Родившийся как далит, представитель низшей касты Индии, Аджит перенес немало побоев просто за то, что был «неприкасаемым». 

Он впервые услышал о Евангелии после того, когда наконец-то решил принять приглашение пастора, который неоднократно приглашал его в церковь, куда его влекло пение и молитвы прихожан. Позднее, когда один уличный проповедник снова поделился с ним Евангелием, Аджит уверовал в Иисуса Христа. 

Члены панчаята, или местного органа власти, немедленно сказали ему оставить веру в Иисуса и вернуться в индуизм. Когда он отказался последовать их совету, его фотография была опубликована в газете вместе с фотографией уличного евангелиста, где им запрещали обращать людей в христианство. 

Несколько дней спустя группа индуистов пришла в дом Аджита и угрожала ему. Лидер приставил пистолет к его голове, говоря: «Ты должен прекратить то, что ты делаешь, или я убью тебя». И несмотря на то, что полиция вмешалась, Аджит был изгнан из деревни. 

Сегодня Аджит продолжает смело жить по вере. Он ведет церковь из 200 человек и также помог создать еще четыре церкви. «Его свидетельство действительно обнадеживает», – сказал сотрудник Голоса мучеников. «Бог использовал дискриминацию, с которой столкнулся Аджит, будучи далитом, чтобы привести его ко Христу». 

При премьер-министре Нарендре Моди, пришедшем к власти в 2014 году, индуистская националистическая организация Раштрия Сваямсевак Санг (RSS) резко выросла в численности и воодушевила тех, кто стремился укрепить индуистскую идентичность страны. В последние годы индуистские радикалы всё чаще заставляют христианских новообращённых возвращаться к индуизму, участвуя в церемониях реконверсии. Кроме того, были приняты расплывчатые законы для предотвращения перехода индуистов в другую веру. 

В этом году мы продолжали наблюдать острую ненависть к христианам в Индии. В июне двое молодых людей, недавно принявших Христа, погибли за свою веру. 

Сначала местные индуистские фанатики в штате Одиша оказывали давление на 16-летнего Самару, чтобы он перестал делиться Евангелием. В конце концов группа из радикальных индуистов пришла к нему домой вечером 4 июня и приказала ему и двум другим мужчинам выйти к ним. Когда они привели трех христиан на гору, два верующих смогли вырваться и сбежать. Но Самару был убит, радикалы закопали его тело, которое было обнаружено родными на следующий день. 

Три дня спустя Канде, верующий с двумя малолетними дочерьми, принял мученическую смерть в Джаркханде. После того как он почти два года сталкивался с притеснениями жителей деревни за то, что он оставили анимистическую религию, группа мужчин пришла к нему домой, выломала входную дверь и вытащила Канде из дома. 

«Никогда не отворачивайся от Иисуса, – призывал он свою жену, – даже если меня убьют». Мужчины вывезли Канде на окраину деревни, где перерезали ему горло и оставили его тело у дороги. 

Жена Канде, Бинду, сохраняет твердость в вере, несмотря на непрекращающееся давление со стороны её семьи. Она сказала, что «живет и умрет за Иисуса» и никогда не отвернется от Него. 

«Молитесь за них», – сказал сотрудник Голоса мучеников о семьях мучеников. “Вспоминайте о них в своих молитвах, чтобы они сохранили верность Господу и продолжали проповедовать Евангелие в своих деревнях“. 

Одним из недавних позитивных событий в Индии стало освобождение из тюрьмы семи христиан. Спустя месяцы после беспорядков 2008 года в Кандхамале, штат Одиша, христианам были предъявлены ложные обвинения в связи с убийством радикального индуистского священника Свами Лаксманананды Сарасвати. В беспорядках, вызванных его убийством, индуисты-радикалы убили более 100 христиан и разрушили 5800 домов, 300 церквей и христианских учреждений. 

Семеро христиан, которые провели за решеткой более 10 лет, вышли на свободу в декабре 2019 года. Сотрудник Голоса мучеников, который следил за тем, как они приспосабливаются к жизни вне тюрьмы, с удовлетворением сообщил, что мужчины по-прежнему остаются верными Евангелию. 

Подобная приверженность продвижению Царства Бога очевидна у Парвеза, который пережил взрыв в Пакистане и позже получил медицинскую помощь по приезду в США в качестве беженца. 

Получив высшее образование, Парвез решил вернуться в Пакистан, который является преимущественно мусульманским и где к христианам относятся как к гражданам второго сорта. Голос мучеников сейчас поддерживает его служение. 

«Для меня героями в Пакистане являются те, кто возвращается в страну или остается, хотя у них есть возможность уехать», – сказал сотрудник Голоса мучеников. “Это настолько трудное место [для служения] и потому я очень уважаю их “. 

Христиане в Пакистане также воспользовались возможностью достигать Евангелием свои общины во время пандемии коронавируса. Они находят новые способы являть любовь своим мусульманским соседям, несмотря на угрозу преследования. 

«Христиане отмечают единственную определенность», – сказал работник Голоса мучеников. «Я вижу, как христиане пользуются возможностью делиться Евангелием, своей надеждой».