказ дверь в другую деревню. Позже он должен был встретиться с Пати и руководителями их миссий в Акапулько, но Хайме так и не приехал. В конце концов Пати и руководители миссий узнали, что он мертв. 

Власти деревни, где погиб Хайме, сначала заявили, что он разбился на своем автомобиле. Затем они изменили свои показания, заявив, что он сел за руль в состоянии алкогольного опьянения, не справился с управлением, упал в воду и утонул. Но Пати и руководители миссии знали, что Хайме не пил. Когда руководители миссии пошли забирать тело Хайме, они увидели следы травмы на его затылке и другие следы насильственной смерти на его теле. Хотя неясно, кто убил Хайме, они уверены, что это не было несчастным случаем. 

Смерть Хайме оставила огромную пустоту в жизни Пати. «Мне так грустно, что Хайме нет со мной», – сказала она. «Но он всегда говорил мне: «Не волнуйся, малышка; Бог с нами.’» 

Пати сказала, что его любимым стихом был Аввакум 2:14: «Ибо земля наполнится познанием славы Господа, как воды наполняют море». И его мечтой было основать церковь в деревне миштеков и написать этот стих на стене церкви. 

Пати организовала школу для детей младшего возраста, и она хочет отучиться онлайн и получить диплом в области образования, чтобы учить и старших детей. Кроме того, она надеется организовать классы, на которых пожилые женщины будут обучать молодых женщин особым узорам вышивки, применяемой на хипилах их общины. На завершение особенно сложных узоров уходит около шести месяцев. 

Пати просит молиться о том, чтобы Бог основал церковь в деревне, чтобы сама Пати оставалась эмоционально и физически здоровой. Она намерена следовать воле Бога на свою жизнь и завершить работу, которую они с Хайме начали почти 10 лет назад. «Мой способ почтить память моего мужа – продолжать его дело», – сказала она.